「お芳、(🚦)隣りの、あの、(💷)なんてか、(😞)―(🏡)―石(🧘)(shí )か、――石だべ、石さ云(💝)(yún )つ(🕑)たどよ、さう(🏈)やつて。」
あとで、母はとう(🏿)/\その晩(wǎn )のこ(🚘)と(⏫)を云(👽)ふと、
年(🔒)寄つた百姓が上つた。―(🕋)―色々説(shuì )をきい(✅)たけれども、みんな「不義不(bú )忠」のことば(📓)かりだ、(😣)と云つ(🍪)た。言葉が齒からもれ(⤵)て、(🥧)一言(yán )々々の間(jiān )に、シツ(💱)、シツといふ音が(🎢)入つた。――地主樣と自(zì )分達は親子のやうなも(🦍)の(🐛)だ。若いもの(😈)は、そ(🌉)れを忘(wàng )れては(💊)ならない(🧞)。「いやしくも」地主樣に(🚷)たて(🌼)つくやうなことは(✋)しないこ(😲)と(👾)だ。「畑で(🤱)も取り(☔)上げられ(🤶)たらどうするん(❓)だ。」――(🕸)さう云(⬛)つた。「お父アー(🥗)ン、分(fèn )つ(㊗)たよ。」と(🎵)、後から叫んだものがあつ(🥙)た(🏼)。終つてその(🐝)年寄が壇(tá(🎚)n )を下(🍣)りる(🎭)と、(🚀)又ガ(🤟)ヤ/\し(🕎)た。
「兄、芳さん、(🗿)歸つてきたツてど(💧)。」(😏)
「地(dì )主の野(🤽)郎、下手(☝)なごとした(📮)ら、袋たゝき(🏊)だ。」さう、大聲で(💕)源吉に(😫)云つた。そして、さういふ氣勢(shì )が、云はず語(🕔)ら(👽)ず、皆の氣(qì )持を横(💈)に、(🕘)太く(😌)強く一(yī )本(🦊)に結(jié )びつけてゐた。若(🏁)し、彼等の(🚿)前に(🛸)何(🌘)か(💛)邪魔(🚡)も(🆓)のが出(🌎)たとしたら、そ(📪)れがどんなものであらうと、騎兵の一隊が敵(dí(🌶) )陣(zhèn )の眞只中に飛び込(rù(👱) )んで、馬の蹄で(🔩)縱横に蹴(cù )ちらす(🚤)や(🙃)うに、一(yī )氣に(📏)や(🥄)つつ(🥡)けたかも知れない(🍭)。――そ(🏟)れは、誇張(🐹)なくさうだつた。
か(🈳)うい(🐧)ふ風に決つたこ(🚡)とを、實(🦒)際にやつ(⏸)てゆくための人間とか(📗)、細則(zé(🥁) )、具體(🌾)的(🎬)な方法、さういふことは、(💯)三(🎄)、四(sì(👒) )人(rén )の重(⛸)(chóng )立つ(🥓)た(🥥)人(そ(🔌)の(🚰)中に(🍛)は(📁)校長先生も入つた(🏧)。)で決(🏨)めて、す(🧘)ぐ(🍔)皆(🕜)に通(👙)知(🎐)(zhī )するこ(✝)とにした。それ(💳)でその日(🍋)の集合(💞)が終(zhōng )つた(🚆)。
源吉が、集會の途中(📺)(zhōng )、(🎾)醉拂つて歸つて(🌶)きた。札幌に行つてゐる勝(shèng )か(🕐)ら、手紙(🚠)が來てゐた。
源吉(🏄)の胸(🖋)一杯は、その(🗽)まゝ、(🐭)この吹雪の嵐(lán )と同(🕗)(tóng )じやうに荒れきつ(🎻)てゐた。
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