さて、明治の御(yù(🥍) )代(dài )みよとなってみ(🙂)ますと、栗本先(🚬)生(shēng )た(🏫)ちが新(😭)し(🚽)い日(💛)本の(👘)ためにい(🐼)ろい(🍼)ろしたく(👸)をしてお(🏙)い(👽)たことが、あとになっ(🛂)てわかってきま(🥂)した(🧤)。こ(🕒)の国(🏕)(guó )を開(🌪)き(🏎)、(💜)世(shì(🚡) )界諸外(🥓)(wài )国(guó )と条約を(🔼)とり結ぶという(🧦)こ(🗂)とも、先生たちのしたくし(🌁)ておいたこと(🎧)です(😤)。下(xià )しもノ関せき(🎏)償金の談(tá(🆚)n )判(🌡)、横(🤴)須(xū )賀(💸)造(🌓)船(chuán )所の建(jiàn )築、陸(🗨)(lù )軍軍制の(🧠)改(gǎi )革そ(⛳)れらは(😆)みな(💥)先生があの小栗(📏)上(🥂)野(yě )介(🙉)ら(🈳)とと(📷)もに(🌲)力(lì(👘) )をあわせてしたくしてお(🈁)いたこ(🤯)となのです。今(🤲)日横須賀(🐻)に(💮)日本の船を造ったり(🕎)修(🤗)(xiū )繕(🐍)したりする所があっ(🛐)て東洋(yáng )に一つ(👬)の(🕝)名(🛏)物のようなドックがあるのも、もと(📏)をただ(🌁)せば先生たちが徳川の世のあと(🎂)しまつをしなが(🐨)ら、よく「しん(💫)がり(🌒)」をつ(🚇)とめて行った(🔇)そのおかたみで(😙)はあり(👵)ますまい(🍳)か(🔖)。いった(🐑)い、(🍳)徳(dé )川の世の末にあったこ(🧖)とは大きな黒(♉)幕のうしろに(🛃)か(🛫)くれてし(🤥)まって、(🎮)その舞(wǔ )台の上(⛓)で働(🔚)いた人(rén )たちの辛苦もほねおりも(🗺)現(🥢)わ(🈺)れませんから、世の中(zhōng )に(🐄)それ(😀)を(💜)知(🧖)(zhī )るものも少ないのです。しかし、先生(shēng )は(🚔)自分(fèn )の手(shǒu )が(📔)らを(🛒)じまんするような(🏅)人(💂)ではな(🤨)く、(🤐)どこまでも徳川時代(✨)の「しんがり(📡)」として(📟)、本(🎗)所ほんじ(⏯)ょの北二葉町きたふたばち(⏹)ょ(🦅)う(🎂)と(💱)いう(🈷)と(🥂)ころに退き(🐶)、髪の白くなる(🍻)まで(👲)徳(dé )川の(📷)世の中を見送りました。
わが家の墓地は村の裏側(🏰)(cè )にある(🔂)古い丘の上で、(🍅)永(🌷)(yǒng )昌(chāng )寺(🌜)えい(🏷)しょうじ(📀)とい(🛥)うお(🛩)寺の境内(nèi )につづ(🎑)いたとこ(🛫)ろにあり(〰)ます。すぎの木立ち(💊)の間から、浅(qiǎn )い(🏻)谷(😳)の向こうに(👗)木(mù )曾(céng )らしい石(🥇)をのせた人家の(😆)板屋(wū )根、色づいた柿かき(🐈)の(✨)こずえなぞが見え(🕤)るところ(🍓)で(🔃)す(⛓)。大黒屋(🌟)だい(🏗)こく(🆖)やとか、八幡(🦂)屋やわ(🎌)た(🥅)やとか、その他(🚁)いろい(⚫)ろな(🐴)屋号のつ(💲)い(📭)た(📏)家(jiā )々のこ(🔑)けむしたお墓(🍬)が並(bìng )ん(🌲)だわきを(😌)通っ(💑)て、す(🆗)ぎの枯(kū )れ葉の落ちているしめった(📧)土(tǔ )をふんで行くだけでも、なんとな(🚧)く心の改まってくるような(🚴)と(🐞)ころ(🃏)で(🐔)す。その墓(mù )地の突きあたりに、どま(✏)ん(🍰)じゅうのかた(🤝)ちに小高く土を(😰)盛りあげ、青々とした芝(😍)(zhī )草の色もむ(🍥)かし(🔐)を語り顔なのが、父(fù )の(🍨)長く眠(miá(📑)n )っている場所(💤)でし(🖇)た。永(🔱)昌寺の本(běn )堂(🎡)で母の葬(🍼)儀をす(🛥)ませたあと、遺(yí(🏜) )骨(🎎)(gǔ )は(🐌)父(fù )の墓のわき(😉)にうずめましたか(📑)ら(👼)、同(tóng )じかたちのものが二つそ(🐴)こに並(✏)び(🏡)ました。
「ハハキトク、スグコイ。」
一(🎇) 宮城(chéng )野(👁)
「ハハキトク、スグコイ。」
(🔚)そう言って(👛)呼んでく(🕚)る声を(🛳)聞くようになりますと、さすがに山家やまがもいい陽気(qì )に向か(🍖)います。越(yuè )後路えち(🗜)ごじからの女(nǚ(🗜) )のわか(🗽)め売りの声(🐇)です。紺がすりの(🎁)着物に、手甲てっこうをは(🐻)め、荷物を(🔁)しょった行(háng )商(🖼)姿(zī(💾) )の風(🛡)(fē(👈)ng )俗の女がいく組も(✍)来て(🛐)、遠く越後のほうでとれ(😇)た海草を(😊)信濃しなのの山(🥧)(shān )の上(🤞)まで売(mài )りに来ます。五(🌊)(wǔ )か月(📽)もの長い冬を通(🔖)り越(☕)し(🔛)たあと(🥝)、(🎣)ふ(❄)るい(😘)野菜(🔃)は(✉)すでに(🌫)尽(🐯)き、新しい野菜(cà(㊗)i )には(🈂)まだ早いと(🦂)いう(👡)四月のころには、わたし(🉑)たち(🔷)はこのわかめ売りの来るのを待ち(🐎)暮らし(👔)ているようなものです。さんしょ(✒)の(🏉)芽(🙎)の青くもえ出(chū(✖) )す(🤥)時分になって(🏔)、に(👫)おいのいい(👁)田楽でんがく(🛰)なぞをか(🐽)いでみる(🖋)心持は、(👬)山の上の冬ご(😘)も(🛥)り(🌴)を(💳)したもの(🚐)でなければわかりま(🧚)せん。
皆さんにも前(🕴)にお話ししたように、母がなくなりました時(🕉)(shí )、(🎨)わたしは郷里(🕝)の神坂(bǎn )村みさかむらの(🌄)ほうで(📬)、久(🔤)しぶりの姉(zǐ )と落(💚)ち合い、その(😃)葬式を(🏏)済ま(😈)し、(⛏)父の墓(⬅)をもともどもとむらいま(💢)し(☔)て、その帰(💋)(guī(😕) )りには(⬛)木曾(cé(❕)ng )福島まで姉といっしょでし(🚰)た。神坂村(🤡)か(🤞)ら木曾福島(dǎo )の町ま(🀄)で十(shí )二(èr )里です(🌊)。木曾路きそじの深いところです。その時は、(🐦)ほかに連れもありましたが、なに(🍟)し(⌚)ろ(🐱)山(🐠)坂(👑)は多し(🍗)、木曾川(chuān )き(🚡)そ(👖)がわづたいの道(🐡)を女の足ではそうはかどらないものですから(🌥)、途中二晩も(📔)泊ま(🦈)りました。し(❄)かし、この道は(📭)楽しく、それま(🤜)で遠(🔷)いところ(💺)にいた姉がにわかに近(jìn )く思われてきま(🐘)した。そう申してはな(🚲)んです(🧖)が(📻)、わ(🚗)たしたち(🎀)の(😃)母の(🉐)死が、こ(👃)んな姉(🌵)弟(❣)きょ(📿)うだ(🏬)いのもの(🗯)を近く思わ(🍔)せる(🍈)よ(✋)うにしたのです。
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