こころま(🤑)どわず(😏)、
「もとよ(👍)り天(🐂)意(yì )に(🐜)かなっ(🕌)た大(dà )徳の(👸)お方で、ま(🔘)さに聖人(🌎)の域に達しておられま(🎸)す(📔)。しかも、そ(⬜)の上(⏪)に多(duō )能(néng )でもあられ(💔)ます。」
六(一(🌠)九〇)
「出(chū )でて(🔎)は国(🤾)(guó )君(📘)上長に仕える。家(jiā )庭(📯)にあっては(📔)父(fù )母(🎢)兄姉に仕え(🍹)る。死者に対する礼(🧐)は誠意の(😴)かぎりをつく(🐲)して行(háng )う。酒は飲んで(📚)もみだれ(🍼)ない(🐷)。――私に出(chū )来(🍚)(lái )ること(🥩)は、先(xiān )ずこのくら(🍽)いなこ(💌)とであろうか(🐻)。」
○ この一章は、一(yī )般の個人に対する(🐲)戒めと(🔽)解(♒)するよりも、為(wéi )政家(🍆)に(🏣)対(duì )す(🙃)る戒め(📳)と解する方が適(shì )当だと思つたので、思(sī )い切つて右(yòu )のように訳した(🥀)。国民(🐴)生活(huó )の貧困と(🍎)苛察(😂)な政治とは、古(gǔ(🤣) )来秩(zhì )序破壊(🤛)の最大(🌊)の原因なのである。
二(è(📽)r )七(一七四)
○ 泰伯=(🤚)=(🌜)周(🌖)の大王(wá(💯)ng )(たいおう)の長子で、(🥑)仲(zhòng )雍(🐁)((📏)ちゆうよう(🚜))(🈁)季(🥀)歴((♈)きれき)(🥈)の二弟(🍓)があつ(🍰)たが、(👯)季歴の子昌(し(⭐)よう)がすぐれ(✔)た(📧)人(🚒)物だ(🥗)つた(🛣)ので、(👙)大王は位を末子(🃏)(zǐ )季歴(😦)に譲つて昌(chāng )に(🐦)及(jí )ぼしたいと思つた。泰(💶)伯は(😝)父(fù )の意志を察し、弟(dì )の仲雍と(🎾)共(gòng )に国(guó )を去つて(📫)南方(fāng )に(🔡)か(🥕)くれた。それが極(🗽)め(🔨)て(🌃)隱微(🔽)の間に(🔤)行(🌀)わ(😘)れ(🤷)たの(🎡)で、人(🎶)民はそ(🕧)の噂さえする(🏺)ことがなかつたのであ(🌬)る。昌は後の(👚)文王、その子(zǐ(🛑) )発((🕝)はつ)が武(💍)王で(🕵)ある(🍙)。
○ 鳳鳥=(🚞)=鳳(fèng )凰。麒麟・亀・竜と共に四(🕯)(sì )霊と称せら(🍂)れ(👄)、それらが現(xiàn )われるのは聖(🏟)王出現の瑞祥だ(🤫)と信ぜられてい(🔰)た。
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