「忠(🌙)(zhōng )実(shí )に信義(yì )を第一(👣)義と(🎉)し(😮)て一切の言(🕑)動を貫くがい(🅾)い。安(♌)易(yì )に自(zì )分より知(zhī )徳(🚑)の劣った人と交って、(➰)い(🔺)い気にな(🎙)るのは禁(jìn )物(👴)だ。人(🤘)間だから(🎚)過(guò(💾) )失は(🐃)あ(🍰)る(👻)だ(🚂)ろうが(🥑)、大(dà )事な(💁)のは、(🚟)その過(guò )失を即(jí )座に(⛏)勇敢に改めるこ(🐆)とだ。」
○ 摯==(👛)魯(💶)の楽官(🚑)で(😀)すぐ(🌈)れた(🐱)音(yīn )楽家で(🐃)あつた。
こころやぶれず
(🏝)先(xiān )師(shī )が道(dào )の(🎂)行われな(🛶)いのを歎じて九夷きゅ(🖨)ういの地(✨)に居をうつしたいといわれた(💕)こと(♑)が(🆘)あった。ある人がそれを(🌯)き(🍊)い(📶)て先師(shī )にいった(🔎)。――
○ 巫馬(mǎ(💋) )期==孔子の門人(rén )。巫(wū )馬(👅)は姓(xìng )、期は(🚜)字、名(míng )は施(し)。
○ 乱臣(chén )(原文)==この(🤧)語は現在普(pǔ )通に用(yòng )いられて(⏩)いる意味と全(🐐)く(🔇)反対に、乱(🐁)を(🧞)防止し(🏷)、乱を治(⛸)める(📲)臣とい(👰)う(✖)意味に(💫)用いられている。
○ 作((🌾)原文)==「事(🕢)を為す」の意(yì )に解す(⬛)る説(📦)もある(🌌)が、(😯)一四(🐭)(sì(🗻) )八章(🗨)の「述べて作(🛍)(zuò )らず(🗣)」の「作」と同じく、道(dào )理(lǐ )に関(🏏)す(⚽)る(😱)意見を立(⛺)てる意味(📨)に解(🦈)す(🤭)る方(💖)が、後段(duà(✳)n )と(🕓)の関係がぴつ(💁)た(🎧)りする。
七(qī )((🐙)二(èr )一二)
一二(二一七)
招きゃ(🤲)この胸
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