日本《射精 後 の 残 尿 感》2行目ライン
射精 後 の 残 尿 感あらすじ
この真木和泉(🦂)の(🚪)死について、景蔵(🥛)(zāng )の(🛎)所感もその手紙(😃)の中に書(shū(🤫) )き添(tiān )えてあ(👫)る。尊王と攘夷との一(☝)致結合(😭)をね(🛹)らい、それによって世(🖖)(shì(🔴) )態の(🍔)変革を促そう(♐)とし(🥘)た安政以来の志士の運動は(👐)、事実に(🐀)おいてそ(🏜)の中心(🐻)の人物を失(🍗)ったと(👀)も言ってある。平田門(🐗)(mé(🦉)n )人(🍧)としての自分(🈺)(fè(🛣)n )らは――ことに後進(jìn )な自分(🧣)らは、彼(bǐ )真(🎭)木和(hé(🅱) )泉(🌕)が(✳)生涯(🚨)しょうがい(🌼)を(🥑)振り返って見て、(🗺)もっと(🧔)自(🏖)分らの進路(🕞)を見(jiàn )さだむ(😨)べき時に(💎)到(dà(🐤)o )達(dá )したと言ってある。
この長(zhǎng )逗留の中で、わずかに旅の半(🛎)蔵を(🆙)慰めたのは、国の方へ求めて(🚓)行きたいものもあるかと思って本屋(🍄)をあさったり、江戸にある平田(tián )同門(mén )の知人(🚉)を訪たずねたり、(🛁)時には平(🏮)田(tián )家を訪ねてそこに留(liú )守(💡)居する師鉄胤(yì(🤪)n )かねた(🥖)ねの家族を見舞(wǔ )った(🈹)り(🏻)することであった。しかし(🚾)そ(🍰)れにも(🏹)増して(🎍)彼(🐳)が心を(🕸)引かれたの(🔟)は多(duō )吉夫婦で、わ(🤐)けてもかみさんの(💴)お隅(🏺)のような目の光った人を見つけたことであった。
ようやく十月の下(🎻)(xià )旬(xún )にはいって、三(sān )人(rén )の庄(🐩)屋(wū )は道中(zhōng )奉(🌦)(fè(🏃)ng )行(🏏)か(✋)らの呼(🔎)(hū(🏤) )び(🍯)出しを(🔚)受(shòu )けた。都筑駿河(🐾)つづきするがの(👨)役(📃)宅(zhái )には例の徒士目付(🙍)かちめつけが三人を待(🗼)ち(❣)受けて(🐓)い(🐸)て(📙)、しば(📑)らく一(🔸)室に控えさせた(🧝)後、(🎨)訴(sù )え所じょの方へ(😀)呼び込(rù(😈) )んだ。
(🚗)物(🆚)頭は(🐶)樋橋と(🍌)いはし(👧)にいた。五、六百人(rén )からの人(ré(🎡)n )足を指(zhǐ )揮(🧢)して(🕟)、(🍯)雨(yǔ(💩) )中の(⛑)防禦工事(shì )を急いでいた。そこへ松(🌿)本勢(🆖)が追(zhuī )い(🈲)追いと峠(👨)から到着した。物頭は樋橋(⏹)下の民(🐕)家(🚏)を三軒ほど貸(dài )し渡して松本勢(shì )の宿(🏼)泊に(♑)あてた(🚎)。松(👼)本(běn )方の持参(cān )した(😧)大砲(🗼)は(🉐)百目(📥)玉(🕣)筒二挺(🔚)ち(⌚)ょ(🉑)う(🔯)、小(xiǎo )銃五十挺ほどだ。物(wù )頭の計らい(👆)で、松(🍳)本方三(🌀)百(bǎi )五十(shí )人への一度分(fè(👔)n )の弁当、白(bá(⏭)i )米(🧥)三俵、(🐊)味噌(🤛)(cēng )みそ(🎦)二樽たる、(✈)漬つけ物(wù )一(yī )樽(🌡)、そ(🥈)れに酒(jiǔ )二樽を贈った(📙)。
森(sēn )が(🚖)ある(🎶)。神(shén )社の鳥居(🔑)がある。昼でも暗い(🏣)社(shè )頭の境内がある。何げなくその境内を行き過(🕢)ぎ(📖)よう(😶)と(🐴)して(🎇)、(🙎)小(xiǎ(🙁)o )僧(sē(💭)ng )待て、と声をかけら(🌚)れた一人(rén )の(🌀)少年がある。見(🚎)ると(🎧)、神社の祭礼のお(🏹)り(😠)に(🚀)、(➰)服装(zhuāng )のみす(🐒)ぼ(✋)らしい浪(🚋)人とあなどって(😮)、腕白盛(shèng )わ(☔)んぱく(🧠)ざかりのいたずらから多勢を頼みに悪(è(🌉) )口を浴(yù )びせ(🌮)かけた背の高い男がそこにたたずんでいる。浪人は一人(rén )ぽっ(⛳)ちの(🐚)旅(lǚ )烏(wū )た(🦐)びがらすなので、祭りのおりには(🏂)知ら(🍥)ぬ顔(yá )で通り過(guò )ぎたが、その(🍢)時は少年の素(🈚)通りを許さ(🍷)な(💐)かった。よくも悪口(🗼)雑(🎊)言あっ(🥙)こう(🔊)ぞ(🐢)うごんを(⏺)吐(🍵)(tǔ )い(🏑)て祭りの(🙅)日(🏀)に自分(fèn )を辱はずかしめ(Ⓜ)た(📎)と言って、一人と一人(📨)で(🚕)勝(shèng )負(fù(💛) )をするから、(🔟)そ(🚔)の覚(jiào )悟をしろ(🐤)と言い(🏬)な(😂)がら、刀の柄(🥐)つかに手をかけた。少(shǎ(❤)o )年(🚁)も負けてはいな(💑)い。かねてから(🍮)勝(shè(⛺)ng )負の時(🥩)には第(🔇)一撃(👃)(jī(🤒) )に敵(🤮)を斬(zhǎn )きって(📻)し(😂)まわねば(📻)勝(🧤)て(🚝)るもの(🈺)では(🍢)な(📭)い(🥡)、それには互いに抜き(😂)合って身構えて(🗒)か(🎻)らではおそい。抜き打ちに斬りつけて先手(🛶)を打つ(🕢)のが肝要だとは、日ごろ親(qīn )から言(🤪)わ(🐦)れて(🍽)いた少年のことだ。居合いあいの心得は充(chōng )分ある。よ(🧕)し、(🏀)とばかり刀(🐏)の下(🌅)(xià(⛴) )さげ緒おを(🈺)と(💊)っ(👐)て(🧀)襷(🏻)たす(⛱)きにかけ、袴はかまの股立もも(🥐)だ(🤭)ちを取り(⏩)ながら先方(fāng )の浪(🔕)人を見ると(🥥)、その身構(gòu )えがまるで素(🤷)人しろうとだ。掛け声勇(🕕)ましく(😸)こち(🕙)ら(⛸)は(👁)飛び込んで行った。抜き(🤣)打ちに敵の小(xiǎo )手こてに斬り(🔀)つけ(🏋)た。あいにくと少年(🏝)の(🐎)ことで、一尺八(bā )寸(cù(♍)n )ばかりの小(xiǎo )脇(xià(🈯)n )差こわきざし(📊)しか差し(🔠)ていない。その尖端(duān )せんたんが相(🏦)(xiàng )手に触(🕤)れたか(🤸)触れないく(🏹)らいのこと(🕝)に先方の浪人は踵きびすを反かえ(🎥)して、一目散(sà(😄)n )に(📛)逃げ(🎣)出した(🌮)。こちらもびっく(🎟)り(🥋)し(🛤)て、(➰)抜(💚)き身の刀を肩(📑)(jiā(🔳)n )に(☕)かつぎなが(✔)ら、あとも見ずに(💒)逃げ出(chū )して帰っ(🍕)た(🏫)という。これがわずかに十六(🥠)歳ばかりの当時の水戸の少(🔥)年だ。
(🚩)樋橋から(🙈)下(xià )諏訪(fǎ(✒)ng )までの(😧)間に(🤼)は、村二(🔫)つほど(🧣)ある。道(🐫)(dào )案内の(🍂)ものを先(🦌)に立て(🥊)、松明(🍀)たいま(🌤)つも捨て、(🈯)途中(👣)(zhōng )に(👧)敵(😚)の待ち伏せするものも(🧡)あろうか(🚸)と用心(👎)(xīn )す(🏫)る浪(làng )士らの(😊)長い行列は夜(👑)の街(🧛)道に続いた。落合村(🛰)まで進(🚑)み(🤬)、下の(🐙)原(⏭)村まで進んだ。もはやその辺(fǎ(🆙)n )には(🚵)一(yī )人の敵の踏みとどまるも(🚛)のもなかった。
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