日本《public masterbation》2行目ライン
public masterbationあらすじ
「(😏)もういいでしょう。ずいぶんながいこと打ったんじゃ(💵)あ(📭)りま(🦓)せんか。」
(🏥)ま(🚾)っさきにかれの(🐹)目(mù )につい(🧐)たのは、(🤕)田川だっ(🌄)た。田川(🛒)(chuā(🚪)n )はい(🎏)やに胸を張(zhāng )り、軍隊(duì )流の不動の姿勢でし(🌸)ゃちこばっていた。そして、次(🏾)郎が肩かたか(💶)ら力をぬかせ(🎒)ようと、どん(🐰)な(♐)に骨をお(🏀)って(❌)も(🔺)、な(📸)かなかそうはならなかった。これに反(fǎ(🎭)n )して、飯島は最(zuì(💛) )初(chū(🧢) )から、ご(🍆)く器(🛀)用に正(🌵)しい姿(zī )勢をとっていた。も(⛴)し(🏵)か(😽)れ(🌔)が、おりおりう(🍽)す目(🔧)をあけて朝倉先生(🐩)(shēng )の顔をのぞくようなことさ(📪)えしなか(🤑)ったら、(😜)かれの静坐(zuò )は(🎃)、塾(shú )生の中でも、最もすぐれた部類に(👃)属していた(🏥)の(👝)かもしれなかったので(🥍)ある。
(🎎)この妙(🈶)音をつき(💪)だした小僧こそは、(🔬)実に、後年(nián )の森田悟(👩)由ごゆう禅師ぜんじだったそう(🐝)で(📙)ある。
(🌮)もっとも道江(✖)にたい(🚶)して自(zì )分の抱いだいている気(💛)持ちに、兄(🚻)がま(🐇)だまる(🙍)で気(qì )がついていないらし(🐥)いのは、ありがたいこと(✴)だ(🙉)。しかし、だからといって、二(🈚)人がむつまじくつ(🕝)れだってやって来るのまで(⛸)を、あ(🌼)りが(😃)た(⛲)く思うわけにはいか(🥑)ない(♟)。痛いきずは、ど(☔)んなに用(yòng )心ぶかくさ(👖)わられても痛いのに、(🥨)まして、その(🍺)きずに(🎁)気(⛄)がつか(🐵)な(📢)いで、無遠(🍊)慮ぶえんりょにさわら(✉)れ(💏)ては全くたまったも(🍩)のではない(🗒)のだ。
かれ(💅)は(❄)、そう言う(👴)と(🎶)、(🏑)すぐお(🥅)じぎ(🔗)をして(🥓)、塾(shú )長(🤶)室を出た(🔳)。朝倉先生(🔴)は無言のまま、かれのうしろ姿を(🅱)見おくって(🌓)いた。
(🍖)次(🛣)郎は、朝倉(🌺)先生が、開塾最初(🏬)の(🍿)朝の訓(xù(🈹)n )話(huà )くんわで(⛓)、これほど激はげし(💽)い言葉をつ(😍)かって、真(zhēn )正面(⛺)か(⚓)ら塾生たちに非(fēi )難をあ(🦒)びせかけたのを、これ(🐁)までにきい(🐹)た(🛒)覚えがなか(🕶)った。かれ(😗)は、まだあとに残さ(🚽)れて(👼)い(🐟)る自分への非(fēi )難が(🦖)、どんな言葉(yè )で表(🏿)現されるか(🤮)を(🍑)、(🥘)身(⛽)がちぢまる思いで待って(💫)いた(🈯)。
(🔣)そう(✨)思(🧒)(sī )ったとき、(🍴)自(zì )然に、か(😒)れの眼にうか(💻)んで来た二(🍈)つの顔があった。それ(🚅)は、(🚀)大河無門(🛰)の顔と、青(qīng )山敬(🔩)太郎のそれだった。ゆうべの(🤽)懇(🧕)談(💡)会の様(⛽)(yàng )子(🏭)から判断して、こ(🛒)んな落(🗼)ちつ(♟)いた板木(mù )の打ち(☝)かたのできるのは、(🐷)おそら(🍏)くこの二人(rén )のほか(🌹)に(🤷)は(💠)ない(😑)だろう(🕦)。そして(🏷)、第(dì )一週(zhō(😹)u )の(🎵)管理部(bù )の(🤣)責(zé(🏠) )任をひ(✌)きうけた(🌩)のは第(💿)五(wǔ(🛏) )室だったの(⏹)だ。――そこまで考(🐵)え(⛓)ると、かれ(🛅)は(🐡)もう、今(jīn )朝(🏒)(cháo )の板(bǎn )木(mù )が大(👫)河の(🛺)手で打(dǎ(🕸) )たれていることはまちがいないこ(🌳)とだと思っ(🏹)た。
「君(😵)ら(🎴)のそうした非(🐱)良心(xīn )的(🌶)な態度(🎖)は、君ら自(🍿)身を(🚖)ます(🏕)ます非(🅰)(fēi )良心的にするばかりではな(🚲)い(🛥)。それ(🍁)がある限度をこすと、つい(🙊)には、(🌹)愛情(qíng )と忍(rě(✍)n )耐にんたいとをもって、(⛑)君(🍦)らの良(⭕)心を力づ(➗)けようと(😙)努(🌄)力し(🏊)て(🚻)いる人の心ま(🕞)でをきずつけ、そ(🍽)の愛情と(⏮)忍耐と(🏁)を、憎(zēng )にくしみと(🐡)怒いかりとに代え(😌)て(🎻)しまう(㊙)ものだ。現に君らは、今(🔵)朝の板木の(📲)音の調子が途(♎)中(zhōng )とちゅうから(🍢)変わっ(♉)たことで、それがわかった(🚡)だろうと(🌴)思う(❓)。あの(🏋)、おだやかで辛抱(bà(😴)o )づ(👙)よかった(🔄)板木(⚫)の音が、おしまい(🆗)になって、急に怒り(🔴)だしたとしか思え(❤)ないような乱(🔡)(luàn )調子になっ(📵)たが、あれは、君(💴)らのあま(🎁)りにも非(🦊)良心的な態(tài )度が、板(🧗)木を(✏)うつ人の心を(🍦)きずつ(🐮)け(🍗)た証拠しょうこなのだ。…(🔖)…むろん、私は、(➿)愛情も忍(rěn )耐(🔷)心(🦐)も(🛌)失(shī(🎠) )っ(🕴)た、ああした(👤)乱暴な打ちかたを(🖥)是認(🌻)ぜにんはして(🍒)いない。また、(🌘)それをや(🔒)むを得な(😛)いこ(🔪)とだとし(🛡)て弁(biàn )護しようとも思っ(📿)ていない。怒(nù )りや短(📿)(duǎ(🐎)n )気(qì(🍣) )は、(🏢)友(yǒu )愛塾(🔎)の(🐸)精(🐨)神(🔣)(shén )とは根本的に相いれない(🧐)ものなのだから、(🐃)ど(😡)んな事情(qíng )のもとで(👦)も、あ(💙)あ(👮)した打ちかたは、二度(dù )とくりかえされて(🚭)はな(📆)ら(⛩)ないことなのだ(🛑)。も(🍸)し今(➰)朝(cháo )の板木当番が(➰)、つい(🅿)に(🤰)業ごう(👥)をにやして(🕒)あ(🕌)ん(✨)な打ちかたをしたとすると、私(sī )はその人のた(🤲)めに、まことに残念な(🔺)こと(🗣)だと思っている。し(👍)か(🀄)し、いっそう(🆒)わ(🏯)る(🎓)い(💪)のは、(🚅)ああ(✡)し(⛩)た打(dǎ(📟) )ちかたを余儀よぎなくさ(⛱)せた君(jun1 )らの態(tài )度(🥍)(dù )だ(🐮)。君らさえ(💀)もう少し(🍫)良心(xī(🐈)n )的で(🎍)あっ(🚶)て(🍡)くれたら(⛵)、板木を(🆗)打(🎦)っ(👳)た人も、ああした(🎶)あやまちを犯おかさないで(🈵)すんだのだろうと思(🥜)うと、それ(🎛)が私はく(🙂)やしくてなら(🎰)ない。…(🔴)…だが、それはまあい(👵)い(🧘)、それは(🔟)百歩をゆずっ(🗻)てあきらめ(🐻)ると(🥨)し(🙇)ても(🔛)、ここにどうして(⚡)も私(sī )にあきらめのつかないことが(🥈)一つ(🔟)ある。それは、愛情で(👚)打たれた板(👽)木の音では寝(📅)床をは(🕉)なれようとしなかった(✋)君(🗿)らが、怒(😻)りで打たれた板木(mù )の音(⛅)(yīn )では(🍙)、わ(📱)けなくはね(⚾)起き(🍧)たとい(🚖)う(🍿)ことだ。その(🎥)点(🕗)で(🚵)、君らは精(🕘)神(shén )的(de )にはまだ奴(🛶)隷どれ(✌)い(🍇)の域を一歩も(♍)脱だ(📑)っしていないと(🍉)いうことを証明して(🐎)いる。いや、(🍶)それ(🤺)どころか、(🏻)君らはより(🔎)いっそう(👘)みじめ(🌉)な(⛩)奴隷になるこ(🏁)とを希(🌿)望してい(♉)るとさ(💡)え私には(🐃)思え(💍)る(🛋)。これはほん(🤗)とうになさけな(🐚)いことだ。私(sī )は、(🌅)むろ(✌)ん、こう(🥂)言った(🙂)か(🙃)らとい(💤)って、(🦓)怒りに(🏯)対しては怒りをもって立ち向かえ、と君らにすすめ(👑)ているの(🃏)ではない。ただ私は、愛情に(🐤)対(duì )し(🏸)ては(👳)、つけあがり(💆)、(🍧)怒り(🎥)に対(🏵)しては、ただちに膝ひざを屈(⬛)(qū )くっ(🐖)するよ(😾)うな君らの(🧐)奴隷根性こんじょうが、なさけな(🧚)くて、じっ(🌑)として(🦇)はいられない気(🚕)持ちが(🔄)するのだ―(🏫)―」
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