で彼はついに一策を(📔)案(🦔)じ、わざわざ孔子(zǐ )の留守をねらって(🗻)、(🦍)豚の蒸肉(ròu )を(🔏)贈る(🏤)ことに(📊)したのである。礼に、大夫が士(❎)に物を(👰)贈っ(🥃)た時、士(shì )が不在(🦒)(zài )で、直接使者と応接(👀)が(🖤)出(🔣)来なかっ(🐒)た場(🏿)(chǎng )合には、士は翌(yì )日大夫の(💼)家(jiā )に(💺)赴いて、自ら謝(🐋)(xiè )辞を述べなけれ(🤴)ばならないこと(🌰)にな(🌰)ってい(😿)る。陽(yá(🔠)ng )貨(huò )はそこをねらったわけ(🛹)で(🚪)あ(🚁)った。
(礼(lǐ )にそむ(😒)くわけ(🐂)には行かない。しかし、無道の人に招かれて、たとい(🕓)一(🧝)日たりともこ(🏧)れを(🤼)相たすけるの(🥈)は士(🚒)(shì )の道(🔚)でな(🎽)い。況(💘)んや策(cè(🦗) )を(🌅)以て乗じられるに(😦)於てをや[#「(📠)於て(🏄)をや(💏)」は底(dǐ(😕) )本では「於ておや」(🥪)](🏴)である(📘)。)
彼は(🎱)、両手(😟)の指(zhǐ )を(🛥)髪(fā )の毛に(🔬)突っこんで、卓の上に顔を伏せた。自分の腑(fǔ )甲斐な(♐)さ(🚋)が、た(🛶)まらないほど怨(🎲)めしくなって(🔳)来る。そ(💲)して、その(🕉)感じは、次(🥦)(cì )第に(🐼)孔子に対する(🙂)怨恨にすら(🏄)変(🌾)って行(háng )くの(👢)であった(✳)。彼(👠)(bǐ )は、それに気(🙅)がつく(🈂)と、おどろい(🐈)て顔(📊)をあげた。そして、その忌(jì )わし(🔲)い(🍕)感じを払いの(🎂)けるよう(😀)に(🧔)、両手(🐑)を胸(🆗)の前(🚣)で(🐓)振(zhè(🌩)n )った。
とこ(🆕)ろ(😂)が、ある日(rì )、樊遅が孔(🍻)子(zǐ(🏕) )の供をして、(🐎)馬車(🗼)を御す(✅)ることにな(🦔)った。樊(😢)遅(chí )は孔子の若い門(🌅)(mén )人(👠)の一人である(🌻)。武芸(🎪)(yún )に(🦇)秀(xiù )でて(🌫)いるために、孟孫(sūn )子に愛されて(🚟)、しばしばその門に出(👓)(chū )入する。孔(kǒng )子は、彼ならば(〽)、自分(fè(🍏)n )の(👍)意志をはっ(🚼)きり孟(mè(🌋)ng )懿子に伝(💹)えて(🔽)く(🉐)れ(🍁)るだろう、と(🚺)考(🥧)え(✏)た。
「うむ。で、お前はど(🚓)うありたいと思うのじ(🛤)ゃ。」
(📶)孔(🤥)子は踵をかえ(👉)した。そして、赤毛の牛を指さしながら(❌)、再びい(📠)った。
6(🎊) 子、四を絶(🖥)(jué )つ。意なく、(😇)必なく(🛒)、固(gù(🛺) )なく、我なし(🖼)(子(🔔)罕篇(😠)(piā(🐔)n ))(🧐)
(💐)4むろん彼(👿)は、仲弓の問題にかかわり(🕳)な(👺)く、(🍑)これまでにもその点に力を(🥧)入れ(🤜)て(🔪)門(🐲)人(🦃)たちを教(🏡)(jiā(🐊)o )育して来たので(🚑)ある。彼がつとめ(❔)て「利(lì(📮) )」に(💮)ついて語ることを避け、(🏙)たまたまそれ(🌳)を(🦃)語ることが(🍐)あっても、常に天(⏸)命とか、仁とか(🌓)いうようなことと結(jié )びつけて(💣)話(🖤)す(🔛)ように注(zhù )意(📓)して来(🌳)たのも(🖥)、そのた(📶)めである。また彼(bǐ )は、(🚏)機(🕕)会あるご(📆)とに、(😄)門人達(dá )の(♐)我執を戒めた。そして、「5自己の(🙍)意(⛸)見にこだわ(🚏)って、無理強いに事(shì )を行(📧)ったり、禁止(💕)したりするのは君(🖇)子(🤳)の道(💹)でない。君子の行(🤫)動を律するものは(🦄)、たゞ正義(❎)あるのみだ。」と説(👗)き、6彼自身(🍎)、(🚝)細心の注(🏕)(zhù(👦) )意を払って、臆断を去り、執(zhí )着(zhe )を絶ち、固(gù )陋(📁)を矯(jiǎo )ため、他と(💉)の対立に陥(xiàn )らぬよう(🏿)につ(😛)とめて(😼)来たものである。
「案(àn )外馬鹿げた(🏗)こと(💪)でない(😈)かも知(zhī )れない。はっ(❇)きり云(🛵)って見(jiàn )たら(🥗)どうじゃな。」
6 子、四を絶(jué )つ。意(🥪)(yì )な(🚰)く、必なく、固(gù )なく、(🚗)我なし((💓)子罕篇)
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