次(🕳)郎は大河の(😺)横(🤘)(héng )顔を見つめ(🎭)て、ちょっとの間(🕺)だ(🍫)まりこんでいたが(🎀)、ふと、何か思いつ(🏜)いたように、
(🍭)朝(👃)(cháo )の行(háng )事は、まず室(🍠)内(🧔)体(🆘)操(🎒)(cā(🍎)o )には(🗿)じま(🤟)った。そ(💛)れは(⚫)友愛塾(shú )の(🐈)ために特に(🚰)考(kǎo )案され(🐺)たもので、その指導も指揮し(🐀)きも次郎の(🆖)役(📏)(yì )割(🚲)だった。体(🙄)操がすむと、朝倉(🙍)先生(💪)の合(hé )い図で静坐(🙀)せいざ(💴)に入った。こ(💌)れは就(jiù )寝前の静(🧑)坐に(🌼)く(🚝)らべ(⚾)ると、いくぶんながか(🆙)っ(🚞)たが(🧛)、そ(👏)れでも、せ(✡)いぜ(🚤)い(📡)十四(📐)五分(fèn )ぐらい(🥗)だ(🌎)った。次郎は、(🤖)今朝も足(zú )音(🍹)をしのばせなが(⚾)ら、塾生たちの(🔸)姿勢を直してやっ(🕞)た。
「起きだしたようです。もうだいじょうぶですよ。」
「第五室は(🥉)、管理(lǐ )部として全体の(🏮)責任を負っているんだからね。僕、一まわ(🤙)りして、様子を見て来るよ。」
かれらの(⛑)大多数は(🈵)、まだむろん、(🏷)人間生活にとっての自(🎆)由の(🏗)価値(zhí(🏈) )や、そ(💏)のきびし(♏)さにつ(🚣)いて、ほんと(📉)うに目を覚さまし(💊)て(🕹)いた(📔)わ(⏯)けではな(🌳)く、(🐮)友愛塾(shú )というところは(🕕)一(😊)風変わっ(🤫)た指導(dǎ(📢)o )をや(🍓)るところだぐら(👁)いに(🔧)しか(💓)考(kǎo )え(🔴)ていなかった。しか(🚿)し、それにしても、そうした言(yán )葉が、しだいに(🍲)かれらの間にと(🥦)り(💒)かわ(😏)されるよ(🏙)うになったと(🍏)いうこと(🧐)は、たし(⏭)かに一つ(💬)の進歩であり、混乱(luàn )と無(wú(💗) )秩(💲)序むちつ(👠)じ(👍)ょの中(zhōng )で、不(bú )十分ながらも、何(🎶)か自(zì )主(zhǔ )的(de )創(👤)造的な活動(👄)が始ま(😙)ってい(🍮)る証拠(jù )しょうこにはちがいなかった(🆚)の(💂)である。
「新参しんざんの小僧こぞうでございます。」
「(🌨)ええ、でも、(⏪)まだ(😬)だれも(🐽)起(🐽)きた様子がな(💋)いんです。」
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