「きのうは(🏒)、ど(👫)う(👂)だったい、雨(📿)天体(tǐ )操(🍔)場では?」
おおかた一時間(jiā(🆗)n )ほど(🧜)もたったころ(➿)、とう(🙍)と(🦄)う大沢がたずね(🔎)た。
恭(gōng )一は、もう(🎐)そ(♓)の頃には(🖇)、詩や歌をかなり多く作って(🗺)おり、(🏑)年(nián )二回(💦)(huí(🚎) )発行(há(👙)ng )さ(🔇)れ(🆙)る校友会誌に(🤥)は、きまって何か(📁)を発(👀)(fā )表し(🗜)ていた。次(⏭)郎には、それが世に(🚌)もすばら(🎪)し(🍩)いことのよ(🛩)うに思(👰)えた。その(🐹)ために(🌃)、(🌒)彼(📫)の恭(🆓)一に対す(🖖)る敬愛の念(⚫)は、(🚕)これまでとはち(🦄)がった意(🌖)味(wèi )で深まって行った。が、同(🖍)(tóng )時に、彼が、何かしら、恭一に対して妬(❄)ねたま(🕑)しさ(😋)を感じはじめたこ(🐚)とも、た(✳)しかだった。
だが聰(cōng )明な読者ならば、彼(😺)のそうした行為(🚆)の裏(🚲)に(😱)、いつも一脈の哀愁あいしゅうが流(liú(👓) )れていたこ(🛠)とを決(jué(🍃) )して見(jiàn )逃がさなか(😨)ったは(🧗)ずだ。実際(jì )、哀愁は、(🍘)次(🦏)郎に(👸)とって(❎)、過去(💖)(qù )十五年間、切っても切れ(😄)な(♒)い道づ(🎣)れであったとも言(🏝)(yán )え(🔀)る(🛡)のである。彼の負けぎらい、(🔗)彼(bǐ )の虚偽(wěi )き(🧓)ょ(🍒)ぎ、(🎽)彼の反抗心と(🗺)闘争(🌓)(zhēng )心、およそそうした、一見哀(🌝)愁(💜)とは(♿)極めて縁(yuán )遠いよ(🗂)うに思われるもののす(🎞)べて(🗜)が、(📕)実は哀愁の(🔊)やむにやまれぬ表現であり(✔)、(😖)自然が(🧒)彼(🚱)(bǐ )に教(🙈)えた(🦅)哀(⏲)愁(🎹)からの逃路(lù )だったので(⛏)あ(🏙)る。そ(➿)して、も(🥌)し「自然(🔔)の叡(ruì )智えいち」と(🈴)い(🌶)うものが疑えないもの(🌋)だとするならば、(🎟)次郎の心(🤳)がそろそろと詩にひかれていったと(💱)いうこ(🖲)とは、必ずし(🎚)も(☔)不(♉)似合(🚅)なこ(🌲)とで(💘)はなか(🕛)ったであろう。というの(🍽)は(🔋)、(⌛)何人(rén )も自(🙋)己(🐝)(jǐ )の真(zhēn )実を表(⏱)現してみたいという欲望をいく(👄)ぶ(💠)んかは持(✔)っ(🌏)ているし、そして、哀愁(👨)(chóu )の偽り(🏅)のない表現に(🐀)は(👽)、詩(🏑)こそ最もふ(🦀)さわしい(📽)ものだから(🐜)で(🧦)ある。
「いいとも。今からいっしょに行(háng )こ(💞)う。」
「ううん、(🥢)ちっとも(😂)。……僕も君(🍈)らの話をき(🍵)いて、今はじめて(🤭)知(zhī(🧜) )っ(🔧)たん(🌰)だよ。」(😚)
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