「どう(🚈)も恥かしい(🍕)次第です(🛠)が(👤)、思い当(🌼)りま(💸)せん(🌄)。」
と答(🎈)えた。仲弓(🦋)は、(🐨)孔子がこの(📉)言葉(yè )によって、彼に(🔫)「敬慎(🍚)」(🧐)と「寛恕」の二徳を教えた(📸)ものと(😬)解(📈)(jiě )して(🛁)、(🛅)
孔子はまた答えを(🎴)うながした(🐶)。樊遅は、少しいまいましいとは思ったが、とう(⛳)とう兜をぬいで(🔱)しまった。
孔子は(🍅)そんなことを(⛔)考(📕)えて、いい機会(huì )の来(lái )るのを(📮)ねら(🧠)っていた。
(⚪)と、孔(🛩)子は急に居ずまいを正して、射(shè(🍎) )るように楽長の顔を見(🈹)つめなが(🌄)ら、
樊遅(🚼)は(💅)喜(xǐ(🥫) )んだ。そ(⏳)れはその中(⛩)に、(☝)「違わない(🎞)」という言葉が見つ(🚬)かったからで(🎎)あ(😺)る(👑)。しか(😧)し、数秒の後に(🈁)は、彼(🃏)の頭は却っ(➡)て(⛷)そのために混乱しはじめ(⛱)た(📯)。と(🎹)い(🙈)う(🈸)の(🍡)は、さっき孔子(🚬)(zǐ )のいった「違わ(🚫)ない」と、この言(😏)葉(🧞)の中の(😽)「違わない」(🦇)とは(🔬)、まるで意味が(🐏)ち(😨)が(🙏)っ(🐛)ていそう(📉)に思え(🌛)たから(👒)であ(👕)る。後の(🥠)場(❗)合(😴)(hé )の「違わない」は、第一、父(fù )母(mǔ )の存(🏬)命(mìng )中のことである。それ(🕗)に(🦍)、前後の関係(xì )から判(⚽)断しても、初一(💂)念を貫けという意(📗)味に相違(👙)(wé(🥁)i )ない。父(🌿)母を亡(🆑)くしたあとの(🔼)「違わない」と(🌜)いうこと(😅)が、そ(🕟)れと同(tóng )じ意味だ(⏯)とは、どうして(💰)も思えない。言葉が同じなだけに、彼(⛄)はいよいよ判(🥦)断(🌡)に(😛)苦しん(🥑)だ(〰)。
「大まか(😗)も、大まかぶ(🏉)りだ(🚆)と(😼)思(sī )いますが……」
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