こ(🚿)の一夏の間、わ(🥩)たし(🏷)は姉の口(kǒu )からな(⛴)き父の(🎳)話をよく聞かさ(😃)れました。父(fù )は(🐢)熱心な子の教育者(😄)で、わたしも六つ七つのころから読書の道(dào )を父より授けられ、十(📕)の年に両親(🏬)のひざもと(🦅)を離れたのもやは(😲)り父の(⏯)意見によ(👎)ってのこ(🐉)とでしたが、(🌚)そ(🖇)んな子(🦈)(zǐ )供(🏮)の(🐬)時分の記(🆎)(jì )憶し(🐧)か自分(🐊)にはな(🍷)い(🙃)もの(🏊)です(🛁)から、姉(😧)から聞く父の(🤐)話には初(💡)めて知(🐺)(zhī )るようなこともす(🌀)くなくなかったのです。わたしの(🦌)きょうだいの中(zhō(🌇)ng )でも、姉(💰)は一番の(🈷)父親思い(👓)でしたからね。父は神(shén )坂村みさか(😡)む(🔖)らのほうからこ(⏺)の木(🏄)曾(🍫)(céng )福島(🐀)(dǎo )の町へもよく来たらしい。この町には父が歌の(💎)友(yǒ(🍕)u )だちという人(🍆)もあったらしい。わたし(🗨)は姉の家で(🔕)、(👉)父を知(zhī )っているという一人の老人(⏮)にも(🌷)会いまし(🐮)た。
あのシナ(🍢)のほ(🤱)う(⛷)で(🦗)清(💛)仏しんふつ戦(🌵)争があった後(🍥)、(🤭)フランス兵の用(yòng )いた軍馬は(😑)日(👤)本陸(lù )軍省(🥛)に買い(🐳)取られて、海を越して渡(dù )って(❔)来たとのこと(🤝)。その中の十三頭(🌟)が種馬(😩)として信(🕜)州へ移され(🦌)たのです。気象のいさまし(🏧)い(📣)「アル(🐋)ゼリー」種(🧟)(zhǒ(🌒)ng )の馬が南(📕)佐久(jiǔ )の奥へはいったの(🍀)は、その時のこ(🆑)とで。今(🏬)日ひ(😩)と口に雑種(zhǒng )と(🆎)となえているのは、(⛪)その「(💄)アルゼ(🏂)リー(🧡)」種(zhǒng )をさ(🏥)したものと(🍍)聞きます。その後(🏠)、米国(🐨)産の(🦍)「浅間号(🕣)」という名(míng )高(👟)い種馬も(📶)はいりこん(🚀)だそうです。そ(❇)れから次第に馬の改良という(🍊)ことが始(shǐ(🤴) )ま(😑)る、馬(😕)市うま(👢)いちは(🎞)一(🐣)(yī )年増(zēng )しに盛んになる、(🕑)そ(⏮)のう(🍴)わさ(🥡)がなにがしの(🐸)宮殿下のお耳(ěr )に(🌑)まで(🤨)と(📞)どくよう(📗)に(❎)なったとか。殿(diàn )下は当(dāng )時陸軍騎兵づき大(🤸)佐で、かくれ(🏜)も(📮)ない馬好きで(👅)いらせられ(✋)るのです(🍫)から、御(🧘)寵愛ご(🥎)ちょ(🌹)う(👄)あいの(👸)「ファラリ(🗼)ース」と(🕍)いうア(👮)ラビヤ産を種馬(🤰)とし(💪)て南佐久へお貸(❓)(dà(💹)i )し(🚦)付けに(📝)なりますと、人気(😓)が(🙋)立っ(❓)たの立たな(🕉)いのじゃあり(⏩)ません。「ファラリ(🙇)ー(👗)ス」(🏠)の血(🥖)を分けた馬(⏰)(mǎ(🏂) )が三(🍅)十(🔺)四頭という呼び声になりました。殿下はお(👆)喜びのあ(🌇)まり、ある年の秋、野(yě(📊) )辺(fǎn )山のべやま(👁)が原(✨)(yuán )は(🥍)らへと仰せいだ(🤽)さ(☕)れたという話が残(cán )っていま(🌱)す(📙)。そ(🌼)の時は(🚬)四(🏈)千(💸)人(😝)あまり(🈂)の男や女があの牧(🥄)(mù )場(🚪)に集まっ(🛏)た(😪)と聞(🗯)きます。馬も三(sān )百頭では(🎦)きかなかったそう(🍡)です。海の(🗣)口村(🍮)(cūn )は(🚼)じまって以来(lái )のにぎわいであったと(📠)の(📃)こ(🚃)と。
そ(🍥)ん(🚨)なら、自分の(🚥)見てきた地方(fāng )のことを一(yī )つ聞い(🔈)てもらおうと、(🌯)川上へ行って(👻)きた(😖)かわずが言い出(chū )しました。信濃(nóng )しなのの一(🕚)部だけ(💣)見て、これが山国全(🌻)(quán )体(🧙)の姿だと思われても(🏿)こまる。それには、どうし(🍮)ても千曲(📸)川の上流(🧓)につ(🌧)いて、南佐(zuǒ )久(⛰)みなみ(⌛)さくの地方(fāng )へはいってみないと(🤱)わからないとい(⛷)う(🍚)のが(🛂)、このかわずで(🚿)した。
この鳥はおばあさん(🎅)のよ(🚆)うなしゃがれた(📭)声(💀)で、わたしにあい(👰)さつして(⬆)言(yá(💃)n )うこ(🚗)と(🚒)には、
二(èr ) サクソ(🦃)ニーの梅(🛴)(méi )
八(bā ) 小湊へ(🔢)
その時(🤒)です。わ(🛃)たしはがけのわき(📮)におっ(🍏)こ(🎏)ちてい(📝)る(♋)小(🍹)石を(🚭)拾(👐)いあ(🏼)げ、それを(🍅)谷底のほう(⛵)へ投(🥎)げて(🏿)みて(🎾)、うらないごとを試(💫)(shì )みよう(🕷)としました。まだわ(🍝)た(💝)しも若かったものです(🎤)から、もしその小(xiǎo )石(shí(🛥) )が川(😎)(chuān )の水にとど(🛳)いた(💽)ら、自(🔶)分でこう(🐕)と(🌄)きめておいた前途の目じる(❣)し(🕵)を変(💯)えず(🥧)に進もう(⬆)、も(🗄)しまたその小石がとどか(🛩)な(📮)かっ(🌬)たら(🐻)、自分の畑にはないもの(🏑)と思(sī )って、好きな道もあきらめ(🈹)よう(🌟)、そん(🌜)なふ(🍠)うに(⛽)思(sī )い(🔤)迷(😿)ったのです。ところが、どうで(🖕)しょう、わ(🎩)たしの投げて(🆙)みた小石は、一(yī )つは川の手(shǒu )前(📞)に(🥖)落ち、一つは川の中(🍟)(zhō(🍷)ng )に落ちて、自(zì )分(🍁)な(👜)がら(🗝)どうし(🦆)ていいかわから(🤧)なかったこと(💏)もあり(🥪)ました(😡)よ。
この(🎖)人(rén )は本名(🕗)をお嘉志(🤵)かしさんといい(📆)、(💸)横浜フ(🥇)エリス女学(xué )校を(🍎)早く卒業(yè )して(🥞)、(🌛)巌本いわもと(🛴)さん(📺)にかたづい(🍗)た人ですが(🍥)、その(🏞)学(xué )才と人(rén )がらとはむかし(🐛)を(😽)知っているものに惜しまれたばかりでなく、お嘉志さんのだんなさんはまた当時明治女(🕌)学校(❕)の校長でもあり女学雑(♐)誌社の社長でも(🤥)ありまし(🤳)て、『(🌺)女(nǚ )学雑(zá )誌』と(🧜)『(🌤)評論』の二雑誌(⛵)を出して(🗽)いましたか(📰)ら、学(xué(🔢) )校や雑誌(🥢)に(💓)関係のある(🕞)男(ná(♈)n )女の(🛑)人たちまでが新(xīn )しい墓じるしのまわりに集ま(😄)りまし(✋)た。
桃(táo )に(😱)ついて、(🕕)かつてわた(💖)しは次(cì(😇) )のようなこと(➕)ば(😅)を(💥)書き(😟)つけてみ(💶)た(🤜)こと(🔪)が(🐑)あ(🌀)ります(⭐)。
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