前にもお話(huà )しした(🐺)ように、木曾(🌕)(céng )の古道(dào )は深(shēn )い山の中にあり(🔭)まして、(🃏)道に迷う旅人もすくな(🎁)く(🖊)なか(👥)ったとこ(💩)ろ(🖼)から、そんな言い伝えが生(🎠)まれてきたのでしょ(👦)う(🍚)。ははき(⏱)木とは「ほ(👡)う(🖨)きぐさ」の(👊)こと。高さ四五尺ぐら(🚅)いの草。平(pí(🍶)ng )地にあってそう遠く(📛)から望まれる(🗞)もの(🐡)でも(😣)ありませ(🚽)ん。これは(🔦)やはり高いところ(📓)か(⏳)ら見(🦂)おろした(🙆)感じ(🎙)で、(😣)谷底(dǐ )に隠れている山里の(👛)草(🥓)のことを言っ(🛶)たものでしょう。そのは(🧢)は(🥌)き(😵)木が(🙂)行って(🕯)も行(há(🗳)ng )っ(🍦)ても遠くなるというと(🏰)ころに、(🍲)けわしい(😀)山道(🛤)を(📣)踏み(📇)なや(👣)ん(⛹)だ昔の(💡)人の旅の思(🥝)い(🕊)もあらわれていると(👦)思(sī )いま(🚁)す。お(🦊)も(🐌)しろい言(⬅)い(🔥)伝え(📪)ではあります(🕛)まい(🥅)か(📃)。この言(🗺)い伝えにこと寄せて(🏄)、あ(📃)るかと思えばな(🧒)い(📤)ものをははき木(mù )にたとえた古い歌もありますよ。
(⛏)木曾福(fú )島(dǎo )きそ(🗝)ふく(🎚)しまは馬(🕶)市(⛏)(shì )うまい(➖)ち(💨)の立つ(🤴)町として(🔇)も昔から知られています。そ(🈳)の馬(mǎ(🍠) )市のこと(✉)を木(🐏)曾(🙁)地(dì )方(🅾)の(👑)ものは「お(⏬)毛附けづけ」とも言います(🐞)。木曾は馬の産(📷)地で、馬を飼わ(⛑)な(🈳)い百(🌥)(bǎi )姓はなかっ(🕯)たくらいですから(🎆)、福島(dǎo )に市いち(🐍)の立った(🥤)時は近在(🚳)(zài )のものが木(mù )曾駒きそごまを持ち寄(🌡)ります。それを買いに(🏂)諸(zhū(🎹) )国から博労ばくろう(🚯)が入りこ(🔝)んできます。町も(🤠)にぎわいの時です。
橘翁さまは(🛒)かな(💄)り遠(🧝)(yuǎn )い先のことを考えてお(🐿)いた人(📹)とみえ(〰)ます。その(🍻)こ(🚃)と(🏘)をここにすこしお話ししてみれば、もと(👋)も(🧤)と高瀬の(🍒)家(jiā )の先祖は代々木曾(céng )福島のお関所(🌵)番を(✒)つとめた武士であり、(📙)高(📸)瀬の(🖋)兄(姉の(🤓)夫)の父親の代(dà(😓)i )には砲術のご指(zhǐ )南(ná(🦋)n )番(指導の(🚜)役(yì ))までしてお関所を固めたもので、したが(⌚)って(👕)部下に(🔵)使(shǐ )われる(👘)人(rén )たち(🕰)もすくなくなか(👄)っ(🚄)たのですが、そういう身(✳)分(🆎)の(🦉)低い(🌽)士族(zú )は多く貧しかっ(👕)たのです。橘翁さまの製薬(yào )は、部下の人(🏇)たちにも内(🦉)職(👂)を与(yǔ )え、土地の(🈯)うるおいにも(💲)なるように、(🐔)との(🚢)願いから始めたことらしい(⛩)。高(➖)瀬で(🎞)造り出(chū )し(🚱)た奇応丸きおうがん(📎)は、木曾山(🍛)(shān )で(💎)とれ(🖇)る熊くま(🥧)の胆い(👠)を土台にして、そ(😄)れに(🚲)シナ朝鮮の(😣)ほう(🍒)から来る麝香じゃこうやに(☝)んじんなぞを用(yò(🛂)ng )い、形もご(❄)く小粒な飲み(🌚)いい丸(🦇)薬(yào )として金(🚻)粉きんぷんをかけ(🚠)た(🥓)もの(🤒)ですが(🤚)、正(zhèng )直な材料が(🚴)使(🍚)ってあるも(🥗)のです(🚋)か(🤖)ら小(🔤)児(👢)に飲ま(🤜)せるにいい(🏂)と言(🌯)われて、だんだ(🥥)ん諸国にひろ(🏇)まったも(🐃)ののよう(🌬)です。
「長(🗽)々お世話さまにな(🐗)り(🥣)ました。」
一四 朝(cháo )
九 玄関(⏭)番
「お前(⭐)さん(🛏)もたっしゃ(🏑)でしたか(🙉)。」
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