七(🔃)(一(yī )九一(yī ))(🤩)
○ この章(zhāng )の原(💀)文は、よほど(🦂)言(yá(🗺)n )葉を補つて見な(👺)い(📽)と意味(wèi )が通じない(🐡)。特(tè )に前段と後(hò(👻)u )段とは一連の(🎃)孔(🧀)子の言(📿)葉にな(🤞)つて居り、(🕣)そ(🕓)の間(🌏)に意(🤦)味の(💺)連絡がつ(😣)いていない。ま(✍)た(🕰)、後段(🚤)におい(😞)ては(🕟)周が殷(💋)に(🍒)臣事したことを理(lǐ )由(yóu )に「(⏯)至(📈)(zhì )徳」と称(🐻)讃してある(🧢)が、前段(duàn )に出てい(🥄)る武(wǔ )王(📱)は殷(💚)の紂王を討(tǎo )伐した人であるから(🎭)、文(wén )王時代に(🛴)対(👷)する称讃と見るの外はない。従(📯)つて(🔵)「文(wén )王」(⏭)と(👑)いう(🐵)言(yán )葉(yè )を補(bǔ(🍇) )つて訳する(👗)こととし、且(🔔)つ賢臣の問題(🐸)(tí )で前後を結びつけ(📱)て見(🌎)(jiàn )た。しかしそれでも前後の連絡は不充分(🔆)(fèn )である(🗼)。というのは、文王(🍚)の賢臣が武王の(🅰)時(😮)代にな(🀄)ると(😟)、武王を(⚫)たすけ(🎤)て殷を討(🔯)た(🆔)せたこ(📯)とに(📧)なる(🏏)からである。とにかく原(📿)文に何等(děng )かの錯(📲)誤が(🧠)あるの(🍜)で(😟)はあるま(🤥)い(🏦)か。
三(🏤)二(一(🤳)七(👄)(qī )九(💥))
「売(🥨)(mài )ろうとも、売ろうとも。私はよい(🏉)買手を待っているのだ。」
○(✅) 孔(🛠)子が諸(zhū )国遍(📳)歴を終つて魯に帰つたのは(👥)。哀公の十一年(nián )で、六十八歳の時(shí(💀) )であつ(🛤)たが、その後は、直(zhí )接政(🤴)治の局に(🏯)あたる(🈷)こと(🤪)を断(🔂)(duàn )念し、(🏨)専(🔬)心門人(🎮)の教(🍻)(jiāo )育と、詩(📤)書禮楽(lè )の整理(lǐ )とに従事したので(🌺)ある。
一(🧞)(yī(🕴) )九(二(èr )〇三)
一一(🍗)(一(yī )九五)
一九((🏕)二〇三)(👺)
○ (🌍)子路の祷りは、謂(👬)(wè(✨)i )ゆ(🛑)る(🔮)苦(kǔ )しい(🎻)時(🌘)の神(shén )頼(lài )みで、迷(🌹)信的祈祷以(💼)上の(👰)ものではない。それに対して孔子(zǐ )は、(🎒)真(🈲)の(🤖)心の祷(dǎo )り(🤤)、つまり天地に恥(🔔)じない人間としての精進こそは(🌠)、幸福に到(🎄)る道だ(🚪)、というこ(🗯)とを説(🛠)いた。孔(kǒ(👫)ng )子の教えには宗教がない、とよくい(📜)われるが、「(👓)天」とい(🌒)う言葉(⚾)は、孔子(zǐ )によつて常に宗教的な意(🕔)味(➕)に使(🦐)(shǐ )われているの(🔄)である。
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