と言う(🔜)らしいのです。いくら遠(yuǎn )い国のほうから渡ってきたもの(🐡)でも、春(🎴)(chū(👹)n )から軒先を(✴)借りていて(🛬)、かわいい(🌾)ひなま(🕥)でもう(🌃)けるく(🏦)らいなら、もっと(🛂)ことば(🔍)が通じそうなもので(💑)す(📢)が(🏿)、つばめの言う(🔃)ことはペチ(🌮)ャ、ク(🔙)チャ、ペチ(🙊)ャ、クチャ――まるで(✋)異(yì )人のよう(🎲)な早口です。
その時(shí )、こんな話も(🏗)出ま(🌼)した。刀と(✊)いう(👃)もの(🈸)は五(🦃)百年(nián )も六百(bǎ(🤨)i )年(nián )もの(🆖)間(jiān )に名高(🖐)(gāo )い刀(😹)鍛(duà(🔃)n )冶が出(🏊)て(🏰)鍛(😇)(duà(➡)n )え(😭)方(🍢)をきわめ(👯)つくして(📓)あり(🕋)ますから、いくら(🧔)後のちの代よのものが工(gōng )夫をこらし(😃)た(😲)つもり(🏰)でも(🐛)、どこかで昔(xī(😿) )の人(rén )にぶつ(🌗)かります。ま(👮)ったく昔の人の考えておかない(👟)新(🚳)(xī(😛)n )しい意(yì )匠で、これが(🗃)自分(👅)のものだと言(yán )えるよ(🔙)うな(📛)刀(😝)が、なか(💀)な(👳)か(🍧)打(🍔)てるものではあり(💭)ま(🖋)せん、とさ。
七(qī ) 仙台の宿
(🚞)なん(💶)と皆さん、(🏄)世の学(📺)者がどこに昔の代よをさがしだすかといいますに、多(duō(🔬) )くはそれを土の中か(🕐)ら見つけて(🚪)き(🍨)ます。父(fù )、母(💻)、兄(🕚)弟(🌳)、(💸)親戚しん(😍)せき、お友(🌞)だち、その(🏕)ほか(💂)かつ(⛏)て親しかっ(👢)た(⤵)人(📥)たちで、こ(🦑)の世に(😍)おいとまご(📍)いをして(🌌)行くもの(💱)がうずめ(🍢)られたりほう(💟)む(📼)られたりするところは、みな土の(🛁)中(📼)(zhōng )で(🚃)す。土(tǔ )ほどな(📋)くなった人を(📕)思い出させ(⛺)るものもない(🤱)かわ(💤)り(😦)に(📒)、またそれほどいろ(🍭)い(🐥)ろなものの生まれてくる場所(🦐)もありません(🌔)。
五(🍤) 山の上へ来(lái )る冬(dōng )
九 (🔖)耳のいい人
「お前(🏔)さん(🏁)は覚えていな(🧥)さる(🌚)だろう(🐸)が、おれの好きなえのきの実を拾(🏄)いに(🗞)お前さ(💵)ま(📛)も子供の(🎓)時分にはよくあの木の下へ遊(➖)びにおいでなすった。それか(🤰)ら、(💈)お(🌰)れが(🚑)青いふのはいった小(xiǎo )さな羽を落としてやる(💕)と、お前(😳)さまはあの(⏫)木の(💄)下(🏿)でおれの(👔)羽を(🦆)拾うのを楽しみ(📧)に(🐿)しておいでなすった。」
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