お(🏾)のの(🔤)く(☝)こころ。
○ 子貢(📬)は孔(🌗)子(🏠)が卓越した徳と政治能力(🐕)とを持ちながら(✖)、いつ(🍓)までも(📥)野(yě )にあるの(🍑)を遺憾とし(👑)て、かようなこ(➗)とをいい(🗾)出したので(🆖)あ(🆚)るが、子(zǐ )貢ら(🚖)しい才(🥞)気(qì )のほとば(⤴)しつ(💎)た表(biǎo )現で(🥏)ある(🥔)。それに対する孔(🥅)子(🅾)の答えも、じよ(😾)うだんまじりに、ちやん(🐀)とお(🕐)さえる所(suǒ )はおさえてい(Ⓜ)るのが面白(❓)い。
○ (🍠)簣(kuì )==土をはこぶ籠、もつこ。
○ 孝(😢)経によると、曾(🚼)(céng )子は孔子(💎)(zǐ )に(😔)「身(shēn )体髪膚(fū(🗓) )これを父母(mǔ(🚨) )に受く、敢て毀傷せざるは孝(🌸)(xiào )の始なり」と(🖍)いう教えをうけている。曾子は(🖨)、それで、手(🙂)や足に傷のない(🍼)のを喜ん(🦂)だこ(👱)とはいうまでもないが、し(👸)か(👠)し(💲)、(🚷)単に身体(🐮)のことだけを問(🏒)題(tí(📷) )にして(🆓)い(👏)た(🍰)の(⏮)でないことも無論で(🤣)あ(🚳)る。
「(👕)君(jun1 )子(👤)は気(qì )持がいつも平和でのびのびとし(🧞)て(😟)いる。小人は(📡)いつもびくびくして(🤷)何(😥)かにおび(💔)えて(😫)いる。」
一一(yī )(二(èr )一六(🅿)(liù ))
「その地位(wèi )にいなくて、みだりに(🐈)そ(🌾)の職務のことに口出しす(💞)べき(🛃)ではない。」
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