その晩は(🚧)また若い(🌏)主人(👐)の家(🚫)のほうに帰(🏢)って、みんなで(🔸)い(😆)っしょに(📓)農家ら(🧣)しいいろりばたに(💪)集ま(🌘)りました。吉村さんにつとめていた娘たちも(🐡)、親元へ帰(⛩)っ(🚦)てから(🛡)それぞ(📌)れ(📻)縁づいていま(📰)したが(🗞)、わ(🍅)たしの(🧜)出(chū )かけて(🚱)行った(🌩)のを聞いて会いに(📜)来(lái )ま(🐱)した。いずれも(🤧)もはや若(⏩)いおっか(📻)さんらしい人たちになっ(🔜)ていまし(✔)た。あかあかと(😖)燃え上がる(🍄)炉の火が一同の顔(🦄)に映るようなと(🙌)こ(🎨)ろで、東(dōng )京の吉村(🥄)さんたちのうわさがいろ(🔬)いろ(🐙)出(chū )まし(🍎)たっけ。
さて、高瀬の兄の代になっ(🍝)てみます(🍢)と、この人は(🐽)若い(⛪)時から早く名古(gǔ )屋に出て、新し(🥛)い教育(yù )を受けたくらいですから(😁)、漢(❔)方(📏)(fāng )で造った(📺)先祖(zǔ )伝来(📇)の薬(yào )などを(👟)守(shǒu )って(🌉)いる時(🎤)世ではないと考え、家も飛び出(chū )し(🔎)て(🤴)しまって、(🔶)東(🌶)京に出て(🙉)いろいろやってみたと(🤰)いうことで(❓)した。どうでしょう、この兄(xiōng )のいろいろな試(shì(😡) )みよりも、先(xiān )祖の(⛳)のこした仕事のほうが根深かったのです(😙)。古い薬(🕡)はいつまでも(🍫)、(📩)売(😘)れて、子(🐶)孫のも(🐾)のがよくやって行かれ(🛶)る(🙇)ばかりで(❗)なく、薬方(🌆)くすり(🐿)か(🛬)たの(🤢)番(👙)頭(🔔)さんや大ぜいの(🍤)小僧(sē(💧)ng )さ(🍂)んたち(📟)ま(🚈)でりっぱに養える(👴)の(🔔)です。高瀬の兄(xiōng )はいろ(🚸)いろや(👨)ってみた末、もう一度(☝)住(zhù )み慣れた屋根の下に帰(⌛)ってきて(🤠)、黒光りのす(✒)るほど時代(dài )のついた大黒柱(😕)のわきにす(🍅)わっ(🕖)てみ(🎲)て、先(🏥)祖(zǔ )の(⛹)おそる(💆)べきことを知ったそうです。なん(🦋)と、くりめしの好(🌸)き(👴)な橘翁(➗)さまはその画像の(🐷)中に残って、(💴)子孫(🕺)(sūn )の(🍝)末(🍟)(mò(⛷) )を見(jiàn )守って(🚮)いてくださ(🥡)る(😒)ことでしょう。
六 わ(🎳)かめ(🖋)売り
と言(yán )う(🕣)らしいのです。い(🏬)くら遠い国(guó(🌿) )の(🦈)ほうから渡(dù )ってきたものでも、春(chūn )か(🏺)ら軒(🍮)先(xiā(📧)n )を借りていて、かわ(🦊)いいひな(🌰)ま(🍝)でもうけるくらいなら、も(🥣)っ(😁)とことばが通じそう(🛳)なものですが(🚀)、つばめの言(yá(🕍)n )うことはペ(🔂)チャ(🤩)、ク(🛴)チャ、ペチ(🈸)ャ、クチャ(💋)――まるで(💨)異人(📑)のような早(zǎ(🍝)o )口(🏡)(kǒu )です。
一 教師はお(🐲)友だ(😩)ちの中(zhōng )にも(🚑)
どうしてこ(💐)んな言い伝(yún )えを皆さ(🌀)んの(🍇)前(qián )に持(chí )ち出したかと言いますに、年(niá(👜)n )若いころ(📄)のわた(🚩)し(👬)が目(🔯)じるしと(🙂)し(🐂)た(📙)ものも、ちょうどあの(🚧)ははき木に似ていたか(🚭)らで(🍑)す。行(háng )っても行っても(✡)それ(🤜)は遠(yuǎn )くなるばかり。それ(⚓)ほ(🕺)ど(🎩)わたしの踏(🤘)み出(chū )したところは歩き(💵)にくい道でした。どうかし(🏯)て心(🍽)を入れ替えたいと(⛰)思(🎲)いまして(✒)、上(shàng )総(🧗)かずさの国(🚌)、富(🍺)津ふっつと(⏳)いう(🐲)ところに保(bǎo )養(🦅)に行(🌐)って(🚠)い(😓)る知り人をたずねなが(🏫)ら、(🍸)小(xiǎ(🚍)o )さな旅を思い立っ(🍭)たこともあります。
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