しかし(🎻)、た(🦇)だ一人(🗞)の(🏃)門(mén )人(rén )で(🛷)も(🥎)見捨てる(😇)のは、決して彼(bǐ )の本意(yì(🍕) )では(🌂)なか(🗯)った。そし(👳)て、(🏅)考(🎭)えに考えた末、彼(bǐ )は遂に一策を(😧)思いつ(🈹)い(🎴)た。それは、(🔸)仲(zhòng )弓(gōng )に(📐)けちを(🕳)つけたがる門人た(📶)ちを五六(🏫)名つれて、郊外(wài )を散策す(🏡)ることであった。
(😫)孔子は、少し調子を(👳)柔(🔑)らげて(🌋)云(😦)っ(📦)た。
「比類のない徳(🎨)(dé )を身(shē(🥂)n )に(⏫)体して(🤘)い(🍄)ながら、国の乱(luà(🚕)n )れるのを傍観しているのは、果して仁(ré(🧔)n )の道に叶(yè )いましょうか。」
「もっと思い切って、自(🦉)(zì )分の(📱)心を掘り下げて見(jià(🎒)n )な(🧑)さい。」
(♏)彼(🤛)(bǐ )が、こんなに惨め(🔐)な失敗をくりか(🕎)えすようになっ(🏨)たのは、不思(sī )議にも(🏰)、孔子が司(🚨)空の職(📕)を奉じて(🐜)、彼(🗞)の上(⭕)(shà(🈶)ng )に坐るよ(✳)うに(🙂)な(🤫)って(🎄)からのこ(✅)とである(🏹)。孔子(zǐ )は、(🎯)こ(⛲)れま(🏠)での(🌺)司空(kō(💿)ng )と(🕖)ちがっ(🧝)て、非(🤨)常な部下思(🕍)(sī )いで、めったに怒(🌋)(nù(💿) )った顔を見せたこともないのだが、(🌅)どういうものか、い(🌫)ざ奏楽となると、楽長(zhǎng )の手がにぶってしま(🦌)う(🐮)。むろん孔子は、音楽(💥)の道(dào )に(😦)ずい(⤴)ぶん深(👵)く(🥌)はいっ(📫)ている人だか(🍤)ら(📸)、楽(lè )長(🏏)としても、彼を甘く見るわけに(😮)は行(háng )かない。しかし、そのために手が固くな(🌈)るの(⏰)だとは(🚞)、楽長自身(shēn )も考(🅿)え(🥉)てい(🏛)ない。
陽貨は、魯の大夫(fū )季平子に仕えていたが、季平子(🚔)が(🎛)死ん(🔴)で季(jì )桓子きかんしの代にな(👁)ると(😙)、巧みに彼を自(😽)家(🍥)薬籠中(🖐)の(🦌)ものとし、遂に(🔼)彼(bǐ(🗜) )を(🌔)拘禁し(🔘)て(🚵)、(🛂)魯(🈴)の国政を専らにし(🎛)てい(🌡)た。孔子(🐿)は、(🖨)そ(🤾)の頃、(🚜)すでに五十の坂をこしていたが、上(shàng )下(xià )こぞって(💻)正(zhèng )道(dào )を(👼)離れているのを(❌)嘆(🥪)いて(🥘)、仕(shì )官(🥜)の望みを絶ち、ひたす(📛)ら(🍶)に(☝)詩(😣)書(shū(😗) )礼(🤛)楽の研鑚(⏸)と、青(qīng )年(🚟)子弟(dì(🌃) )の教(jiāo )育とに専念していた(🤔)。陽貨(huò(🤪) )としては、(🐽)孔子が野に(👗)あって、厳(yán )然として道を説いているのが(🍝)、何よりも恐(kǒng )ろ(🌸)しか(🤯)った。で、出来(🎷)(lái )れば彼を自分の(🔅)味(🏇)(wèi )方に(🕟)引(yǐ(🍻)n )き入れたい、少くとも(😸)一度彼(🍨)に会って(👫)、自分が賢(xián )者(zhě(📇) )を遇する道を知っている人間で(🚦)あ(🎷)ること(🚻)を示して置きた(✒)い、と思(🔛)(sī )っていた(👃)。
――季民篇――
「如何にも、それは仁とは(🍫)云(🤨)(yú(🌚)n )えま(🥧)せぬ。」
「どうじゃ(🕶)、よく反省して(🧞)見たかの。」
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