日本《オナニー 四十路》2行目ライン
オナニー 四十路あらすじ
(🚏)晩に(🌄)飯(🙍)を食つてゐた(🏉)とき、
母親のせきに、お芳(fā(🤽)ng )の父が會つたとき、「あ(🥑)れア(👻)、もう百姓仕事(shì )も出(📡)來ねえ(👢)、ふに(🧗)やけ身體に(👤)な(👉)つて歸つ(😍)て(🍍)き(🐨)たん(🍬)し、手(🌞)もま(👼)ツ白くて、小さくなつて……(🎶)良えい穀つぶ(🐰)しが舞(⛳)えこ(🧣)んだもんだし。―(📥)―(🏦)あつたら(🆚)ご(👫)と(⚾)になつて親の罰(fá )だべなんす。」(🛋)と云(🦔)(yún )つた。
「可哀(❔)さうに(🍉)！ 産(🎩)婆(pó(🚲) )さ(👎)見せる金も(🤴)無え(⭕)べし(🏥)、(👑)それに、(🥒)こツ恥(chǐ )かし(🏈)くて見せも(⛏)されねえべし(🗄)よ。―(🤳)―お(📹)芳の弟おんじ云(yú(😊)n )つてたけど、毎日札幌さ手紙(zhǐ )ば出(🗼)してる(⏹)どよ。んから(📷)、あの郵(🏝)便持ちがくる頃に、いつでも入(rù )口さ立(lì )つて待つて(💸)る(🍀)んだけど(😌)、一(yī )度だつて、返事(🔶)(shì )來(🔼)たご(🐕)と無(🎫)(wú )えてたぞ。」
(🗑)初(chū )め、源吉は、(🔑)お芳が歸つてきたときいた(🔠)と(🍵)き、カ(📚)ツ(✡)！ と(🎱)した。拳固をぎり／＼握りしめると、「畜(chù(📼) )生ツ！」と思(🛒)つた。一(yī )思(sī )ひにと思つて、飛び出さうと(🎧)さへした。
「(🦌)分つてるべ(⏹)よ(💓)、地主から畑(tián )ばとつ(🖱)かへすのさ！」――かう源(🈹)吉(jí )が云つ(🔮)た(🍇)のは、理(lǐ(🏅) )窟(kū )でな(🍷)かつ(🍶)た。源吉はさ(🧕)う背後で云はせる父(🔉)親の氣(qì(🐞) )持も感(🛄)(gǎn )じてゐたのだ(👒)！ (👵)源(🍟)吉は(🏰)歩きながら、こんな事が分らな(📉)い、そして又そこ迄行(🧑)かうと(🌡)し(🔱)な(🛄)い百(🆙)姓に、心か(🏪)ら腹を立て、「勝(😍)手にしやがれ、俺ア(🍰)俺(💯)(ǎn )ア(🛅)だ。」と思つてゐ(🖊)た。
(🎰)源吉はそれを(🍄)きくと(👙)、溜めてゐた息(xī )を大(dà )きくゆるくはいて(😞)、それから又横(hé(🥙)ng )を(🐡)向い(🐈)てだま(😳)つた。
一(🏌)人(🔆)々々、そこから呼び(🙎)出(🍁)さ(😮)れて、取調(🏖)べられた。ド(💋)アー越(yuè )しに、(🤼)ピシリ／＼(🍂)と(📙)平手でなぐりつける音(👀)や、大き(🐘)な身(😿)體がどつか(💙)へ投げられ(📜)たやうな、肉が直接(jiē )ぢかにぶち當(🚭)る變に鈍い(👫)、音(🚲)が、はつき(📞)り聞えて(⭕)きた。低(🏯)くうなるのや、鼠(shǔ )で(🔰)もふみつけら(📎)れ(🛋)たやうな叫(🈂)聲など(☔)も聞えた。その度(🧤)に、皆(🏯)は思はず息をのんだ。だ(🌇)が、然したゞ不安(🏇)(ān )な眼(🎯)差し(⏭)を、互ひに交はすことしか出來(lái )なかつた。荒(🛑)々しく戸が開くと(🐖)、よろ(📘)／＼になつた百姓が、つツ飛ばされるやう(😏)に(🚲)、のめつて入つてき(🕴)た。
源(yuán )吉(jí )が歸(🍨)らうと(⬅)、(🌬)外套に手(💮)を通して(🎢)ゐると、先生の子供が出(💝)(chū )てきて(🎑)、源吉に是(😈)非遊んで(💯)ゆ(🥫)け(💳)と、着(zhe )かけ(🏤)てゐる(😐)外套(🈚)をひつ(🤴)ぱつ(🌞)て、居間の方へ連(lián )れて行つた。仕方なしに源吉は、(💤)しばらくの間、(🌪)子供の相(🕒)手になつて(🦃)ゐた。源(🍉)吉(jí )は何時も他(👔)愛なく子(zǐ )供相手(👏)に遊(yóu )ぶので(🔻)、好きが(🙄)ら(🎚)れてゐ(🏫)た。が、源(yuá(🧔)n )吉(✍)は(㊗)その、子(📙)供(🆙)達に(🔨)好(🎂)きがられ(🕚)る、何(🖕)んとも(🎰)云はれない大(dà )ま(👅)か(😸)な、無心な氣(🎚)(qì(🍔) )持が、ちつとも出なか(🎻)つた。源吉(🏊)は何(😌)處かイラ／＼し(🖍)て、じつ(🐭)として(😣)ゐられなか(✏)つた。好加(❕)減(jiǎn )にして出てきた。外(🍰)へ行(háng )かうとして、教室の(➖)戸(💖)(hù )をあける(🈚)と、殘つ(🥍)た(🍤)四、(🏔)五(♿)(wǔ )人が相談をしてゐた。
俺(ǎ(🚮)n )は、(🌏)村(📄)にゐた(👠)と(😭)きから(🌎)、君(jun1 )と(🐀)ちがつ(⛷)て、(🏝)どうしても(🎭)落付いてゐることが出來なかつた(🍜)。こん(⛪)な(💒)生(🕯)活(huó )でな(🍗)い、(🛥)もつ(😐)といゝ、本當(💚)の生(🦉)活があると、いつでも、考(kǎo )へてゐた。何んであ(〰)るかちつとも分(fèn )らずに、それ(🍺)ばかり(⛳)考(kǎo )へてゐた。が、今になつて、俺(🎎)達(🔆)がどん(🐛)なと(🔱)ころ(🍤)に轉ばうが、(🕍)轉べるとこ(🌈)ろ(🌯)は(🌖)決(jué )つて(💵)ゐ(😟)る、といふこと(⏭)が分つた。分らされたん(🌷)だ(🐑)。君(👴)はきつと、こんなことを(🕺)云ふやうになつた(📕)俺を笑(xiào )ふ(😜)だらう。笑はれても仕方な(🎳)い(🤠)人間だ。然(rá(📰)n )し(🌀)、(🏔)俺(❎)は、俺達皆が(📸)一(🎟)(yī )體どん(🚒)なも(🕡)の(🏀)で(🏝)あり、(🔟)どんなことをして居り、それがこの社會にどんな(🧜)役目と、待遇をうけてゐるも(🛫)のであるか、か(🕉)ういふことを、こ(💿)ゝへ來てか(📽)ら(🎽)初(🌰)めて(🎴)知るや(🌂)う(😆)になつた。百姓(♑)も、このこと(🥫)は分(fèn )らなければな(🌶)らな(🗿)いことだ。こ(🚵)ゝには、こつそ(🕔)り、さう(🈺)いふこと(🔁)を研究してゐる人達がゐるん(🥛)だ。俺も(📥)一(💚)寸顏を出すや(🛳)う(✝)になつて(🌶)か(🌍)ら(🕒)、ぼんや(🏌)りながら分り(🕺)かけてきた。そ(🦖)して、俺(ǎn )は(🈚)びつくりしてゐる。この世(🚐)の中が(🚫)大變なか(👄)らくり(📵)から出(🍕)來てゐると(📗)いふことを初(chū(🔟) )めて知つた。そして、そのどれもこれも(⛱)が、皆、「俺達の(💴)」頭に成る程(🔒)とピン／＼くる(🍨)ものだ。
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