「3むずかしいのは温顔を以て父(fù )母(mǔ )に(🙌)仕えることだ。現に代って仕(👢)事に(🥫)骨を(🐎)折っ(🥎)たり、(👈)御(yù(🐨) )馳(🏋)走があるとそれを親にすすめたりす(🥓)る(🔵)だけでは、孝行(🚌)だ(🍭)とは云えない。」(🤭)
「しかし、そんな意味なら(😃)、今更先(🍪)生に云われなくても、孟(🍵)懿子もわかっていられるでしょう。もう(🍌)永(yǒng )いこと礼(lǐ )を学ん(🚸)でいら(🤣)れるのですか(🏪)ら。」
「そうか。お(🎨)前達もそう信(📻)(xìn )ず(🚕)るのか。それで私も安心じゃ。」
「音(🎄)楽(lè )の世界は(🅱)一(🌧)如(🐏)の(🏹)世(shì(🚖) )界(🚎)じ(🐛)ゃ。そこでは、いささかの対立意(🎑)識も許(📆)されない。先ず(🗒)一人(rén )々々(⛴)の楽手(📒)の心と手(shǒu )と楽器とが一如になり(🎾)、楽手と楽手と(💢)が一如(👈)(rú )になり、更(gè(🕜)ng )に楽手と聴(🐕)衆(🚧)(zhōng )とが一如(💙)になって、(🕺)翕如きゅ(🆔)うじょと(🎶)して一つ(🖥)の機をねらう(👩)。これ(🏵)が未(wèi )発(fā )の音楽じゃ。こ(😉)の翕如たる一如の世(shì )界が(🗄)、機到(🔩)っておのず(📘)から振(🆕)(zhèn )動(🙊)を始(💀)(shǐ )めると(🌼)、(🛷)純(chún )如として濁りのない(🏠)音波が人々の耳朶(🌸)を打(dǎ )つ(💚)。その音(😉)はただ一(🛁)つである。ただ一(yī(🍮) )つであ(✝)るが、そ(🆎)の中には金(💢)音もあり、(🏬)石音(🉑)もあ(🆔)り、(🐦)それ(🈲)らは(🖥)厳に独自の音(yī(🎗)n )色を保っ(❗)て(👫)、決し(💳)て(🍃)おたがいに殺し(🏅)あう(🎳)こと(🤲)が(🕑)ない。※(🦎)(「激」の「(📛)さんずい(😘)」に代えて(⬛)「白(⬜)(bái )」(🏍)、第3水準1-88-68)如きょうじ(🌎)ょ(🌸)として(🍫)独自(zì(🚻) )を守りつつ(🥋)、しかもただ一(yī )つの流(🐍)れに合する(🔒)のじゃ。こうして(🔧)、時間の(🤫)経(jīng )過につれて、(💶)高低、強弱、緩(huǎ(⛲)n )急(🌄)、(🎗)さまざ(🕉)まの変(🍾)化を見せるのである(👥)が、その間、厘(⭐)毫りん(🎓)ごう(🐪)の隙(🔣)もなく、繹(yì )如(rú )えきじょとして続いて行く。そこに時(shí(🔐) )間的な一如の(⚪)世(🎦)(shì )界があり、永(yǒ(🔊)ng )遠(🏣)と(🚫)一瞬との(🌁)一致(➗)が(🖤)見(📲)出(chū )される。まこと(🗣)の音楽と(🌛)いうも(🐁)のは、こ(🈚)うしたものじゃ。聴(💼)(tīng )くとか聴かせ(🍵)るとかの(👝)世(shì )界ではない。まし(😣)て、(👫)自分の腕と他(🔦)人の腕を比(bǐ )べたり、(👆)音楽のわかる者とわからぬ(🍥)者(🕘)と(👡)を差別したりするよ(👾)うな世(🙌)界とは、似(🌾)ても(🦖)似つかぬ世(🛀)界(🚶)なのじゃ。」
門人(rén )たちは、牛には大して興味(⚪)がなかった(🐤)。しかし、孔(🎠)子にそう云わ(🐖)れて、仕(📊)方な(❣)しにそ(☝)の方に眼をやった。
と(🌖)うと(🚿)う一人(rén )がい(😘)った。
「4父母(mǔ )の存(🥗)(cún )命中(🥔)は親(✳)のもとを離れて遠方(fā(🔷)ng )に行(🦁)(háng )かないがいい。もし(🆎)やむを得(🤓)ずして行(⛄)く場合は、行(háng )先(🐦)を定めて(🦏)おく(🗺)べ(👇)きだ。」
1 (✝)孟(📛)武(🤼)伯(bó )、(🤢)孝(🚕)を問う。子(🔻)曰く、父母(🔕)は(📙)唯その疾(jí(📗) )(や(🍑)まい)を之れ憂うと。(爲政(zhèng )篇)
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