この浪(🕎)士の中には、藤(téng )田(💱)小四郎ふじた(🦓)こし(🛏)ろうもいた。亡(🥅)き御隠居を動(🚑)(dòng )かして尊攘の説を主唱(chàng )した藤田(tián )東(🗂)(dōng )湖とう(🍲)こがこの世を去ってから(🐋)、その子の小四郎が実行運(🐆)(yùn )動に(🥐)参加す(🏯)るまでに(🏫)は(🦒)十一年(📁)の(🔹)月(🏽)(yuè )日(👏)がたった。衆(😙)に先んじて郷校(📺)の子(🗃)(zǐ )弟(🔡)を(🍵)説(😣)き、先輩稲右衛門を(🔏)説き(🛠)、日(🌕)光(🍎)(guāng )参(📤)拝と唱えて最(zuì )初(☔)から下野国大(dà )平(píng )山し(🌗)もつけのく(🐉)におおひらや(🚶)まにこ(🚲)もったのも(💇)小四郎(㊙)であ(🚮)った。水戸(🔸)の家老職を(🌛)父(🍨)とする彼も(🍎)ま(🏄)た、四人(ré(🦌)n )の統(⛲)率者より成る最高(gāo )幹(📕)部の一人たることを失わなかった。
しか(🦗)し(🐄)、景蔵の手紙はそれ(🌾)だけにとどま(🤔)らない。その中には、真木(🐽)(mù )和泉まき(🤚)いずみの死も(🚋)報(🤾)じて(⬛)ある。弘(🈹)化こうか安(🤴)政のころ(✔)か(🚅)ら早くも(🤽)尊王攘夷の運動(dò(🛷)ng )を起こして一(🚪)代(⬅)の風雲児と謳う(🤫)たわれた彼、あるいは堂上(🍇)の公卿に建策しあるいは(💨)長(zhǎ(🦊)ng )州人(🌁)士を説(shuì )き今度(🌮)の京都出兵も多くその人の計(jì )画に(🏵)出たと言(🧠)わる(🥂)る彼、この(🦕)尊攘(🏥)の鼓吹者こすい(🐐)し(⛅)ゃは自(zì )ら引(yǐn )き起こした戦(🎰)闘の悲壮な(📻)空気の中に倒(🈺)れ(🈚)て行った(🚛)。彼は最後の二十一(♑)(yī(🚫) )日(rì )まで踏みとどまろ(🎞)うとしたが(📍)、(👂)その時は山崎に退いた長州兵も散(🥎)乱(🚻)し、久坂くさか、寺島(🗓)(dǎo )、入(🍺)江らの有力(lì )な同僚(liáo )も皆戦死したあとで、天王(wá(📈)ng )山に走って、(🌺)そ(♊)こ(🍣)で自(👒)刃した。
三百(bǎi )人ば(🌕)かりの後(👍)陣(zhèn )の者(zhě )は容易(😮)に下諏訪へ到着しない。今度の戦闘の遊軍で、負傷(🤚)(shāng )者など(🥣)を介抱するの(✂)もそれらの(🏊)人(🧤)たち(👧)であっ(📆)た(🤽)か(🚋)ら(🚒)、道に隙(👈)(xì )ひま(🤲)がとれ(💚)ておくれるも(💤)のと知(⤴)れた(🛡)。その(🔺)間、本陣に(🐵)集(🏥)ま(🔕)る幹部のものの中にはすでに(😢)「明日(rì(🤯) )」の(👭)評定(🚼)が(🔯)ある。もともと浪(làng )士(shì )らは高島城を目がけて来(lái )たも(🧕)ので(🗓)もな(➰)い。西(✅)への進路を切(qiē )り開(kāi )く(🎯)ためにのみ、やむを得ず諏(💔)(zhō(🥍)u )訪藩を敵として悪戦(🏪)したまでだ。その夜の評定(dìng )に上ったは、前(👧)途にどこをたどる(👌)べきかだ。道は二(🥡)つあ(🙎)る。これか(🎵)ら塩(yán )尻(🛋)峠しお(🌫)じりとうげへ(😷)かかり、桔(🏴)(jú(🧞) )梗ききょ(😍)うが原はら(🌽)を過(guò )ぎ、洗馬せば(🍬)本山(shā(💐)n )もとや(🍷)まから贄川にえがわへ(🌱)と取(qǔ )って、木曾きそ街道をまっすぐに進(😻)むか。それとも(🏿)岡(🔀)谷おかや辰(chén )野(😅)(yě )たつ(🛳)のから(⛸)伊那いな道(🐍)へと折れるか。木曾(céng )福(fú )島の関(wān )所を破るこ(😃)と(👊)は浪士(shì(🗯) )らの本意(yì )ではなかった(📲)。二十二(🖍)里(lǐ )余にわたる木(mù )曾の森(sēn )林(🚉)の(🐯)間(jiān )は、(😃)嶮岨けん(🐝)そな(🥔)山坂が多く(😆)、人(🛐)馬の継(🚶)立つぎたて(🛥)も容(🐭)(róng )易(yì )でないと見(🥐)(jiàn )なされた。彼らはむしろ谷(gǔ )も(⏳)広く間(jiān )道も多い伊(yī )那(🧛)の方をえらんで、一(yī )筋の血(👵)路をそちらの方に求(🤯)めよ(🍢)うと企てたのである。
三百(🏓)(bǎi )人(🎣)ばかりの後陣の者は容易(👰)に(🎳)下諏(zhōu )訪へ到着(🎍)しない。今(🏉)度(dù )の戦闘の遊軍(jun1 )で(📻)、(🌟)負(🐄)傷者などを介抱するの(🎁)もそ(😬)れら(📔)の(🏝)人(📕)たちであったから、道に隙ひまがとれて(🎑)おくれる(🎛)も(🥜)のと知れた(🍚)。その間、本陣に集まる幹部のものの中にはすでに「(🎛)明日」(🎺)の(♋)評定(🥎)(dì(🚾)ng )が(😩)ある。もと(🕑)もと浪(😑)士らは高島城(🏭)を目がけて来たものでもない。西へ(🥛)の進路を切り(🤰)開くため(🎠)にのみ、やむを得(dé )ず諏訪藩(📿)を(🈯)敵(🏋)として悪戦したまでだ。その夜(😷)の評定(🕜)に上ったは、前(🏢)途(tú )にどこをたどるべきかだ(🤡)。道(🤹)は二つある(🐄)。これから塩尻(😔)峠(🧗)(gǔ )しおじりと(😥)う(🥢)げへ(🦆)かかり、桔(🎥)梗ききょ(🏀)うが原はらを過(guò )ぎ、(✳)洗馬せば(🦏)本山もと(😒)や(👈)まから(⛪)贄川にえがわへ(📵)と取(💗)って(🙊)、(🍳)木曾きそ街(jiē )道をまっ(🔀)すぐ(🐼)に進むか(🏁)。そ(📛)れとも岡谷おか(🚍)や辰野たつ(♍)のか(✳)ら伊那いな(📢)道へと(🤜)折れるか。木(⏬)曾(cé(🐥)ng )福(💔)(fú )島(🆚)(dǎo )の関所を破(🙅)ることは浪(là(👠)ng )士らの(💖)本(bě(🏃)n )意ではな(🌝)か(💷)った。二十(shí )二(èr )里余にわたる木曾(🦁)の森林(lín )の間(jiān )は、嶮(😓)(yǎn )岨(👟)(qū )け(🧖)んそ(🥥)な山坂が多(💍)く、人馬の(✔)継(jì )立つぎた(🐩)て(🏦)も容易(yì )でないと(📆)見なされた。彼(🎊)らはむし(💫)ろ谷(🔭)も(🌌)広く間(jiā(👕)n )道も多い伊(yī )那の方を(🕠)え(🧐)らんで、(🦄)一(🥏)筋(jīn )の血(🌟)路(lù )をそちらの方(🎒)に求めようと企(🐜)てたの(💳)であ(🔛)る。
「(⛴)時(shí )に、半蔵(📐)さ(🍵)ん。」と平助(zhù )が言い(🔚)出(🧟)した(🌳)。「どうもお役所の仕事は長(🥔)(zhǎng )い。去年木曾(🥌)[#(📖)「木(mù )曾」は底本で(🧗)は「木(💍)曽」]から総(zǒng )代(dài )が出て来た時は、(🔮)あれは(🐣)四月の末(🎶)でした。それが今年(nián )ことし(🚫)の正月ま(⛸)でかかりまし(🏁)た。今(😰)度も(💅)わたしは長いと(🥞)見(🚙)た(🍌)。」
その時、半(🛐)(bà(❤)n )蔵(zāng )は向こうか(💛)ら橋を渡って帰(🌗)って(🌐)来る二人連(📊)(lián )れ(📘)の女の子にも(🔰)あった。そ(🔅)の一人は相(xià(🎹)ng )生町(🧥)の家(jiā )の娘だ(😥)。清元き(🥣)よ(🎮)もと(🦍)の師匠のもとからの帰りででもあると見えて、二(🏳)人とも(😾)稽古(gǔ )本(🤝)(bě(🚁)n )けいこぼ(💵)んを小脇こわきにかかえ(😯)ながら橋を(🌊)渡って来(lái )る。ち(💹)ょうど(🛌)半蔵が郷里の馬籠(lóng )の家に残(cán )して置(🗡)いて来たお(🚢)粂(🍵)くめを思い出(chū )さ(💠)せる(🌍)ような年ごろの(🤣)小娘たち(⏰)だ(🎴)。
三人の庄屋が(🔀)今(👎)度の江戸出府を機会に嘆願を持(🕙)ち出(🕍)し(⏮)た(📩)のは(🤙)、理由の(🎃)ないことで(⛓)もな(😞)い。早い(📭)話(🐂)が参(🥃)(cān )覲(⌚)(jìn )交(jiāo )代制(zhì )度(♏)の(🕗)廃(fè(🐪)i )止は(💽)上か(👍)ら余儀なくされたばかりで(🛠)なく、下からも余儀なく(😧)され(🛀)たもの(🚭)である。たと(➕)いその制度の復活が(🚻)幕府(fǔ(🌭) )の頽勢た(📚)い(🏽)せいを挽(wǎn )回ば(🏠)ん(🎅)かいす(💂)る上(shàng )からも、また(📝)この深刻な不(bú )景(🎲)(jǐ(🛹)ng )気(🔏)から江戸(🎀)を救う(🧘)上(shàng )からも幕府の急務と考えられて来た(🍨)にも(🐃)せよ、(🈁)繁文縟(🙁)礼(🤭)はんぶんじょ(🐕)くれ(🧤)い(🏒)が旧のままで(🏕)あったら、そのため(🐇)に苦しむ(🚿)ものは地方(🏔)の人(🏍)(rén )民(🗣)であ(🔷)ったか(👋)らで(🐭)。
(⬛)伊那の谷から(💗)木曾の西(📉)のはず(🏄)れへ出(🏐)るには(🌈)、大平(⛺)(píng )峠おお(🐺)だ(🌛)い(😀)らとう(🥄)げを越えるか、梨子野峠な(🏅)しの(🏵)とうげを越える(🈲)か、(🔚)いず(🍔)れに(🏀)しても奥山の道(dào )をた(🚛)ど(😸)らねば(❤)ならない(🖱)。木(💵)曾下四(😈)宿(⬛)(xiǔ )への(💘)当(🔪)分助郷すけ(🎶)ごう、あるいは大(🎴)助郷の(🏠)勤(🕦)(qí(🐐)n )めとして、伊那百(🎌)(bǎi )十九か(🚟)村(🖤)(cūn )の村(cū(⛰)n )民が行き(🎡)悩むのもその道だ。木か(💄)ら落ちる山蛭やまびる(🐮)、往(wǎng )来ゆ(⛹)ききの(🤠)人に取(🥘)り(🍢)つく蚋ぶよ(🐺)、勁つよい風に鳴る熊笹(xiǎo )く(👁)まざさ、そ(🦆)のおりおりの路傍に(🏽)見つ(🤷)けるものを(😯)引き合いに(👔)出さないまでも、昼でも暗(à(👫)n )い森林の谷は(🏒)四里あまりに(♋)わたっ(🌯)てい(⭕)る。旅するも(🤒)のはそこに杣(📞)そまの生活と、わずか(🈲)な桑畠くわ(👢)ばたけと、(😛)米(⚽)穀も(🌸)実ら(😢)ないような寒い土(⛑)地とを見(🥩)いだす(💛)。その深い(⛰)山(🤰)間(😪)(jiān )やま(☝)あいを分(fèn )けて(🛴)、浪士(😑)らは和(hé )田峠合(hé )戦(💹)(zhàn )以来の負傷者か(🛥)ら十数(shù )門の大砲まで(✔)も(🕔)運(🐺)ばねばな(🕣)らな(🚟)い。
(🌹)両国十一屋(🥢)(wū )の方(fāng )には、幸兵(bīng )衛、平助の二(è(👦)r )人ふたり(🥪)が(🛷)も(♎)う(🛃)草鞋(🎏)わらじまでは(👍)い(😇)て、半蔵を待ち受(🛁)けていた(🐕)。頼(🤣)んで置(⏯)いた馬も来(lái )た。その日は(🖕)お茶(chá )壺(🔦)ちゃつぼの御通行(🤠)があるとかで、な(🕙)るべく朝のうちに出(chū )発(🐯)し(👹)な(🍟)けれ(🗿)ばなら(⛴)なかった(⏬)。半(bàn )蔵(🔪)は大小二荷(🏯)か(🌬)の旅の(🔪)荷物を引きま(⛱)とめ、(🏜)そのうち一(⛄)つは琉球りゅうきゅうの莚包こもづ(💃)つみに(🗯)して、同(🎌)行の(🔰)庄屋(wū )たちと共(❕)に馬(mǎ )荷に付(fù )き添(🐟)いな(🎩)がら板(bǎn )橋(qiáo )経(💚)由で木(mù(🐲) )曾街道の方面(miàn )に向かった。
池田屋の(🎯)変は六月五日の早(🍒)暁のこと(🐫)で(🛎)あった。守(🥕)護(hù )職、所司代しょしだい、およ(🏵)び(🎎)新撰(zhuàn )組しんせんぐみの兵(bīng )はそこに集まる(🛍)諸(zhū )藩の志士二十余(yú )名(míng )を(🆒)捕えた(⭕)。尊攘(📮)(rǎ(🌬)ng )派(pài )の勢力(✂)を京(jīng )都に回(huí(📛) )復(fù )し、会津あいづ(🏀)と薩摩さつ(♎)まとの支(zhī )持する公武(♐)合体(tǐ )派(pài )の本拠を覆(🌻)くつが(🕐)えし、(🚣)筑波山つくばさん(🦕)の(📇)方(fāng )に拠(🤚)よる一派の(🍛)水戸(🏨)の(🏻)志士たちとも東西相(⏲)(xià(🍉)ng )呼応し(⛲)て事を(📆)挙あげよう(🏺)としたそれらの(🍈)種(zhǒng )々の計(⛏)画は、与党(dǎng )の一人ひとりなる(⤴)近江人(🌲)おうみじんの(👎)捕縛(fù )より(💈)発覚せらるる(👶)に(💿)至った。この出(chū(㊙) )来事があってから、(💐)長(zhǎng )州方は(💺)も(🍂)はや躊(chóu )躇ちゅうちょすべ(💁)き(🤔)でないとし、かねて(🖕)準備(📧)して(😝)いた挙(🚬)兵(bīng )上(shàng )京の行動に移り、(🎌)それを(👂)探知した(🏨)幕府方も(⏲)よう(👟)や(🥐)く伏見、(🐆)大(dà(📱) )津(🎰)の辺を警戒(jiè(🐮) )するよう(😙)に(📷)なった。守護職(zhí )松(sō(🐾)ng )平容保(🌬)(bǎo )かたもりの(🧀)にわかな参(cān )内(🤝)さんだい(⛱)と共(gòng )に、九門の(🔛)堅くと(🍞)ざされ(👛)たころは、洛中の(🔽)物(😟)情騒(sāo )然た(🔚)るものがあった(🚶)。七月十八日には三道(dào )よりする長州方(🥫)の進軍(jun1 )がすで(🤲)に開始されたと(🕳)の報(🏖)(bà(🤯)o )知しらせ(🎐)が京都(dō(🧥)u )へ伝わった。夜(🛢)が明(🕊)(míng )けて十九日となると、景蔵は西(xī )の(👢)蛤御(yù )門はまぐり(🧢)ごもん(🍽)、(🧞)中立売御門なかだちうりごもんの方面にわくよ(🧀)う(♌)な砲声(🥧)を聞(wén )き、やがて室町むろまち付(fù )近(jìn )よ(🤓)り洛(🔳)(luò )中に延焼した(🛬)火(huǒ )災の囲み(🦒)の中(🥧)にいたとある。
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