日本《松岡 ちな》2行目ライン
松岡 ちなあらすじ
(🐘)この(〽)挨拶(zā(💫) )あい(🥍)さつが公(🔽)用人から(🎅)あって、十一宿(xiǔ )総代(🌹)の(🐧)ものは一(😒)通(tōng )の書付を読み(♎)聞かせられ(😮)た。そ(🏟)れ(👳)に(👸)は、(🐷)定(dìng )助郷じょうすけごう嘆願の趣も(🆙)も(🌒)っとも(🍊)には聞こえるが(🍮)、よ(⌚)くよ(🈴)く村方の原簿(🛡)をお糺た(🍗)だしの上でないと、容(róng )易には仰せ(🧠)付けがたいとある。元(🏃)来定(dì(🕤)ng )助(zhù )郷(😵)は(🌀)宿駅の常備人馬を(📪)補充す(🏣)るために、最(🌾)寄も(🎊)よ(🔧)りの村々へ正(🚶)人馬勤(qí(😀)n )しょ(👥)うじんばづとめを申し(🎰)付(🦂)けるの趣意(yì )であるから、宿駅への距離(🖼)の(😥)関係(xì )を(🎿)よくよく調(diào )査した上でないと、定(dì(🔫)ng )助郷の意(🌪)(yì(🍕) )味もないとある。しかし三(sā(🐏)n )人(rén )の(🙁)総代からの嘆願も余(⌚)儀(🙈)な(👻)き(🚒)事情(qíng )に聞こえ(🍤)る(✈)から、(🍺)十一(yī )宿救(jiù )助(🔏)(zhù(🐩) )のお手当てとして(👓)一(yī )宿(xiǔ(🗄) )につき金三百(❇)両ず(🚢)つを下し置かれるとあ(🌚)る。ただし、右はお回まわ(😰)し(⏹)金(jīn )きん(🏷)として(🍜)、(🗨)その利息にて(🌊)年々各(🍚)宿(🦎)の不足を補うように心(👨)得よともあ(👢)る。別に、三(sān )人は請書う(🌂)けしょを出(🚞)(chū )せと(🐡)言わ(🐫)るる(🚆)三(sā(👔)n )通(tōng )の書付をも公用(♟)人か(♋)ら受(shòu )け取った。そ(🚦)れには十一宿あての(🚆)お救いお(👜)手(🖱)(shǒu )当て金(🥃)下付(🙎)の(🚲)ことが認し(👪)たためてあって(😢)、(⏰)駿河するが(🥀)佐渡(dù )さど(🦀)二奉(😧)行(🌿)の署名もしてある。
(🕸)その時は木(🎆)曾福(fú )島の(💙)代官(guā(👚)n )山(🍣)村氏も幕府の(🐈)命(🖥)令を(🏾)受けて、木(mù(🏡) )曾谷(gǔ(🤵) )の両端(🐫)へお(🎰)堅めの兵を出(chū )し(💛)ている。東(dōng )は贄(🚡)川(👢)(chuān )にえ(🥙)が(🔧)わ(😣)の(🐯)桜沢(🏁)口(kǒu )へ。西は妻籠の大平口へ。もっと(🗝)も、(🏥)妻籠(🚌)(lóng )の方へ(😡)は(🍡)福島の砲術指(zhǐ )南役(🎳)(yì )植(🙏)松菖助(🍧)うえ(🐒)まつし(🧤)ょうすけ(🀄)が(⛲)大(dà )将で五(wǔ )、六十(shí )人の一隊を引(🚜)き連(💔)れ(🏮)ながら、伊那の通(🏯)路(lù )を堅(🐏)め(🛢)るために出張(🛁)して来た。夜(yè )は往還(há(🌫)i )へ綱(gāng )を(👿)張(zhā(📦)ng )り、(🚨)その端(duān )に鈴を(🛷)つけ、番士(😸)を伏せて(📴)、(🚗)鳴りを沈めなが(✂)ら周囲(🐢)を警戒(🤓)して(🚇)いる。寿(🕧)平(💞)(píng )次は(🛎)その(🕠)妻籠の方(fāng )の報告(gào )を持(chí(☕) )って、馬(🐑)籠の(⏮)様(yàng )子をも探りに来た。
三百人(ré(😘)n )ばかりの後陣(🏬)の者は容易に(👂)下諏訪(fǎng )へ到(dào )着しない。今(jī(👹)n )度の戦(🕚)闘の遊軍で、負傷者などを介(💹)抱するのもそれらの人たちであ(🔑)ったか(🐫)ら、(🔠)道(dào )に隙ひまがとれておくれ(💁)るも(🤝)のと知(✨)(zhī )れた。その間、本(🍛)陣に集まる幹部のもの(🥒)の中にはすでに「明日(rì )」の評定(dìng )がある。もともと浪士(shì )らは(🏤)高島城を目(🔱)が(🚩)けて来(lái )た(😃)ものでもない。西へ(🏡)の進路(🐎)(lù )を切り開くため(🕺)にのみ(🖱)、や(📠)むを得ず諏訪藩(fān )を敵として悪戦した(🛂)ま(🚄)でだ。その夜(yè )の評(🚗)定(🤼)に(🈳)上(shà(😨)ng )ったは、前途にどこをたどるべきかだ(⏲)。道は二つあ(👇)る。これ(👎)から塩尻峠し(🎚)おじりとう(🔻)げへかかり、桔(jú(🍟) )梗ききょうが原(🤾)はら(😫)を過(guò )ぎ、(💁)洗馬せば本山(shā(⛑)n )もとやまから(👔)贄川にえが(🚩)わへと取っ(🔚)て(✒)、木(🏖)(mù(♓) )曾(céng )き(🔔)そ街道を(🕒)まっすぐ(🎗)に進む(🧝)か。それと(🏨)も(🤯)岡(⤵)谷(🐺)おかや辰野たつのか(🌮)ら伊那いな(👲)道へ(📵)と折れ(🔛)るか。木(mù )曾福島の関(🐢)所を破(🤷)ることは浪士らの(🔤)本(🕐)意ではなかっ(🤡)た。二(🖤)十二里(🐊)余にわたる木曾(céng )の(🦁)森林(lín )の間(jiā(🐷)n )は、嶮岨けんそな山坂(🖤)が(📁)多く(🛶)、人馬の継立つぎたて(🏈)も(🗼)容易でな(➡)いと見なされ(♈)た。彼らはむしろ谷も広(🧀)(guǎng )く間道も多い(🤷)伊那の方をえらんで、一(🌵)(yī )筋(jīn )の血路(lù )を(🏚)そち(🏺)らの方に求(🗓)めようと企て(🚜)たの(🐯)で(👃)ある(🏉)。
寿平次はこ(❄)っ(🔩)そりやって来(🛋)て、(🈲)またこっそり(🎥)妻籠の方(🦁)へ帰(🎻)って行った。
伊那(nà )には高遠(yuǎn )藩たかとおはん(🧀)も控(🚖)えていた。和(hé(🔣) )田峠での(🎞)合(😂)戦の模(mó )様は早くも同藩に伝(yún )わっていた。松本藩(🕘)の家老水野新左(zuǒ )衛(wèi )門みずのしんざえもんという人の(🦊)討死(👣)うち(🦈)じに、そのほ(🥁)か多(🍂)数(🐬)の死傷に加(jiā )えて浪(✖)士(shì )側に(😩)分捕(🎙)ぶ(😆)んどりせら(💋)れた陣(zhèn )太(🗑)(tài )鼓(gǔ(🏜) )、鎗(qiāng )、具(⏬)(jù )足、大砲なぞのうわさは高遠(♋)藩を沈黙させた。そ(🚢)れでも幕(👐)(mù )府(fǔ(😛) )のき(🌠)びしい(👜)命令を拒み(🦏)かねて、同藩(🌩)(fān )では(🧢)天龍(😔)川(🎠)の両(Ⓜ)岸に出(🏕)兵したが、(👥)浪士(📫)らの押し寄(jì )せて来たと聞いた時は指揮官はに(📅)わ(🎈)か(⚽)に平出ひらでの陣地(🎣)を撤退し(🗻)て(🔣)天神山てんじん(🔡)やま(🐗)という方(🌵)へ引き揚げた(🚥)。それか(Ⓜ)らの浪士らは一層勇んで一(😋)団(🚣)となった(💯)行進を続けることが(🍟)で(🏞)きた。
(🏜)半蔵はそ(🀄)の手紙で、中(zhōng )津(🍨)(jīn )川(🗺)の友人香(xiāng )蔵(🌜)(zāng )がすでに京(🕎)都にい(🥁)ないことを(🖖)知った。その手紙(⚫)を(🎩)くれ(👮)た景蔵も、ひと(😁)まず長い(🗝)京都の仮寓(👣)(yù )かぐうを去って、(🔠)これを(👷)機(😫)会に中津川(chuā(😌)n )の方(🍵)へ引き揚(🐔)げようとし(🛁)て(👿)いる(🥋)こ(🧣)とを(♌)知った。
一、万石まんご(🕸)く(🏄)以上の面々ならび(📠)に交代寄(jì )合(🚡)こうたいよりあい(⛄)、参覲の年割(👇)ね(🎚)んわ(👜)り御猶(🥏)予(yǔ )成し下され候そうろ(💓)う旨むね、去(✅)々戌年(⛷)い(🍨)ぬどし仰せ出いだされ(🐿)候(hòu )と(🔜)ころ(💣)、深き思(sī )おぼ(🎑)し召(🌀)しもあらせら(🎥)れ候につき、向(xià(🎸)ng )後こう(🎩)ごは前(🥗)々ま(✴)えま(🎳)えお定(🍦)めの(💊)割(🚱)合に相心(xīn )得(dé )あいこころ(🏗)え、参(cān )覲交(📓)(jiā(🦗)o )代(🔗)これあるべき旨、仰せ出さる。
その時、宿泊人数(shù )の割り当てに(🍂)村方へ出歩(bù )いていた宿役人(🐒)仲間(🖐)も帰って来(🐼)(lái )て、そこ(🧞)へ顔を(🗨)見せ(📝)る。年(niá(🎯)n )寄役の伊(yī )之(⛵)助は荒町あらまちから。問屋九郎(láng )兵(🍴)衛(⛎)は峠(💦)から。馬籠で(🍉)はたいがいの(⏩)家(jiā(🌎) )が浪(📊)士(🚨)の宿をすることになって、万福寺(sì )あた(👨)りでも(🤽)引き(🔶)受けられるだけ(🤸)引き受ける(🎞)。本陣としての半(bàn )蔵の家(jiā )はも(👺)とより、隣(lín )家(jiā )の伊之助(zhù )方でも向こう(🎏)側(cè )の隠宅(🤖)まで御用宿ということになり同(tóng )勢(😫)二(èr )十一(😈)人(🍫)の(🤱)宿(xiǔ )泊の用(yòng )意を引き受(🧦)け(⏲)た。
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