日本《射精 できない 病院》2行目ライン
射精 できない 病院あらすじ
その(🔌)人を仙台(tái )から連れ(🎋)て来て、(🍃)はじめて用が足りたということで(🚉)した(🛩)。そんな(⛄)漁師こ(📔)とばの通(tō(😕)ng )弁をだれがつとめたかと言(⚓)いますに、その耳(ěr )のい(🌾)い(🖌)人(🙌)はもはや三十(🏦)年(nián )近くも仙(💮)台(🕢)地方(🍸)に住む外国(guó )の宣(😆)(xuān )教師でした。ロ(🕞)ーマ旧教(🦄)をひろ(📉)めに日(🛄)本へ渡って来(🎧)た人で、(🔧)ジャッキ(😜)とい(🍹)う名前のフ(💨)ランス人でした。この(😮)ジャッキ先(👜)生(shē(🖨)ng )、ギリ(🌘)シア語(🏹)の知識(shí )もあって(😕)、学問(wèn )のある坊さんでしたが、(👙)年百(😱)(bǎi )年じゅう、同じような黒(hēi )いぼ(🤗)うし(🧓)をかぶり、(🕢)黒い服を着(🚭)て、なりにもふ(🛑)り(🏁)にもかまわずに荒浜のほう(🍴)まで宗(zōng )旨しゅうしを(🍰)ひ(🌄)ろめ(🚒)に(🔡)行く(🎈)うち(🔤)に、そんな(🎲)漁(💡)師(❇)ことば(➿)の(🔷)通弁(🌾)がつと(♐)まるほど、い(😊)い耳(🎢)を持つようになったの(⏳)です。
あれ(🖍)はわたし(🍆)などのまだ(🕠)青年のこ(🔰)ろの(🈴)こ(🌗)とでし(🏞)たが、その日の(🕤)葬式に(🐻)ついて、今だに(💉)わ(🐧)たし(🧙)の胸に浮(🆙)か(🚃)んでくることが一つあります。そ(📼)れは『(💗)小公子(📣)(zǐ )』の訳者を記念するために、いろいろ(🚯)な書物や雑誌(zhì )の類(lè(🕜)i )が(🚭)数多くその墓(📅)のほとりにうずめられたことでした。まあ、堅い(💢)石の棺かんの(📓)中に(🐹)置い(🎷)てすらどうかと(🚗)思(📯)われる(👢)ような(💺)ものを、(🎣)ま(🚓)して漆(📺)も(🤮)は(🤵)い(🐊)っていない木の箱(xiāng )の中に(🈸)納(nà )めたのですから(🧀)、よくい(🈹)く日もちこたえ(🌪)ようとは掛念(niàn )けねん(🐹)され(🔦)ました(🌯)が、し(🥧)かし(➿)土の中に書(🎧)(shū )物(wù(🏡) )の(🌟)類をしまい(🐰)まし(🍳)たら、何がなしにその墓の(📚)ほ(🥙)と(🔣)りを立ち去りがたく(🚻)思(🌆)わせました。あれ(🔦)から、もうか(👻)なりの年(niá(🏡)n )月がたちます(👲)。し(🏼)かし(🤜)時を記(jì(😾) )念し(🚶)ようとする人々の心は長くその土に残り(📇)ました。
わた(⛱)し(🔖)は(🕺)う(📐)ずらのよ(🔀)うに小さ(🏨)くなって、(🍀)雪の(🕢)ふりうずめる山(shān )里(📳)の家の窓でよく本を開きました。軒ばのつららは剣つるぎの(🔕)ようだとも言って(📿)みたく、(👏)その長さは二尺にも三(sān )尺(✴)に(🍶)も及び(🍃)ます(🦉)。最初の一冬(💑)はわたしもこごえ死(sǐ )ぬかと(💿)思(sī )う(🏐)ほど、おおげ(😽)さに言えばそ(👓)んなに寒(hán )く思(💃)いましたが、でも一年暮らし、二(🥁)年(nián )暮(💍)ら(🚟)しするうちに(🗨)、ずっとわたしのからだには(⏪)「抵抗力」というものが出(🍄)(chū(🆓) )てきま(⤵)した。わた(🆎)しはきびしい寒(🧣)さ(😏)を恐(🌧)れな(✴)いで、塩(🔙)のような雪(🧣)が飛(fē(🏧)i )ん(🛰)でく(☕)る中を走り回り、山国の冬の楽(lè )しさを知(zhī )るようになりました(📽)。わたしの(📫)教え(🍫)る学生(😱)(shēng )た(🕒)ちは町に住むものば(😏)かり(🍱)でな(💱)く、かなり遠(yuǎn )くの村から学(xué(🎖) )び(🌹)に(🤒)来る農家の子(🕚)(zǐ )弟もあ(👒)りましたが、(🎼)そ(🐭)れらの青(qīng )年(nián )は(👚)一里も二(🕘)(è(🖇)r )里(📂)もある雪道を毎(✌)(měi )日平気で(🍲)かよっていました。
(🛥)小諸本(😻)(běn )町の裏(lǐ )手に馬(🍇)場裏ば(💕)ばうら(🐛)と(🌆)い(😯)うところがあります。そこにある古い士(📑)(shì(🔆) )族(🍱)(zú )屋敷で草屋根の家が(🚺)わ(😞)た(Ⓜ)しの借りうけた住まいです。わたし(🙊)の(🕣)小諸時(🚚)代は(🔈)七(qī(🐻) )年(➡)もその草(👊)屋根の(🍃)下で(🌺)続いたのです(🌐)。
(😯)富(fù )津ふっつに滞(🐨)在し(🛡)ている知(🐎)(zhī )り(😟)人の安否を(🌌)尋(👮)ねたあと、(🦋)その(🤶)漁村から歩(bù )いて行けば房州(⏰)ぼう(🎈)しゅ(💹)うのほう(⛳)へ出(chū )られる道(dào )のあることを知りまし(🧝)た。鹿野山かのう(🏧)ざんと(🍲)いう(🏵)山(shā(🚶)n )一つ(❄)越せ(🐛)ば(👜)、(🌜)日蓮(❣)にちれんの誕生(🍽)寺(sì(😃) )た(♐)んじょ(🐁)う(🤧)じで知(🕉)られた小湊こ(💱)み(📠)なとへ出(chū )られることをも(🎤)知りました。かねてわた(🚻)しは日蓮の『高(gāo )祖遺文録こう(🛷)そいぶんろ(👥)く』という(👄)本(👡)を読みまして(👻)、(🐽)あの鎌(🥣)倉(cā(🎩)ng )かまくら時(💤)代に名高い坊さんの(🥢)生(🔺)まれ(🧐)た地(dì )方(fāng )を(🍪)見(jiàn )たいと思(⏳)っていたのです。それに(🐈)あ(💌)の(🎳)書物(wù )をわたし(🙃)が手(🦋)に入れ(🎮)た(🍀)の(🐜)は普(🎇)通(tōng )の(🌂)本屋でもなくて、東京(😿)日本橋人形町(🏋)の袋物屋で(😓)した。藤掛ふじかけなにがしという(👄)日蓮宗にちれんしゅう(🏭)の信者で、頭(tó(🤛)u )のはげ(🎼)た(🍌)隠(yǐn )居さ(😎)ん(🕞)が一(🔙)そろい(📉)九冊ばかり(🥑)の、(🏫)あい色の表紙の(🌬)ついた、(🎋)こころもち小形の和本(bě(🙎)n )を奥の(💷)戸だなからさが(📟)しだしてきて、(📗)それを(🌦)わたしに売ってくれました。そ(⏮)んな思(sī )い出までが手(👃)(shǒu )伝(yún )って、わたしの足(zú )を小(xiǎo )湊のほうに(⛪)向けさせたの(🤺)です。山(👝)越し(📅)はかなり(🛫)寒(🐥)い時だとも聞きまして(🚱)、白い毛布に(📅)く(🚰)るまりそれにきゃは(📍)ん、わらじばきという(🐎)おもし(🐮)ろ(🌊)いなり(🍉)で出か(🔉)けました。
第(🎱)四章 (🌱)教(📣)師はお(🎠)友(yǒu )だちの(🕣)中(zhōng )にも
「(🧘)行(háng )徳ぎ(🍇)ょ(🍸)う(🧒)と(👛)く」
わたしは姉の家(jiā )の入口ばか(🕠)り皆さ(✂)んにお話しして(🌩)、まだ奥のほうをお目にかけなかった。この高瀬の家では(💯)、先祖(🐂)の中に(👊)橘翁(🌨)きつお(🏬)うさまという人がありまして、毎(🛌)年の忌日にはかならず(🌭)その人の画像の掛物を取(qǔ )り出し、それを(⏭)奥(🐖)(à(🔸)o )の床の間(🌟)の壁(🌨)に掛(🥙)け(🎶)、その人(😯)の好(hǎo )物であったというくり(📌)め(📐)しを(🤦)供え(😩)る(🚥)と(🔘)か。こ(🎅)の(🚙)橘翁さまが高瀬の家に伝わった薬を造(zào )り(✈)はじめた人(📌)(ré(🔠)n )です。
(🎸)瑞巌(🚇)寺(🔌)ず(🏽)いがんじは東北地方(fāng )に名高い、松島(dǎo )にある古(gǔ )い(🥓)大きな寺で、(📕)そこに安置して(🚬)ある伊(yī )達政宗(zō(🕛)ng )だ(🗿)てまさむねの木像も世に(😓)知られてい(⏱)ます。ちょう(🚜)どわたしの甥お(🏼)いが東京(jīng )から仙台(tái )せ(🦀)んだいの宿(😛)へたずねて(🍚)きたもので(🎸)すから(🏔)、二人で松島見物を兼ねて、(🥃)木(🐡)像拝見と出(chū )かけま(🌦)した(🥞)。あいにく(🐫)、その(🎲)木(😃)(mù )像はるすだというのです(🎺)が、しかし声はするの(🍔)です(🏘)。そこでわたしが尋(xún )ねてみましたら(🚱)、こん(🍘)な返事(🎓)で(⛵)した。
川(🐖)(chuān )上(🎉)を見(jiàn )て(⬇)き(💒)たかわず(🔢)は、いろ(💫)いろ(💽)と(🔖)土(🙃)(tǔ )地(👎)の(⏮)馬の(📌)話をも聞いてきてそのこと(🎟)を相(xiàng )手の(🛎)かわずに語り聞(wén )かせました。
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