「(🈂)なるほど。…(🌦)…それ(😔)で、ど(💜)うして失敗しくじったのじゃ。」
使(🕹)者(zhě )の報告にも(🕒)と(🍚)づいて、(👢)孔(kǒng )子が陽貨(🌜)の(😟)家を訪(⛵)ねたのは(😹)、午近いこ(🔑)ろ(🥀)であった。すべては豫期(qī )ど(🎨)おりに運んだ。彼(bǐ )は留守(🚜)居のものに(🧙)挨拶をこと(🔄)づ(💗)けて、安(ān )心(xīn )して帰途についた。ところが、(🛌)ど(🏿)うし(🆎)たことか、その途(tú(📃) )中で、ぱったり陽貨の馬車に出(chū )っ(🧔)く(😫)わして(💭)し(🔬)まっ(🦗)たのであ(⛸)る(🍊)。
仲弓(🌼)自身にして(🍒)も、何(♉)となくうしろめたかっ(🌟)た。彼(bǐ )は孔(kǒng )子が甞て、
門人た(📴)ち(🎷)は、(🤔)孔(🏧)子が犠牲(🍧)を探す(🏡)ために、今(🍙)日(rì )自分たち(📠)を(😰)郊外(wài )に連れ(🐢)出したのだと思った。で(🌴)彼等は元気(qì(⏺) )よく合槌(🈯)をうち(🤰)出し(🏿)た(🐃)。
「見事な牛じゃのう。」
孔(kǒng )子は(👜)、(🌪)これには多少意(🖍)見(💻)が(⛷)あっ(🕝)た。し(🔃)かし(⚡)、(👞)それ(👏)を述べても、どうせ話を永びかす(🌹)だ(😯)けの效果しかな(💗)いと思ったので、(🙇)
孔子(zǐ )は、こ(🈂)れに(😬)は多少意見があ(📞)った(💙)。し(🍸)かし(🥚)、それを述べても、どうせ(🌺)話を永びかすだけの效(xià(🧓)o )果(⤴)しかないと思(sī(🐷) )った(🕉)ので、(🌿)
その(📅)場は(⏬)それで済(💻)んだ。しかし仲(🚝)弓(❇)に(🤚)対(duì )する蔭(⏱)口はや(🎽)はり絶(jué )えなかった。いうことがなくな(👒)ると、結局彼の身(🔫)分がどうの、(🚤)父の素行(háng )がどうの(🌤)と(🎥)いう話になって行っ(🧥)た。むろん、そん(🈁)な(🔮)話は、(🍜)今(jīn )に始まっ(🤖)たこ(🕐)と(🏽)ではな(✂)かっ(🏟)た。実をいう(🏫)と、孔子(🌊)が仲弓を特に(🛷)称揚(yáng )し出し(⛳)た(✡)の(💝)も、そ(🦔)の人(💇)物(🎡)が実(shí )際(👎)優(🤷)れていたからではあった(⬆)が、何とかして門人(😾)(rén )たち(🧞)に(🈴)彼の真(zhēn )価を知らせ、(⚽)彼の身分や父(🛀)に関(wān )する(🐠)噂を話(huà(⏹) )題にさせ(🌓)ないよ(🛂)うにしたいため(👖)であった。とこ(🌄)ろが、(⏫)結果は(😑)かえ(🦄)って反対(duì(♓) )の方(fāng )に向いて行っ(⏲)た。孔(💦)子が彼(👙)を讃(📭)めれば讃め(💐)るほど(🗣)、彼(🛹)の(📫)身分(fè(👛)n )の賎しいことや、(🖐)彼の(🚡)父の(🛍)悪行が門人た(📁)ちの蔭口の種になるのだった(💹)。
(😲)そう彼は自信している。それにも拘らず(🔣)、こう(🕞)頻々と失敗す(🈁)るのは、どう(⛑)いうわけ(😒)だろう。腹も(🧤)立つ。恥かしくもある。しかし、事実は如何ともしがたい。
その場(chǎng )はそれで済んだ。しかし(🎩)仲弓に対する(🛰)蔭口(kǒu )はや(🈸)はり絶えなかった。いうこと(🕸)がなく(😼)なると、結(jié )局彼の身分(fèn )がど(🏗)うの、父の素行(háng )がどうのという話になっ(⛅)て行っ(🕛)た。むろん、(⛳)そんな話は、今に(🏡)始まっ(📠)たこ(🤛)とで(🆓)はなか(😳)った。実をいうと、孔子が(🐑)仲(zhò(🐯)ng )弓(🚪)を特(🍃)に称揚し出した(🗜)のも、その(⭕)人物が実際(jì )優れてい(🚀)たからではあった(🎠)が、何(hé )とかして門(🧦)人たちに彼の真価(sì )を知(😂)らせ、彼の身分や父に関する噂(😩)を話題(tí )にさ(🙁)せないようにしたいためであっ(🔆)た。ところが、結(⌚)果はか(🌫)えって反(🐃)(fǎn )対(duì(👋) )の方に向(✝)いて行った。孔(kǒng )子(🆕)(zǐ )が彼(bǐ )を讃めれば(🐖)讃(🤭)(zàn )めるほど、(📴)彼の身分の賎しいことや(🧐)、彼の父の(😑)悪(🍁)行(😜)が門(🔎)人(ré(📕)n )たちの蔭(yīn )口の(🔽)種になるのだ(🚕)っ(🐂)た(🚮)。
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