と、朝(cháo )倉(🥏)先生は、まじまじと次郎の顔(👧)を見ながら、
しかし、兄はおそらく道(dào )江を(🚴)つれて来(🖨)(lái )る。いや、かならずつれて(📇)来る(🚆)。そして、無(📶)意識な残(cá(🔶)n )酷ざ(📴)んこ(〰)くさ(👠)で自分(🎓)の痛(🌜)いきず(🐘)に(🗺)さわろうとしているの(🌆)だ。二人はあら(❤)ゆる好(🎚)意にみちた言葉を自(😼)分に(🎏)な(🏣)げかけるだ(💜)ろう。二人のむつ(🌚)ま(🚶)じさを三人にひろげるこ(💚)とによって、二人は一そ(⛓)う深(🤒)いよろこ(🌂)び(📗)を味(🎦)わ(🍯)おうと(🚼)つとめるだろう(⛓)。二(èr )人はいろいろ(🎣)と過(🍞)去(🌬)(qù )の思い出を(♏)語るにちがいないが、そ(🎞)の思い出(😰)の(👍)愉快(🤖)さも不愉快さも、(🌬)三人に(🌡)共通するも(🦓)のとして語られる(🔹)に(⏺)ちが(🌶)いな(🏳)い(🆔)。自分(😤)(fè(⭕)n )は、二人のそう(⛩)した無意(📪)識な残(😘)酷さ(🌌)にたいして、いったいどういう(⤴)態(💚)度をとればいいのか。いや、どう(🎹)いう態度をとりう(🐡)るというの(📩)か(📂)。
と、先生(👧)は、か(👏)なり間をおい(📪)てか(🔦)ら、つ(😒)づ(🏘)けた。
「そ(🥚)うかね―(🍔)―。」
解(🥃)散するまえに、朝倉先生(🚥)が言(📎)った(🏫)。
先生(shēng )の言葉(🔌)(yè(🏡) )の(🔳)調(dià(🏾)o )子(zǐ )は、(🗃)はげしいと(🐋)いう(📅)より(🚢)は、むしろ悲痛だ(🔺)った。
田川(🗄)(chuān )は、そ(🕎)れまで、眉(méi )根まゆねをよせ、小首をかしげ(🏋)て、いやに深(🥔)刻(⌚)そうに畳たたみの一点を(🔱)見(jiàn )つめてい(🤾)た(👁)が、だ(🌚)し(💑)ぬけに自(zì )分(fèn )の名を(⛪)よばれて、飯(fàn )島(dǎo )とはちがった意味で、あわ(✔)てたらしかっ(🥚)た。し(👇)かし、かれ(💅)は(📍)す(🗾)ぐにはこたえなかった。こたえるかわ(㊙)りに、何度も(🥛)小首(shǒu )を左右(yòu )に(👻)かしげ直し、(🏭)す(🥊)るどい眼で(👆)畳(dié )をにらみまわした。それから、朝(cháo )倉先生の(🥞)ほうをま(📑)ともに見(jiàn )て(🛹)、(🌺)そのし(📩)ゃがれた(🕎)声(💩)をとぎらしがちにこたえた。
かれら(🤧)の大多(duō )数は(♉)、まだむろ(🤾)ん、人間(jiā(🕟)n )生(㊙)活に(🚶)とっての(🚆)自由(🙍)の(🎌)価値(🤒)や、そのきびしさにつ(🏀)い(🚮)て、ほんとうに目を覚さまし(⛵)て(🏥)い(🍹)たわけでは(🦅)なく、友愛塾(💱)と(🕣)いうとこ(🈵)ろは一風(fēng )変わっ(✋)た指(🍩)導を(🚽)やる(🐔)ところ(🥄)だぐらいにし(🍹)か考えていな(📑)かった。しかし、それにし(🚵)ても、そうし(🔅)た言葉が(🏺)、しだ(📉)いにかれらの間にと(🍷)りかわされ(⏫)るように(🏿)なったと(🧜)いうことは、(🔄)たしか(♐)に(🏇)一(yī )つの進歩(🏣)であ(👆)り(🕠)、混(🔟)(hún )乱(🚋)と無秩序(xù )む(🚕)ちつじょの中で、不(bú )十分な(🈯)がらも、(🚆)何か(🚲)自(zì )主(zhǔ(🔳) )的創(🥒)造的な活(🖐)動が(🎺)始(shǐ )まって(🈲)いる証拠しょうこ(🍨)に(🎙)はち(🖍)がいなか(🌯)ったのである。
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