「分つてるべよ、地(dì )主(🤶)から(🔮)畑ばとつかへすの(🍌)さ(🎊)!」――(🍙)かう源吉が云(yún )つたのは、理窟で(🕺)なかつ(🍎)た(🌵)。源吉(jí )はさう背後(🚆)で云(🤥)は(😓)せる父(fù )親の氣持も感じてゐたの(👑)だ! 源吉(😛)は歩きな(🔚)がら、(🏩)こ(🏽)んな(🐯)事が分らな(🐽)い、そして又そ(♎)こ迄行(háng )かうとしない(🌙)百(bǎi )姓に、心(🙉)(xīn )から(😀)腹(fù )を立(lì )て、「勝(shèng )手に(🔆)しやがれ、俺ア俺アだ(🎰)。」と思つてゐ(🏧)た。
「昔(xī )、こつたらごと無かつたんだ(⏹)ど、本當に、おつかなこ(🥁)と仕出來すん(🛰)だか。」(🌊)
「(🆕)ぢや(🔡)、齋藤(té(🆚)ng )案(à(♍)n )に從(cóng )ふ(💠)ことにな(🗼)るんですねえ(🐙)。」
誰も上げなかつた。
(🔗)初(🥛)め(🔬)、源吉は、お芳が歸(🐹)つてき(💡)たと(😛)きいたと(📞)き、カツ! と(💧)した。拳固を(🤪)ぎり(🕣)/\握り(📤)し(🏝)めると、「畜生ツ!」と(♉)思つた。一(yī )思ひに(👿)と思つて(🚀)、飛(😧)(fēi )び出さうとさへし(❇)た。
まづ、そして、根(gēn )本(🌿)的な(🕯)ことが決めら(🈲)れた。それからそれをどういふ(😫)風に(😰)してやるか(🕐)、と(🐁)いふこ(🧢)とが問(wèn )題に(🖱)なつた(🖼)。そ(🖊)れは、二(🐢)、三(sān )日に(🛸)、地主の差配が例年の通り(🆔)※(「廴+囘」(🌵)、第4水(shuǐ )準2-12-11)つ(🧗)てくることにな(♟)つてゐるので、(👠)そ(🧚)れに(🕚)、事情を説(⛲)明し、すぐ地(dì(✖) )主に(😡)交渉(🤣)を始める(🌖)こ(🌋)と(🚓)になつた。この(🏈)時、(😃)その色(🚷)々な交渉(🌚)の(🧓)間小作の米(mǐ(🕋) )をど(🎻)うするのか、と云(🌦)ひ出すのがあ(🆙)つた。それが又(yòu )相(🗿)當(dāng )大きなことなの(⏬)で、中々意見が一致(zhì )し(🍮)な(🕴)か(🎦)つ(⬇)た。又百(bǎi )姓(xìng )には、それを最(💫)(zuì )後(hòu )迄の(🔛)見通し(🔷)をつけた上で、確(què )實な――手(📁)(shǒ(🥩)u )落ちのない成(📓)算(🕯)でやつて行けるこ(💺)とが出來(lái )なか(🍰)つた。この所(suǒ )、先生(⭐)の(➡)意見をきいた。校(🚞)(xiào )長先生は、ま(📂)づ、町(dīng )にゐ(⚾)る商賣人に自分達所(🐅)有(yǒu )の畑物を全部賣(🔽)つてしま(🤒)ひ、その(🏺)背(🐐)水の(🏒)陣(💣)(zhèn )で、地(📺)(dì )主に當ることにしたら(🚨)いゝ、と(🤘)いふことを云(yún )つ(💫)た。それには二つの條件(jiàn )をつ(🍚)け(😻)た。第(dì )一(🙅)は最初の地主への交渉(🕰)が不調に(🏜)終つ(🏀)た(😌)ら(🧦)、第二は地(dì )主が(🔼)その結(jié )果、(🚯)作物を無理に押(🧑)(yā )へると(🔣)いふ(💄)やうな樣(🐜)子が分(fèn )つたら、(🔖)といふ(🎬)のがそれ(😸)だ(🙃)つた(🏋)。一軒々々(🎇)持つてゐたの(🍅)では(🌰)すぐ押(yā(😵) )へら(🔃)れるし、又そのため(🐓)に、(👘)結束が破れる(🥂)おそれも(🧤)あ(😐)つ(🏧)た。先生はかういふ(🛠)點を防(📅)ぐためにもこの方法(💾)は重大(dà )であ(🤓)る(🐴)と云つた。かういふ(🍧)事(📤)は(🔢)百姓にはか(🌹)なり思ひき(📻)つたこと(🌊)だつた(💈)けれども、(🌊)それが當(🏩)(dāng )り前のこと(😌)のやうに思はれる程(chéng )皆せツぱつまつてゐた。
「なア源ん(🎈)、校長(zhǎng )先生(🏆)あれ(🔉)きつと、――あれ(🥉)だ(🍳)。飛ん(✨)でもない事云ふもんだ。本(🚝)(běn )氣に(♟)聞(😵)くなよ(👅)。うん。」(🏖)床をしきな(🙆)がら、(📇)母がさ(☔)う云つ(🍌)た。
「貴(🏌)樣(yàng )、皆(🌸)を(🎨)けしか(😞)けたろツ!」
「いつの間(jiān )に、かう百姓(🐵)生(shē(🕴)ng )意氣になつた(🎷)べ。」
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