「つ(🤳)まり、父(fù )母(🎗)の生前(👢)には(😦)礼を以て仕え、死後には礼を以(yǐ )て(📹)葬り、また礼を以(🛢)て(😬)祭(🤫)る、それが孝だというのじゃ。」
(⛩)すると陽貨(huò(💦) )は(💂)、ここぞとばかり、(🔁)三(🔎)の(📏)矢(🚩)を放った(⛹)。
「司空様がお呼びで(🔕)ござい(🍃)ます(🐑)。」
懿子は、そ(🔸)の意味(🧞)がわかってか、わ(🚫)からないでか、或は(🛫)、わかって(🤖)も知(zhī )らん顔をする(🙏)方が都(🥗)合(hé )がいいと考えてか(🥋)、(🔲)重ねて問(wèn )いただ(📄)して(🧑)も見な(🦉)いで、(🌍)帰(guī )っ(😿)て行って(🥏)しま(📘)った。孔(👽)子(😃)は、い(🌬)くらか(💉)それが気がかりにならないでもなかったのである。
と誓(shì )ったものだ。彼(bǐ )はその(⏩)時の誓(🌘)いを今でも決して忘れてはい(🛺)ない。讃め(📛)られれば讃(zàn )め(🔦)られるほ(🎓)ど、(🥩)戒慎す(🈺)るところ(🌗)がな(🐛)けれ(🛄)ばならない、と、彼(📦)は(🦉)いつも心(😁)(xīn )を(🕰)引き(📖)しめているのである(🦇)。
こんな言葉(👐)がつぎつぎに思い(⛷)出された。樊(fán )遅(😼)は、しかし、自分に実(shí )行(háng )が出(chū )来るか(📂)出来な(📑)い(🖍)かは別として、言葉の意味だけは、そうむず(💹)かしいとは思(sī(🔁) )わなかった。
孔(💳)子は(🎅)、自(📸)分(fèn )のまえに(🗡)、台にのせて(🍶)置かれ(✒)た大(dà )きな豚(tún )の蒸肉む(⏲)しにく(🚱)を(😑)眺(♏)めて、眉(🚅)をひそ(♿)めた。
「どう思(🙍)う、(🥀)お(⏱)前(qiá(📘)n )は?」
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