石(shí )山は「齋(zhāi )藤案」を持ち(🌋)出(🏍)して、そ(👿)れに對して(🕟)論議を進(🈺)めるこ(🔱)とに(🏰)し(📩)ようと(📩)計(🖼)(jì )つ(🎣)た。
「(🏏)覺(🥁)(jiào )えてろ※(感(gǎn )嘆符(fú )二つ、1-8-75)」
誰か後(hòu )で(🔟)野(🤞)(yě )生(shēng )的(de )な太々し(🍛)い聲で叫(😎)んだ。さう(🍇)いふ瞬間であ(🕔)つたので(🎿)皆(jiē )はその(🌶)方を見た。――源吉(🌩)だつ(🚰)た。
「(🍉)馬(👇)鹿こけツ!」(🏕)
皆は互に見※(「廴(jiàn )+囘」、(🏾)第4水(📯)準2-12-11)はしてみ(🥏)た。それから手が、(🕐)あやふやに七ツ、(🐢)八ツ擧(jǔ )がつた。
(🗼)町の入口に、七、八人(rén )の人(ré(🔗)n )が立つてゐ(✏)るのが、(📗)眼(😅)(yǎn )に入つた(🕞)。はつ(⬆)きり人は分(fèn )らなかつた。が、先(xiān )頭(tóu )に立(👈)つ(⬇)てゐたのが、大き(🚻)な聲(shēng )で呼んだり、自分の帽(mào )子を振つて合(🌜)(hé )圖をし(🥕)た(🕍)。入口(kǒu )の七、八人は動(dòng )かずに、(🎦)こ(📴)つち(🐽)の(🥅)方を(⬆)見(📉)て(🥠)ゐる(🍢)ら(🛋)しか(🚿)つた(🈵)。向(xiàng )ふに(🥑)は分らないのか、こつちからの合(📀)(hé )圖(🛅)に(🍄)は、何(hé )も返(📒)事(shì )をして(🍼)ゐるらしいしるしが無(wú(🎄) )いやうに思(sī(💄) )はれた。
(🍶)町の入口に、七、八人の(🧗)人が立(lì )つてゐるのが(🚇)、(😠)眼に入(⚽)つ(👗)た。は(🐙)つき(🗓)り人(🥋)は(🍃)分(fèn )らなかつた。が、先頭に立つてゐた(🚠)の(🐮)が、大きな(🍰)聲(shēng )で(🌎)呼ん(🍼)だり、(🏪)自分の帽子(zǐ )を(🏻)振つ(🈹)て合(🎞)圖をし(🗣)た。入口の七(qī(🥙) )、(🗃)八(bā )人(rén )は動かずに、こつちの方を見(jiàn )てゐるらしか(🥇)つた。向ふには分ら(🎺)ないの(💨)か、(🥢)こつ(👤)ちか(🖌)らの合圖には、何(👂)も返事をし(😚)てゐ(🚡)るらしいしるしが無(🔛)いや(🐻)うに思はれた。
それで、――それで百姓(🚸)達が、やうや(📁)く、殺(😞)氣立(lì(❄) )つて(🛣)き(🎚)た「や(😵)う(🍹)に見(🎿)えた」。自(zì(🍼) )然(rán )、そ(😊)して幹部から、そ(🦎)の氣(qì(🃏) )勢が、だ(🎃)ん(🥥)/\一人々々と、傳つて行つた。誰も何んとも云(🐤)(yún )はなくても(📿)、石山(🐸)の家に、成行き(🐁)を知(zhī )るために(🙋)、百姓(xìng )が(🏎)わざ/(📄)\出掛けてくる(🍯)もの(🀄)も出(🌗)來てき(⛷)た。無口な百姓も、口(🐓)少(🐳)なではあるが、(🎶)苛立つた調子(zǐ )で(🥑)、ムツ(🥧)ツリ(🕹)/\ものを云(🖋)つ(😶)て行つた(🕢)。
「お芳、隣りの(🆎)、あの、なん(🤮)て(🏖)か、――石か、――(📧)石だべ、石さ云(🍡)つ(😍)たど(🍽)よ、さうや(👐)つ(😦)て。」
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