「典籍(jí )の研(🛄)究は、私も人なみに出(🙈)来る(📭)と思う。し(💊)かし、君子(🥗)の行を(🏥)実(shí )践(🏽)すること(🌩)は、ま(🔰)だなかな(✨)か(🤨)だ。」
曾先(🐓)生がいわれ(⛸)た(🐉)。――
「君子(zǐ )が行って住めば、い(🔷)つまでも野蠻な(😭)こともあ(🈹)るま(➕)い。」(🌃)
○ 舜(shùn )は堯帝(dì )に位を(🛡)ゆずら(🛸)れ(🌈)た(⛩)聖天(💦)子。禹は(🔚)舜(🧕)帝に位をゆずられ(🚟)、夏朝(🎆)の祖(zǔ )とな(👦)つ(🍇)た聖王。共に無(🤤)為にして化するほ(🐟)どの有徳(🍥)の人(rén )であ(🐩)つた。
「安ん(🤙)じて幼君(jun1 )の補(🚂)佐を頼み、国政を任せることが出来、重大事に臨(🐳)(lín )んで断じて節操(cāo )を曲げない人(🥂)、かよう(🔔)な人を(👲)君子(zǐ )人と(♑)いうの(🏧)であろうか。正に(🔨)か(🚅)ような人(rén )をこ(🃏)そ君子(🧑)人というべきであろう。」(🌍)
○ 巫(🧑)馬(mǎ )期(📿)==孔(kǒng )子(🔜)の門人。巫馬は(🏼)姓(xì(📴)ng )、期(🛶)は字、(📬)名(mí(🐇)ng )は施(し)。
有(yǒu )るをねたみて
「由ゆ(🆙)うよ、お(🐞)前のこしら(🤪)え事も(💷)、今にはじまったことではないが(🏫)、困(🌶)っ(🎺)たものだ(💤)。臣(chén )下の(💠)な(💴)い者があるように見(💜)(jiàn )せか(🏐)けて、い(♑)っ(🐀)たいだれをだ(🏳)まそう(🐙)とするのだ。天を欺(🏒)こうとでもい(🧙)うのか。そ(🆓)れに(🌀)第一、(🧒)私は、臣(㊙)下(xià )の手(🧘)(shǒ(📪)u )で葬っても(👋)らうより、むしろ二三人(🍋)の門人の手で(🔌)葬ってもらいた(🐽)いと思っているのだ。堂々たる葬儀をして(🌪)もらわな(🛁)くても、(💤)まさか道(🤳)ばたでのたれ死した(🏀)こ(🚷)とにもな(🆖)る(💦)まいではないか。」
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