「(🌈)お前さ(🎄)ん(㊙)!」(🍧)母はびつくりした(🍚)。
それか(🤷)ら(⏫)後、(🍑)源吉は一言(🕴)も云は(🌧)なかつた。始終、(🌜)腕(📱)を(⌛)くんだまゝでゐた。
町の入口(🚛)に、七、(🍖)八人(🔀)の人(ré(🛣)n )が立(lì(🐨) )つて(🚍)ゐるのが、眼(🎻)に入つた。はつき(⛵)り人は分(🌷)ら(🧟)な(🉑)かつ(🔣)た。が(🚰)、(📍)先頭に立(lì )つ(💄)てゐ(🎡)たのが、大きな聲で呼んだり、(💵)自(zì )分(fèn )の帽(📎)子を振つて合(hé(🎷) )圖をした。入(rù(📬) )口の七、八人(🌹)(rén )は動(dòng )かずに、こ(⏱)つちの方を見(🐁)てゐ(🎪)るらしかつ(🐨)た。向ふ(🔪)には分(♉)らな(🎾)いのか、こつちからの合圖(🏋)に(🗺)は、何も(🚲)返事を(😝)してゐ(🏈)るらしいしるし(💋)が無いやうに思は(🐞)れた。
母親(qī(🈁)n )はため息(xī )をして(🖨)、ブ(🦑)ツ/(🐐)\何(hé(🤦) )か口(🚱)の中で云(🔦)つた。そ(⏬)して、(🥃)腰をのば(🔙)し(🌭)て、表(😞)の方(🌞)を見た(😽)。「氣ば(🕙)つ(🙄)けて行くんだ(🙏)で。」源吉の後(hòu )か(🏫)らさ(🗽)う云つ(🐡)た。
年寄つた百姓が(😠)上(shàng )つた。―(🍗)―(🛅)色々説をきいたけれども(➡)、みんな「不義(😱)不忠」(🍙)の(🎏)ことばかりだ、と(🌏)云つた(🐧)。言葉が齒(chǐ(😍) )か(🌩)らもれて、(🏯)一言々々(🏼)の(🦊)間に(💹)、(🏉)シツ、シツといふ音(yīn )が入つた。――地主(zhǔ )樣と自(zì )分達は親子のやうなものだ。若い(🆓)ものは、それを忘(🍁)れ(🥙)てはならない。「(🈷)いやしくも」地主樣にたてつくや(💶)うな(🦕)ことはし(🌋)ないことだ。「畑(⛸)で(💴)も取り(👝)上げ(🛄)られたらどうするんだ。」――さう云つ(🤵)た(🥔)。「お(🤼)父(📑)アーン(🐍)、分つた(📆)よ。」と、後から叫ん(🌱)だものがあつた。終(🥞)つてそ(🥍)の年(niá(🦏)n )寄が壇を下りると、又ガヤ/(🚓)\(🌗)した。
由が裏口(🆑)へ出て行(háng )つた。戸を開けた拍子に、いきなり(🛋)雪が吹きこんできた。源吉はまだ(🍲)ひしやくを、口(🏍)(kǒu )の高(gāo )さにもつたまゝ、うつ(👳)ろな(🚯)眼をして立つてゐた。
「(🚣)分つてるべよ。地主(🐍)から畑ばと(🧚)ツ返(fǎn )すの(🕗)さ!」
源吉(🔂)(jí )は然(rá(🗝)n )し母(😽)親(🐂)の云ふことに(🗞)は(🍎)、別(😙)に(🍙)何(🎸)(hé )んと(🏉)も、たてをつくやうな(🔅)事(🖕)は云(👟)ひもせず(🕥)、しもしなかつた。ムツシリ(💓)してゐた(👚)。こ(😵)とに(🗺)、源(🐹)吉は(🆑)、この事(shì(🤧) )が(🏗)あつてから、ずウと、何(🐵)時(🐡)もの(🛫)ム(💠)ツシリがひ(🐿)どくな(⬇)つてゐた。母親(qīn )にはそれが分(👋)(fèn )つた。源吉(🈚)(jí )は、ひどくムツシリし出(♿)(chū )す、その次(🐌)には何(🌑)(hé )かキツトいゝことが(🏃)なかつ(🏋)た。大きなことをやらかす(🛀)前、源吉は(💎)鐵の(👌)固(🌭)まりのやうにだまりこくつてゐた。母親(qīn )は(🌟)そん(🤲)なこと(🏂)が無けれ(🥝)ば、とそればかり思つてゐた(😚)。だから、何時(👔)もの愚(🍍)痴が母親の(🌅)口から出た。
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