「仲弓もこのごろは仁者の列(🏷)にはいったか知らな(🌜)いが、残念なこ(🎑)とには弁舌の才が(🤰)な(🦆)い。」
か(🕤)といって、孔子に対(🧥)して、(🎨)「そんな(🤯)遠(🎭)まわしを(🏗)云わないで、(🤭)もっとあから(⛷)さまにい(🐔)って下さい。」とも云(⛳)い(🖥)かねた(🕎)。もし孔子に、諷(❓)(fěng )刺(😉)の意志がないとすると、そんな(🛷)ことを云い出すのは(⏭)、礼(lǐ )を失する(🐨)ことになる(📙)から(🎁)である。
陽貨は、(🚅)そう云(yún )って(🎐)、非(👕)常に緊(🍬)張した顔をし(🗡)て、孔子の答をまった。
孔(kǒng )子(zǐ )の口ぶ(👁)りには、子桑伯子(zǐ(🦇) )と(😍)仲弓と(🦀)を結(jié )びつけて考(😜)えて(🚍)見ようと(🕗)する気ぶ(🧓)りさえ(💤)なかった。仲(zhòng )弓は一(📜)寸(cùn )あてがはずれた。そこで、彼はふみこんで訊ね(➗)た。
「音楽の世界は(⬛)一如の世界じゃ。そこでは、いささかの対(duì )立(lì )意識も許されない。先(🌵)ず一人々々(🍄)の楽手の心(🍌)と(💋)手と楽器とが一如になり、楽(lè )手と(💗)楽(🕊)(lè )手とが一如になり、(💭)更に楽手(shǒu )と聴(tīng )衆とが一如になって(⬅)、翕如きゅうじょとして一(💽)つ(🧚)の機(🖇)をねらう。これが(🕟)未発の音楽じゃ。この翕如たる(🆙)一如の世界が、機到っておのずから振動を始(👌)(shǐ )める(♑)と、純如(rú )として濁りのない(🏟)音波が(🛸)人々(👰)の(🤦)耳朶を打(dǎ )つ。そ(✏)の音は(🕚)た(🆕)だ一つで(⚪)ある(🈸)。ただ一(yī )つで(🥠)ある(🎫)が(🤒)、その中には金音も(♈)あり、石(shí )音(yīn )もあ(😖)り、それらは(🕝)厳(yán )に独自(🥁)の音(yīn )色を(🍋)保っ(⏩)て、決し(🗼)ておたがいに殺しあ(🔯)うこ(🧒)と(💃)がない。※(「(📄)激」の「さんずい」に代え(🍕)て「白」、(🤽)第(dì )3水(shuǐ )準(🦗)1-88-68)如(🛋)きょうじ(⚓)ょとして独自(🏭)を守(🛷)りつつ(🌭)、し(🧠)かもただ一つの流(liú )れに合(hé )す(⚾)るのじ(🎟)ゃ(🚵)。こうして(⏺)、(🏼)時(🖋)間の経過につれて、(🤸)高低、(🐚)強弱、緩急(jí )、(🥊)さまざ(🌀)まの変化を見せるのであるが、その間(🤫)(jiān )、厘(🌙)毫(háo )りん(🏟)ご(🍘)うの隙もなく、(👛)繹如えきじ(🔑)ょと(🏻)して続(✍)いて行(háng )く(🕍)。そこに時間(🕺)的な一如の世(shì )界(🎭)(jiè )があり、(🦕)永遠と一(🌥)瞬(🍋)との一(yī )致(📞)が見出さ(🚤)れる。ま(🏿)ことの音楽というものは、こうしたも(🕊)の(🔲)じ(🕗)ゃ。聴(🚊)くとか(🦑)聴か(😚)せる(🏪)とか(🈯)の世(shì )界ではない。まし(😇)て、自(📷)分の腕(🥧)と他人(rén )の腕を比(🛡)べたり、音(✒)楽のわかる者とわからぬ(😇)者とを(🦈)差別したり(🏰)するような世(shì )界とは、似ても似(✍)つかぬ世(😂)界なの(👊)じゃ。」(🍡)
4(🏾)むろん彼(bǐ(🤺) )は、仲弓の(😧)問題(tí )にかかわ(🖋)り(🏧)なく(🕰)、こ(🌍)れまで(🕡)に(🆘)もその(😕)点(diǎ(🏓)n )に力を入れて門人たち(🔱)を教育して来(🥌)たのである。彼がつと(🐺)めて「利(lì )」に(🔷)つい(📆)て(🥜)語るこ(🛶)とを避け、(🚓)たまた(🌑)まそれを(🐄)語ることが(🤯)あっても、常に天命と(🛷)か、仁とかい(♑)うようなことと(🈵)結びつけて話す(🤹)ように(🕟)注意し(⛰)て来たのも、そのためであ(👥)る(🐰)。ま(🔘)た彼は、機(jī )会ある(💷)ごとに、門(mén )人達の(🎆)我執を戒めた(💗)。そし(✌)て、「5(🆚)自(🌳)己(🖕)(jǐ(🔪) )の意見(📷)にこだわっ(🍏)て、無(wú )理強(qiáng )い(🏂)に事(shì(👡) )を(🥊)行(🤫)(háng )ったり(🚺)、禁止(zhǐ )したりするのは君子の道でない(🍄)。君子の(😱)行(há(🛴)ng )動(dòng )を律する(🖍)ものは(🧞)、たゞ正義あるのみだ(🆎)。」と説き(⚓)、6彼(bǐ )自身(shēn )、細(xì )心の注意を(🚱)払(fǎn )っ(✴)て、臆断を去り(🎀)、執(😁)着を絶ち(🙍)、固陋を(🐯)矯ため、他との対立に陥らぬようにつとめて来たも(💽)の(🛋)で(🎤)ある。
「どう(🐤)致しまして。先生のお眼は、それこそいつも湖水のよう(🚆)に澄んで居ります(👺)。」
「(👷)8父母に(👱)仕(shì )えて(🎲)、(😶)そ(🦁)の悪(💧)(è(👻) )を默(mò(🤡) )過(guò(🍗) )するのは子の道でな(🤾)い。言葉を和(hé )らげて(👞)これを諌(🎓)むべ(🎛)きだ(💇)。もし父母(💇)が聴(🛺)か(💧)なか(🚧)っ(🍜)たら(😷)、一(🌝)層(céng )敬愛(à(🖕)i )の誠(chéng )を(👸)つくし、機を(🕷)見ては(😱)諌めて、(⚓)違(💠)わないよう(🐂)にせよ(💡)。ど(⏹)んなに苦しくても、父(fù )母(🎦)を(🐶)怨んではなら(✳)ない。」
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