子(🔋)曰(📧)(yuē )く、雍(yōng )よう(👰)や(❔)南面せし(🐝)むべしと。仲弓(✨)、子桑伯(bó )子を(🎴)問(🙎)う。子曰く、可(kě(😰) )な(😎)り、簡(⬛)なりと。仲弓(⛷)曰く、(📞)敬け(🦌)いに(🚹)居りて簡(⏸)を行(háng )い(🏦)、以(🍣)て(🍗)其(qí )の民に臨ま(🏖)ば、亦(🙈)可(🎩)な(🏩)らずや。簡に(🐁)居りて(🚉)簡(jiǎ(☕)n )を行(🗜)わば、乃ち大簡(jiǎn )たいかんなるこ(🛰)となか(🌍)らんやと。子(⛺)(zǐ )曰(😩)(yuē(🍆) )く、(😭)雍の言然りと(😓)。
3 子曰く(🚳)、唯女子と小人とは養い難しと爲(🚧)す。之を近づくれば則ち不(bú )孫(🛌)なり。之(zhī )を(😾)遠ざくれ(❗)ば(🛶)則ち怨むと(陽貨篇)
「で(🥝)も、近(♟)(jìn )々行われるお祭は、(👼)ず(🔭)いぶんご鄭重だと(🌸)い(🎟)う(🚸)噂です(🐃)が…(🦂)…」
「きっと(💳)ご教訓を守り(🤥)通しま(🕒)す。」
(💾)門人たちが(🌉)、孔(kǒng )子(💕)のこ(🌀)うした(🗑)教(⭐)訓によって、まじめに自己を反省する機(🚑)縁を掴み(🏌)得たかは、ま(🐧)だ疑(👥)問であ(🎞)っ(♐)た。し(😮)かし、(🍡)それ以(yǐ )来、仲弓の身分や、彼の(💫)父(fù )の素行(há(🔫)ng )が、(🍮)彼(bǐ )等(🥋)の(🎄)話(huà(⛩) )題にの(😜)ぼらなくなっ(🐹)たことだけは(🈴)た(🕞)し(🤚)かである。尤(yóu )も(🚞)、この事(🛥)は、仲弓自身(shēn )にと(🐧)っては(🚄)、どう(🥇)でもいい事であった。彼はただ(⚓)自(zì )らを戒慎することによ(🍯)っ(🥂)て(🚇)、(📪)孔(kǒng )子の知遇に応こたえればよ(👲)かったのだから。
門人(🎟)(rén )た(🕚)ち(🗳)は、(📨)その(🌩)日(rì(🌚) )特に(🗂)孔(💽)(kǒng )子のお(🚜)供を(🔵)命(mìng )ぜ(🤘)られたこと(🔴)を、非常に光(guāng )栄に感じた(📳)。彼等は(🥌)如何にも(🥀)得意らしく、※(「口+喜」、第3水準(zhǔn )1-15-18)々として孔子のあとに(🔑)従(cóng )った。
「もっと(🌂)思い切って、自分の心(xīn )を掘り下げて見(jià(🚲)n )なさ(😕)い。」(😻)
「そ(⛺)れが(🍾)お世(👐)辞(🏫)でなければ、お前(⚽)の見(jiàn )る眼が悪いということにな(🗽)るのじゃが……」
楽長はう(🥎)な(🌇)ず(⚽)く(🅿)より仕方がなかった。孔(kǒng )子(zǐ(🚸) )はそこで(🕣)ふたた(😆)び楽(lè(🛳) )長を座に(🤔)つ(🐇)かせて、言(yán )葉(yè )を(🕟)つづ(🍐)け(🤯)た。
(✳)門(📸)人た(😩)ちは顔を見合せた。犠(xī )牲(shēng )にするには、毛色(🏿)が赤くて角が立(🈂)派でさえあ(💗)れば、それでいいとされてい(📝)る。こ(🥣)れまで牛(niú )の血統が問題にされた例ためしをきい(😑)たことがない。何で、孔(kǒng )子がそん(🧦)なこと(🥢)を(🍘)云い出(chū )したものだろう、(🕥)と彼等(👅)は(🐰)不思(🍁)議(yì )に思った。
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