xvideos 生8

A夕方帰(💭)宅した貞之助も、あれから(🧜)半年過ぎた今日となっては、ひ(⛔)ど(🥍)く雪子(🐱)をなつかしいものに感じ、一(🧡)時に(🐏)もせよ(😣)、彼女に戻って貰(🆕)い(🚥)たくないと(😪)思ったりし(🌭)たこと(🚧)で、自分を(🎛)責める(👾)気持(😤)にさえな(👡)っていた。そして、(🛹)着いたら直ぐに風呂へ這入はいれるようにし(💳)て(🧛)おけ(✊)とか、夕飯は汽車の食堂(🌡)で済まして来るだろう(🤹)かとか、きっと寝しなにも(📉)う一度何か食(🔦)べ(🤙)るだろうとか、細かいこと(💠)に(✖)気(💆)を遣って(🦖)、(👁)彼女(🏪)の(🍣)好物の(🐸)白葡(🛏)萄酒しろぶどうし(🙃)ゅを(🥂)二(🍤)三本も出して来させ(🙌)て、(📅)手ず(👑)か(🏮)ら罎び(👔)んの(📴)埃ほこりを払い、年数(💯)を調(🅰)べなどした。悦子は、明(😹)日ゆっくり会えるの(😙)だ(🎋)からと(🚬)、皆がす(🎇)す(🍶)めて、ど(😹)うしても(💭)待っ(🎫)てい(🥢)ると云って聴かないのを、漸ようやく九(🙏)時半頃に(👆)お春に(🥞)云い(🔋)つけて二階(📡)へ連れて(♒)行か(🍀)せたが(🍸)、間もな(👕)く表門のベルが鳴って(🌅)、犬が其方そちらへ(🐰)走って行く(🚀)足音を聞くと、

Aボーイの(🍮)指さす廊(🙅)下の突きあたりの、裏庭へ下り(💱)る階段(💼)のと(💌)ころに、此方こちらへ背中を向けたまま(⛲)ミセス(🎵)・(🥎)ブレン(🏮)トは腰かけていた。いつも(🔫)は声を聞きつけると、二(🚗)十三四貫はありそうな太った体(🍯)をもてあ(❤)つか(👲)いながら、ずしりずしり二階(🔢)を(🎭)降り(🚞)て来て、お(🚫)あ(🤩)い(🚕)その一つ(📉)も云う(⛽)の(🌌)であるのに、今日(🥎)はどうしたのか(🌕)振り向きも(🔭)し(🕕)ないで庭を(🏈)見ている。開港当時に建(🏚)てられた(♋)かと思(💨)われる、天(🎚)井(🦇)の高い、(🐎)ひっそりと暗い、(🦅)間取りのゆったりした家で、昔は立派な洋館だ(🎎)っ(➡)たのに(🔱)違いない(⛵)の(😼)が、久しく手(🔛)入れ(🎦)をしないまま(🐙)に化け物(🕟)屋敷の(📋)ように荒(🏜)れてい(😗)るけれど、廊(🚴)下から見る(😙)と(💃)その雑草の生い(🐨)茂った裏庭に(🥛)も(✡)五月の青葉(🏙)の明るさが充(🐺)ちて(🎻)、(🚡)逆(🤞)光線を受けている(🛳)かみさ(🎌)んの灰色の(🌒)ちぢれ毛を、一(🚞)とすじ二たすじ銀色に透き徹(🏻)と(🦅)おら(😛)せて(💳)いる(👳)。

A彼の口吻は(🥁)、二(🤩)十銭(🤷)の報(🔢)酬に対(📐)して(🎥)、さながら己(🐉)の命までも要求する(👒)が如くであった。

Aお(👀)茶々どのはもう御気分(💱)もおよろし(📻)いよ(🏊)うでご(🍮)ざりましたけ(🥂)れ(🧓)ども、しばらく御きゅうそくあそばされお手当てをおうけにな(📌)っていらっしゃ(🛸)いますと(📭)、(🐢)たゞちにひで(👝)よし公(🐄)が(📳)御たいめ(🥤)んの儀を仰せ出ださ(👳)れ、(🍊)ほかの(🛰)ひ(🏒)め(😅)ぎみた(🀄)ちと御いっしょにお座所へおよ(🏫)びいれなされました。それはまあよいと(🧚)いたしまし(🥕)て、(👛)わたく(🌩)しま(🙋)でが(🌤)おめ(🔅)しにあずかりました(🃏)ので(💑)、おざ(💓)しきの(⚫)そ(🗞)とのいたじきにかし(😳)こ(🗳)まっ(🔕)てへいふくいたし(〰)ますと、

A「お前の方がわてよ(🚪)り(🚿)よつぽど人情(🎅)が(🍊)あつてんな(🏰)あ。」

A　私は(💕)この「(✏)お伽草紙」といふ(🍴)本を(✂)、日(🏝)本の国難打開のために敢闘してゐ(🔧)る人々の寸(🤝)暇に於け(🕛)る慰労の(📘)ささや(🗾)かな玩(🎓)具として恰好(🔒)の(🆖)ものた(😃)らしむべく(💇)、このご(💾)ろ常に微熱を発し(⛺)てゐる不完全のからだながら、命(👨)ぜられては(🥀)奉公の(⛄)用(🎎)事に出(🍖)勤(📏)したり(🌀)、ま(🚸)た自(🦖)分の(🔯)家の罹災(🥚)の後始(👰)末やら何やら(😍)しなが(🕤)ら、(🗑)とにかく、そのひまに少しづ(😾)つ書き(🕠)すすめて来たの(💮)で(✂)ある。瘤取(🛄)り、浦島さ(🦕)ん、(🎶)カチ(😎)カ(☔)チ山、そ(👆)の次に(🆔)、(🎱)桃太郎と(🐞)、舌(😓)切雀を書いて、(🧥)一応この「お(🛣)伽草(🦗)紙」を完結させ(🌇)ようと(💪)私(💨)は(⛵)思つて(💷)ゐた(💶)の(🅰)であるが、(🥜)桃太(⏫)郎の(🏮)お話(🌸)は、あ(📛)れ(🙈)はも(♋)う、(♎)ぎりぎりに単(🏼)純化せら(🥣)れて、日本男児の(👰)象徴のやう(🚝)にな(🏕)つてゐて、(🐵)物語(🎾)といふよりは詩や歌の趣きさへ呈してゐる。もち(💰)ろん私も(👵)当初に於いては、こ(🔆)の桃太郎をも、私の(🏋)物語に(🏨)鋳造し直す(〰)つも(🍇)りで(😟)ゐた(🐓)。すなはち(🚘)私は(💍)、あの鬼ヶ島の鬼と(🈚)いふものに(🕉)、或る(🐆)種の憎(⬆)む(🤭)べき(🎿)性格(🎃)を附(🤮)与してやら(🛣)うと思つてゐた。ど(🤞)うしてもあれは、征伐せ(🐹)ずには(⛱)置(🤟)けぬ(🛑)醜怪極悪無類の人間として、描(🌝)写するつ(💗)もりであつた。それに(🙂)依つて桃太郎の鬼征伐(🕢)も大いに読者諸君の共(😍)鳴を(😊)呼び(💐)起し、而して(🔏)その戦闘も読む者の手に汗を握らせるほど(⏲)の(🐫)真に危機一髪の(🕵)も(📒)のたら(📉)しめようと(🚲)たくらんでゐた(🃏)。（未だ書か(🌌)ぬ(🍢)自分の作品の計画を語る場合に於いては、作者は(🌵)たいていこのやうに(🌨)あどけ(🌞)ない法螺を吹(😗)くものである。そんなに、うまくは行きませ(🍗)ぬて。）まあ(⤴)さ、とに(⚓)か(🔉)く、(🌋)ま(🏗)あ(❕)、(🎟)聞き(😼)給(🏜)へ。どうせ(💴)、気焔だがね。と(😚)にかく、ひやかさずに(🧜)聞い(🤙)てくれ給へ。ギリシヤ神話(🉑)に(😒)於いて、最(😦)も佞悪醜穢の(👋)魔物は、やはり(🚈)あ(🧘)の(🗜)万蛇(🍚)頭のメデウサ(🍻)であら(🌱)う。眉間に(🥕)は(🚰)狐(🗄)疑の深(🚾)い皺(🐬)がきざみ込まれ(🥤)、小さい灰色の眼に(👱)は浅間しい殺(🍿)意が燃(🍗)え、(💁)真蒼(👟)な頬は威嚇の怒りに震へて、黒ずんだ薄い唇は(⏬)嫌悪と侮蔑にひきつつたやうにゆが(🛐)んでゐる。さうして長い(🌎)頭髪の一本一本がこと(🍧)ごとく腹の赤い毒蛇である。敵に(❎)対してこの無数の(📆)毒蛇は、素早く一様に(🤜)鎌首をもたげ、しゆ(💚)つしゆつ(⛵)と気味悪い音(🥥)を立(⛳)てて手向(🏟)ふ。この(🏃)メデウ(⛸)サの姿(🍁)をひとめ見た者は、何と(💀)も知れずいやな(🛩)気(🐪)持(👥)になつて、さうして(👭)、心(🤦)臓が凍り、からだ全体つ(🌻)めたい(🗿)石に(🃏)なつ(👦)たと(🥧)いふ(😹)。恐怖(📇)といふ(😺)よ(🌱)りは(😏)、不快感である。人の肉体よりも、人の心に害を(🏯)加(🔔)へる。このやうな魔物は(🎹)、最も憎むべきものであり、かつまたすみ(🔡)やか(🎢)に退治(✏)し(📳)なければなら(🐓)ぬものである。それ(📏)に較べると、日(🌌)本(🔡)の化物(🍭)は単純で、(♒)さうして(🔩)愛嬌(📝)がある。古(🏷)寺の(🚐)大(🎵)入道や一(📣)本足の(🤬)傘(🏭)の化物(🥂)などは、たいてい(📏)酒飲(🛂)みの豪傑のために無邪気な舞ひをご(🕳)らんに入(🚼)れて以(🏫)て豪傑の乙夜丑(👷)満の無聊を(✳)慰めて(🦗)くれるだけ(✝)のものである。ま(🍔)た、(🧛)絵本(🖋)の鬼ヶ(🧕)島の鬼たちも、図体(😫)ばかり大きくて、猿(🤩)に鼻(🏒)など引掻かれ、あ(🎓)つ！　と言つ(🐇)てひつく(🥕)りかへ(👶)つ(😬)て降参したりしてゐる。一(🆘)向におそろしく(🗼)も何(🕢)とも無(👾)い。善良(🤛)な性(🍠)格の(🕴)も(🎴)のの(☕)やうにさへ思はれる(🍃)。それ(💋)では(📐)折角の鬼退(🏿)治も、甚だ気抜けの(🤢)した物語(⏬)になるだらう。ここは、ど(📬)う(🥘)しても(🍬)メデウサの首以上の凄い、(♟)不愉快きは(🍴)まる魔物を登場させ(👱)なければならぬ(🔧)ところだ。それでなけ(🧠)れ(🔰)ば読者の手(📃)に汗を(🚟)握らせるわけにはいかぬ。また、征服者の桃(🐎)太(🏋)郎が、あま(📍)り(🐥)に強くて(🅾)は、読者はかへつて(🎯)鬼(💩)の(💠)はうを気の毒に思つたりな(🚴)どして、(🛎)そ(😧)の(🍐)物語に危機一(😋)髪の醍醐味は湧い(🍰)て出ない。ジイグフリイドほどの不死身(🍣)ふ(🕶)じ(😂)みの大勇者でも、その肩先(🥙)に(🎠)一箇所の弱点を(🍟)持(🥒)つてゐたではないか。弁(🐗)慶にも泣きど(🏋)こ(🅰)ろがあつたといふ(🧓)し、とにかく、完璧の(👨)絶(🥘)対の(🦇)強者は、(✊)どうも物語には(📨)向かな(🧘)い。それに私(🛍)は(🔇)、自身が非力のせゐ(🌺)か(🌧)、弱者の(🏦)心理に(👈)はいささか通じてゐるつもりだが(🙎)、どうも(🍄)、強者の(🌈)心理は、あまりつまびらかに知つてゐ(🍆)な(💹)い。殊にも、誰にも絶対(🕞)に負け(㊙)ぬ完璧の強者なんてのには、いま迄(🚄)いち(🙍)ども(🥫)逢つ(💩)た事が無(📣)いし、また噂にさへ聞(🙊)いた(👽)事が無(🍃)い(🍭)。私は多(🕳)少でも自分で実際(💕)に経験した事で無ければ、一行も一字(🥞)も書け(♿)ない甚(🥘)だ空(👥)想が貧弱の物語作家である。それで、この桃(✖)太郎物語を書くに(🗳)当つ(🧠)ても、そ(📥)んな(🎥)見た事も無(😀)い絶対(🛑)不(🚡)敗(♒)の(🎖)豪傑を登場させるのは何とし(🏍)ても不可能(🤧)なの(🎷)である(♐)。や(👰)はり、私(🗳)の桃(🔻)太郎は、小さい時から(❔)泣(👴)虫(🍥)で(🌤)、からだが(🙏)弱くて、はにかみ屋で、さつぱ(🐞)り駄目な男(📌)だつた(🥨)の(📩)だ(🥒)が、(🌃)人(😓)の心情を破壊し、永遠(🔍)の絶望と戦慄と(🐝)怨嗟(✨)の地獄にたたき込む悪辣無類にし(🚅)て醜怪の妖鬼たちに接して、われ非力な(💒)りと(🆒)雖も(🌒)いまは黙視し得ずと敢然立つ(🈶)て(🍳)、黍(🕎)団子を腰(✊)に、かの妖鬼たち(🤞)の巣窟(🤐)に向つて発足する、とでもいふやうな事になりさうであ(🎽)る(🔋)。ま(🎦)たあの(🥓)、犬(🏳)、猿(🍵)、雉(🌐)の(😦)三匹の家来も、決して模範的な助力者では(💛)なく、それぞ(🙇)れ(🦐)に困つ(🏝)た癖があつて、たまには喧嘩も(♍)はじめるで(🎹)あ(🍍)らう(🏗)し、ほとんどか(🌪)の(🖥)西遊記の悟空、八戒、悟浄の如きもののやうに書くか(⛑)も知(🏿)れ(❎)ない。しかし、(📟)私は(🎑)、カチカチ山(🌋)の次に(🌌)、いよいよこの(⬜)、(🈲)「私(🚟)の桃太郎」に取りかからう(🍡)とし(🚱)て、(🔵)突然(👟)、ひどく物憂い気持に襲はれたの(🍮)であ(🍔)る。せめて、(😮)桃太郎の物語一(🏛)つだけは(📭)、(⛳)このまま(📠)の単純な(🐨)形で残し(🍭)て置きたい。これは、もう物語では(🐞)ない(🚅)。昔から日本人全部に歌ひ(📼)継がれて来た日本の詩(🤤)で(🎴)ある(🐭)。物語(🚩)の筋に(😠)どん(🍟)な矛盾があつ(😡)たつて、(⏮)かまは(📢)ぬ(🍃)。この(🔓)詩の平明闊達(🏼)の気分を(💍)、いまさ(🗞)ら、いぢくり(🌘)廻すのは(🙋)、日本(🧢)に対(🎭)してすまぬ。いやしくも(🐺)桃太(🤳)郎(👖)は、(📂)日本一といふ旗(😭)を持つ(🤚)てゐる男である。日本一はおろか日(🚮)本二も三も経験せぬ作者が、そんな(🏙)日本一の快男子を描写でき(🕵)る筈が無い。私は桃太郎のあ(🐸)の(📸)「日本一」の旗を思(✅)ひ(😔)浮べる(🗂)に及んで、(🔓)潔く「私の桃太(💍)郎物語」の(🏋)計画(🏖)を放棄したのである。