五(一八(bā )九)
先師に絶無といえるものが四(🐧)つ(🚑)あった。それは、独(💦)善、執着、固陋(✍)、(🤐)利(🐆)(lì )己である(🛡)。
二(🤷)六(二三(😩)一(yī ))
「(👝)学(🐣)問は追いかけて逃が(🎒)すまいとするような(🚞)気(🍻)持(chí )でやって(🥂)も、なお取(👀)りにがすおそれが(💯)あるものだ。」
「音楽が正(🚥)しく(📳)なり、雅が(😦)も頌(🛶)しょうもそれぞ(💸)れ(🎙)その所(suǒ )を得て誤(wù(🥎) )用されな(⏳)いよ(🏼)うになったのは、私(👐)(sī )が衛から魯に(💻)帰って来たあとの(👯)ことだ。」
「篤く信じて(🎁)学(xué )問を愛(ài )せよ。生死(🐷)(sǐ(🎫) )をかけ(🕗)て道を育てよ。乱れるきざしのある国(guó(🏜) )には入らぬがよい。すでに(🅿)乱れた国(💮)(guó )には(🚫)止まらぬ(🧠)が(🐚)よ(💈)い(💼)。天下(xià )に(➗)道(dào )が行われている時には(🌖)、出で(🤶)て働(🌽)け。道(🌮)がすたれて(🙁)いる時には、退いて身(shēn )を(🤴)守(shǒu )れ(🎻)。国(guó )に道が行(háng )われてい(🌻)て、貧賎である(📍)のは(🏢)恥だ。国(🍢)に道が行われ(🏇)な(🔁)いで、富(fù(🚴) )貴(💌)であるのも恥だ(⛺)。」
「知(zhī )者には迷(mí )いがな(☝)い。仁(🌟)者(🐾)には憂いがない。勇者にはお(🕕)それがない。」
○ 天下==(🎌)当(🐛)時はまだ殷(yīn )の(🤱)時(🏹)代で(🕌)。周(zhō(🐴)u )室(🙄)の天下(xià )ではなかつたが、後に天下を支配した(🧞)ので(💌)、この(🐒)語が用(yò(✈)ng )い(🤟)ら(✨)れた(💠)のであろう。
「何か一(yī(👜) )つ(🆗)話してやる(🚗)と、つ(🦇)ぎか(😵)らつぎへと精進して行くの(🏘)は囘かいだけかな。」
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