日本《包皮 射精》2行目ライン
包皮 射精あらすじ
(🍙)門人たちは、孔(🍆)子(❎)について(♎)歩くのが、もうたまらないほど苦(kǔ )し(🎳)く(🆚)な(🐨)って来(⏹)た。
（(🚛)もし、孟孫氏に、(🍟)はなはだしい僭(📼)上沙汰でもあれ(🤵)ば、それは孟孫氏(shì )一家の問(wèn )題だけでなく、魯の国(guó(➕) )の問題で(🖼)あり、(💏)ひいては天下の道義(🚤)を紊る(🤝)こと(👿)に(🐤)も(🃏)な(🚃)る(🚄)。それに、万一、自分に(🔖)一応の相談(🍸)をした、(🥀)とでも云いふ(🤸)らされると、これか(🔔)ら自(🕌)分が(🛸)やっ(👮)て行こうと(🥥)す(🎸)る政(zhèng )治の精神を、傷けることにもなる。出(⬛)来(lái )れば(🤦)、自分(fèn )のいった意味を(🔷)、はっき(💉)りさして置(✏)くに越(yuè )したことはな(🏀)い。し(♒)かし(🙃)、祭典の計(jì )画(huà )につい(🕊)て、直接(🖱)の(😫)相(xiàng )談もうけ(🦎)ないで、こちら(🐺)からそれを云い出すのも非(🐶)礼(lǐ )だ。何とか(🌋)方法(🛳)は(🌓)な(💲)いものだろうか(🎚)。）
門人たちは顔(yá )を(🤱)見(jiàn )合せた。犠牲に(💐)するには、毛色(🐊)が赤くて(🐧)角が立派でさえあれば、(🤚)それでいい(🍀)とされている。こ(💱)れまで牛の血統(😈)が(♿)問(wèn )題(tí )にされた(🤢)例ためしをき(⏯)いたこ(🀄)とがない。何(hé )で、孔子が(⏲)そんなことを云(🥜)(yún )い(💺)出した(🍐)ものだろう、と(⬅)彼等(📗)は不(💩)思議に思(🌜)った。
「７閔子騫(✉)は何という孝行者(🤘)だ。親兄弟が彼をいくら讃(🤾)(zàn )めても(🥓)、誰一人(💳)(rén )そ(🆎)れ(🍘)を非(fēi )難するもの(🍔)が(🚣)ない。」(♑)
いつ(🚍)の間にはい(🗻)って来(💒)たのか、一(📔)人(✂)(rén )の小姓が、彼の(🍎)すぐ(🤵)背(🎈)(bèi )後うしろから、そう云った。彼は返(🐥)事をする代りに、ば(😰)ね(🏯)仕(🍽)掛の人形(🔜)のように、(🧤)卓のそば(⏮)まで行(🦋)って、(🏐)せかせ(🧣)かと(🐑)服装をととのえた。
陳(🎣)亢(kàng )は字(zì )あざな(🚄)を(🐫)子禽といった。
子(☝)曰く(🏸)、雍(yōng )ようや南面せしむべ(🚚)しと。仲弓、(🐩)子桑(😎)伯(🔠)子を問う(🌚)。子曰く、可なり、(🌲)簡な(⛔)りと(💽)。仲弓曰く、敬(💬)けいに(🈲)居りて簡を行い、以(yǐ )て其(🐼)の民に臨ま(🦊)ば、亦可(🔑)ならずや(🕢)。簡(🐴)(jiǎn )に居(💕)りて簡(♋)(jiǎn )を行わば、乃ち大簡た(📂)いかん(🖥)なることな(〰)からんやと。子曰く、雍(yō(➖)ng )の言然り(🌎)と。
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