「悲観(guān )しきって、どうにもならないんだ(💡)ろう(🚱)。」
こ(👊)んなふ(🍷)うで、校内(nèi )はその日じゅう決(jué )して静かであったとはい(📼)えなか(🛫)った(♎)。下級(jí(😷) )の教室(👅)までが何と(💃)は(😂)なしに(❌)落(🏗)ち(🍁)つきを(🔇)失(⭕)ってい(🔀)た。ふだんなら(🏅)何でもない(🎗)ことにま(🐛)で先(xiā(🐪)n )生たちの(🕍)神経が(🎹)とが(👣)り、(🤐)先(xiā(🌻)n )生た(🦎)ちの神経(🈸)がと(🧣)がれ(🆑)ば(👔)と(🔬)がるほど、(⛎)生(shēng )徒た(⬇)ちは(🕦)その(🎀)神経(🐻)に触(chù )さわってみるのを(❣)楽しむといったふうであっ(🚮)た(🚞)。大垣(🎢)前(🆔)校(🖲)長は、いつも先生た(🎙)ち(🕢)に向かって、(🔍)「生(shēng )徒というもの(🍦)は、自分たちのために先(🎶)生が命をすてるまでは、その先(🏽)生(shēng )を偉い先生(🔷)だ(😠)とは思(🎷)わな(🌃)いものだ。それを覚悟(❓)の上(🙄)でなく(🍜)ては、真(🦖)(zhēn )の教(jiāo )育は(🍠)出来(lái )ない。」と言(yán )っ(👇)て(🚤)いた(😠)が(👍)、そ(🥏)の意味を(🌱)ほんとうに理(lǐ )解した先生(🅰)は、朝(🖋)(cháo )倉先生をのぞいては、おそらく一人もいな(🏤)かっ(🔴)た(🌊)ろう(🏃)し(📁)、今では、(😾)どの先(xiān )生(✂)にも、(🚒)そん(👀)な言(yá(🚟)n )葉は単に(📧)言葉とし(📗)てでも(🛒)思い(🍉)出され(💉)ていそう(👜)になかっ(🎅)た。こうして先生たちは(🌪)自分を下(🦗)手(🍱)に護ろうとして(🏜)、一歩(🌮)一(🕑)歩と自分(🍆)を生徒(tú )たち(⏪)の侮(wǔ )辱と嘲笑の中に(💏)追い(🙊)こんでいたのである。
次郎は縁側(📳)ににじり(🚀)出て、あぐら(🏜)をかき、ぼんやり庭(🏭)を眺めた。午(wǔ(😪) )後(hòu )三(🛩)(sān )時の日が(🕝)、庭隅の夏蜜柑の葉(yè )を銀色にてらしている(🥁)のが、いやにまぶしかっ(🤸)た。
し(⬜)かし、(🚰)彼(📋)は、血(xuè(🔩) )書が次郎によっ(🍭)て(🚠)書か(💉)れ(🃏)たということを誰にも発(fā )表する気(qì )にまだなれなかった(🚗)。それは、彼の自尊(🍻)(zūn )心や競(🌓)争(zhē(🙀)ng )意識が何ということなしにそれ(⛽)を許さない、というだ(🛏)け(🏣)では(🦌)なかった。彼(bǐ )にとって(⏫)大事な(🧚)こ(🛁)と(🎲)は、(🗾)ストライキの場合のこ(🐓)とだ(🤷)っ(📤)たが、万一に(🗄)も(🏽)、(📵)それ(🎈)を発(👥)表し(🌖)たため(🧗)に、(🏻)次郎が(😴)捨鉢(☝)すてばちにな(🍭)り、進ん(🌚)でストライキの(🎪)主導(dǎo )権(quán )をにぎるよう(💨)な結果(🏴)になってしまっては、つ(🕢)まらな(📽)い(🚁)。次郎(🙊)は(👮)徹底(dǐ )的(de )にやっつけなければならないが、それには、彼をあ(🍤)くまでもスト(🔷)ライ(🦁)キ反対の立場に立たせておく(🎓)こ(🌕)とが必(🕔)(bì )要であ(🎹)る。最(😞)後(🔐)ま(🔼)で彼を反対の立場に立(👅)たせておき、いよいよ(🧜)ストライキ決(🥣)行という場合(hé(💛) )に彼(bǐ )が逃げ(🚚)をう(💍)ったら、その(🐄)時(🍉)こそ血(xuè(🗞) )書のことを暴露すべき(🏾)だ。血書(shū )まで書い(🎂)て人を煽動しておきながら、自分だけ(㊗)逃(táo )げると(🐗)は何という卑劣さだ! みんなはそ(🕝)う言って彼を責めるだろう。そ(😡)れに、ど(🥧)んなに(👍)彼が逃げ(📷)を打とう(❎)と、学(xué )校当局(jú(🎈) )や(😝)県庁が、(⏳)血書を書(shū )いた本人を主謀(🐠)者(zhě(🙏) )と認(👶)めない(🦕)は(🔜)ずはな(🍿)いのだから、い(🥎)よいよ面(⛸)白い。――馬田の考えは頗る念入りだった。彼(🎸)がそれほどま(🎊)でに(💾)次(cì(🕎) )郎(💇)(lá(🕉)ng )に反感を持(📙)つように(📊)なった(♌)最(🔯)も大きい原因(yīn )が、道江(🤘)にあ(⤴)っ(🆓)たこと(🍥)はいう(🔓)までも(📀)ない。
道江は敏子を見(❔)て言(🥞)った(🈸)。
「(👈)もし、馬田もまわり道したら、道(dà(🏇)o )江(🚚)さ(🦗)んはどうする?」
次(cì )郎はだまって馬(😤)田の近(➖)づいて来(lái )るのを見(🤽)ていた。馬田は、次郎(🚬)(láng )から(🌒)二三歩のところで(🤒)立ちど(🎧)まったが、そ(✝)の左(zuǒ )肩はまだつき(🕒)出(chū(😽) )したまま(⛲)だった。
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