またやかま(🎋)しくなつた(🥣)。地主のこと(😜)を惡く(🏚)云ふも(🐘)の(😰)や、それを然(🌦)し何處かで擁護し(😐)てゐるもの(🕞)や、さういふのが、お互(🕰)にブツ/\云(yú(🔷)n )ひ合つ(🐿)た。中には(🦖)、ブツキラ棒に興(🤽)奮(fèn )して、※(「(🦈)廴+(🚅)囘」、第(🖨)4水準2-12-11)はらない口(kǒu )で、吃りな(🖇)がらしやべるものもあ(🐯)つた。が、さういふやう(🦋)に(🚻)色々(🛸)のことを云(yú(🍀)n )ひなが(📸)ら(🔼)、然(rá(🎫)n )し「どうする」(🏄)といふことになると百(⬛)姓達は、(⛓)ちつ(🌦)とも(🦌)分(fèn )つてゐ(🔟)ない(⚫)やうに見(✝)え(⏸)た。石(🏑)山(shān )は壇上に立つ(⛴)たき(⛎)り(🌝)で、(🌭)だ(😔)ま(🚥)つて皆のしやべるのを(🌚)聞いてゐた(😍)。石山(🛣)は(👝)、皆の一(👪)番後の(🚲)板壁(🦍)に、先(xiān )生(🖊)が寄りかゝつて(🛌)ゐる(🗯)のを見た。それ(👺)から(😱)少し(😆)離(lí )れた窓(🏽)際に、源(🚖)(yuá(🎤)n )吉が腕をくんで、がつしり(👈)立(💩)つてゐ(👓)るのを知つた(🦌)。皆の眞(💋)中(🥃)頃(🎹)にゐて(🚶)、何か腕(🚴)(wàn )を振(🐐)(zhè(🤗)n )つてしき(🦔)りにしや(🏖)べつて(🎄)ゐる片岡といふ百姓は、此前、地(🦉)主のお孃(ráng )さん(🔄)が(❇)遊びに來(🌂)た(🈶)とき、石狩川に(🤰)落(🈚)ちた、その時(🧗)それ(🍃)を助(zhù )けに(🎊)飛込ん(📟)で(👷)、自(⛹)(zì )分で半分死ぬ目(🏝)(mù )に(💪)會(🌄)つた(✂)男(🤗)だつた。が、大(🐹)部分の百(🎆)姓(xìng )は、ポカーンと口(🤳)をあい(🗑)て、(😐)誰か云ふのを(🎋)、代(🔬)る代り、聞(wén )き惚れ(🚎)てゐ(⤵)た(🏎)。
「この野(yě )郎達案(àn )外、皆強(qiáng )情(qíng )だ! (🏬)土(🍚)ん百(bǎi )姓の癖(🤹)に(🤧)生意(💶)氣し(💵)やがると――(🔃)」
源吉(jí )は寒さのため(⛱)に(🛰)か(🧣)じ(🐔)かんだ(👽)手(shǒu )を口にも(🔺)つて(🖼)行(háng )つて息をふきかけながら、馬小屋から(📤)、革(gé(🏅) )具をつ(🛳)けた(🗳)馬をひ(🍂)き出(👩)した。馬(🥐)はしつ(🙌)ぽで身體を輕く(🌱)打(🔹)ちな(🈲)がら、革(gé )具をならして出てきた。が(❎)、外(📵)へ出かゝる(😀)と、寒(🍹)いのか、何囘(huí )も尻込みをした。「ダ、ダ(👈)、(🗳)ダ…(🕺)…」(🎥)源(🐘)(yuán )吉は口輪(🧕)(lún )を引つ張つた(😧)。馬(📻)は長(🕉)い顏だけを前に延(🌁)(yán )ば(🈵)して、(🐿)身體を後(hò(🌜)u )にひ(💗)い(🍕)た、そして蹄で敷(🐟)板を(♟)ゴト/\いはせた。「ダ、ダ、ダ……(🅰)」それから(🕸)舌をまいて、(🐠)「キユツ、キユツ…(👘)…」と(🚠)な(🎇)らし(📢)た(🛁)。
母親は源(yuán )吉(🙆)の顏(🕐)を(💎)だまつ(🥑)て(🐹)みて(👶)、(⏮)それから(🕖)「うん?」と云つた。
(🎇)口の中に手をつツこんで、齒の間にはさまつてゐるの(💤)を、と(🗾)つてゐた丸山が、そばから口を入れ(🏥)た。
「(🈯)では、皆(🉐)の意見は、小作料率(lǜ )の(👄)低(dī )減(🛵)ですか。その嘆願ですか。」石山がさうきいた。と、又ガヤ(🍮)/(🤵)\になつた。それがしばらく續い(🐨)た。
源吉(🐠)は、村(cūn )の(🗂)人(rén )達(🏉)(dá )五、六人(🍳)と、朝里の山奧へ入(✒)つて、し(🥃)なの(🚻)皮はぎに雇はれる(🐂)ため(📄)に、(🚣)雪が降(🔏)つたら出掛けることに決(🎧)めてゐた(🎛)。それが二月(yuè )一(🧠)(yī(💛) )杯(💟)でき(😰)り上(shàng )る(📽)と、余(🏚)市の(⛅)鰊(liàn )場へ行くことになつてゐた(🦆)。そして四月の終(👱)り頃村へ歸(🍆)つてくる。そ(🥖)れは(👘)どの(🏦)百姓も大抵(dǐ )さうした。――それで百(bǎi )姓の生活がカチ/\(🎃)だつた。
「なんかえゝごとでもなえ(🖇)べか?」(📄)と(🍸)きいた。母(📺)(mǔ )がきゝかへすと(⏰)、
この斷定的(de )な調子(zǐ )が、皆の氣持(😿)を、ま(🎗)たグツと前へ突き(👔)出(🍍)した。
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