清楚 系 ゆる ふわ ol に 大量 中出しあらすじ
一一(👿)(yī )（二(⛷)(èr )一六）
巫馬期があと(👛)で(🥓)その(👱)こと(🍤)を(🤺)先(💋)師に告げ(🏙)ると、先師(😖)はい(📲)われた。―(🥎)―
○(🚜) 作(zuò )（原(yuá(🦅)n )文）＝＝「事を為(🚎)(wéi )す」の意(yì )に(🔡)解する(🐸)説もあ(🕉)る(🛶)が(😜)、一四(sì )八(bā )章の「(🐣)述べて作(zuò )らず」の「作」と同じく、道(dào )理に(🔙)関(⛳)する意見(🐨)を(🕖)立て(🧤)る意味に解する方が、後段との関係がぴ(✂)つたりする。
一二(èr )（一(yī(🐍) )九六）(🌂)
○ 囘(🕚)＝＝門(mén )人顔囘（顔渕）
ゆす(🏯)らうめの木
「もとより天意にかなっ(🖱)た大徳(dé )のお方で、まさ(🧕)に聖人の域に達(dá )して(😲)おられます。しか(🐌)も、その(🎬)上に(👐)多能でも(📯)あ(❕)ら(🤷)れま(🕑)す(🍐)。」
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A 女は主(🎺)人に教えられた通りに、引金を引こうとしたが、動か(🦅)な(👊)い(🤞)。一本の指(🌾)で引けと(😋)教えら(🧐)れたのに、内内二本の指を掛けて、(🐔)力一ぱいに(🔮)引いて見た。その(🎬)とき耳が、が(⛏)んと云った。弾丸(🥗)は三歩ほど前(🦅)の地(🦅)面に(🤐)中あた(🌉)って、弾はじか(🗼)れ(⚡)て(🍿)、今度は一つの窓に中った。窓(🥞)が、がらがらと鳴っ(🌼)て壊れ(👂)た(😾)が、そ(👶)の音は女の耳に(🎯)は聞え(🤳)なかった。どこ(🚱)か屋根の上に隠れて止まっ(💹)て(🗼)い(🥐)た一群の鳩(🚄)が、驚い(⤴)て飛び立って(🈴)、唯さえ暗い中庭を(🍙)、一刹那せ(🚢)つ(🍬)なの間、(🛎)一(📝)層(❄)暗く(🗣)した(🚘)。
A智識と云っ(🅰)ても、己(🚹)は尋常小(🦏)学を卒業した(🔄)ゞけで(🏟)あ(🍏)るから、大(😍)たいした学問がある訳ではな(🕜)い。尤もっ(🎣)とも池田屋(⏱)へ奉公(😡)に(🌑)来てから、一年ばかり英語の夜学校(⚫)へ通って(😷)、非常に勉強したお蔭かげで(🧥)、(😡)語学(🌲)の(🍯)方は中学の(🐠)四(🎧)五年生(🥃)に負けない(📟)くらいな(🍮)自信を持っ(🔓)て居る。己(🏻)は或る晩ばん、銀座の夜(🤧)店の(😕)古(⏰)本(❓)屋を漁あさ(⛱)って、(📭)シェエク(📬)スピ(👝)アの(🎬)オセロとハムレッ(🕠)トの原書げんし(🗾)ょと文学藝術に関係のある日本文の古雑誌(👟)――(👽)―早稲田文(⛄)学(🎨)わせだぶんがくだの文(🌑)章世界(💥)ぶんしょ(🚢)う(👈)せかいだ(🎚)のと(🐠)云うものを五六(⛲)冊買って来た。
A「隈(😦)くまない月の光(🈺)が天地(🌜)に照り渡って(🚏)いる。そうしてその月に照され(🍙)る(🌒)程の(🚗)者は、悉こ(🛷)とご(💑)と(📋)く死んでい(🏛)る。ただ私だ(🍓)けが生きているのだ。私だけが生きて動いているの(🎂)だ(🤟)」(🥑)
A「じ(🧖)ゃあ飽きたらば又別れる(⬛)か(🍑)」
A さて、(☔)この舌切雀の主(🍀)人公は、日本一どころか、(〽)逆に(🗻)、(🍣)日本(🐼)で一ばん駄目な男(💂)と言つてよいか(✳)も知れぬ。だいい(😠)ち、(🏡)からだが弱い。からだ(❕)の弱い男といふも(🥤)のは、足の悪(🎞)い馬より(🛺)も、も(👔)つ(💬)と世間的の(🌟)価値が低いやうである。いつも力無い咳をして、さ(🌚)うして顔色も(🌶)悪(💯)く、朝(🥈)起きて部屋の障子に(🎊)はたき(🤶)を掛け、箒で塵を掃き出すと(🐟)、も(👿)う(🔽)、ぐ(🌔)つたりして(🐾)、あ(🎎)と(📂)は、一日一ぱい机の傍で寝たり起き(🍉)たり何(😒)やら蠢動し(🏗)て、(🌡)夕食をすま(🍢)す(😶)と、す(💩)ぐ自分で(🎪)さ(🐃)つさ(😕)と蒲団を(🚝)引いて寝てしま(✨)ふ。この男は、(🗯)既に(🛹)十数年来こん(⚫)な情(📝)無い生活を(🦃)続け(🤒)てゐる。未だ四十歳にもならぬの(🚴)だが、し(🎫)か(🏒)し、よほど(🗜)前か(🥕)ら(👾)自分の事を翁(🔖)と(🖌)署名し、また自分の家の者にも「お爺さん(⬅)」(👱)と呼(💩)べと命令し(🥐)てゐる。ま(😲)あ、世捨人とで(🗞)も言ふべきものであらうか。しかし、世捨人だつ(👔)て、お金(🔰)が少しでも(⬛)あるから(😴)、世(🖨)を捨てられるので、一文(🐯)無しの(🍛)その日暮しだつたら、(♌)世を捨(⏫)てようと思つたつて、世の中のはうから追ひ(🙅)かけて来(🈷)て(🗨)、とても捨て(☔)切れるもので(🐍)ない。この「お(🎁)爺さん(💟)」も、いま(🚿)は(😋)こんなささ(🧠)やかな草の庵を結んでゐるが、もとをただせ(🤦)ば大金持の三男坊で、(📠)父(⏮)母の期待にそ(🔉)む(🍌)い(🆔)て、これといふ(🏦)職業も(🥤)持たず、ぼ(💖)んやり晴耕(🐳)雨(🍄)読などといふ生(🤣)活を(🗂)してゐるう(🔞)ちに病気になつ(🎬)たりして、(🆎)このごろは、父母を(🥚)は(🙃)じめ(⛏)親戚一同(🕤)も(🙃)、これを(✉)病弱の馬鹿の困(♐)り(🌇)者(🔈)と(👻)称してあきらめ、月々の(💐)暮しに(🏯)困らぬ小額(🌰)の(🔛)金を仕(🏑)送りしてゐるとい(🥍)ふやう(🦓)な状態な(🐓)のである。さればこそ、こん(💇)な世捨人(🐄)み(🏼)た(🙈)いな生活も(✊)可能な(🖋)のである。いかに、草の庵とはいへ(⛱)、まあ、(⏰)結(🍏)構な身分(😼)と申さざるを得ないで(📹)あら(🍯)う(👟)。さうして、そ(🐴)んな結構な身(🐲)分の(😤)者(🌞)に限(🌳)つ(🚭)て、あま(💡)りひとの役(😀)に立たぬものである。からだが(👠)弱いのは事実のやう(🥏)であるが、しかし、寝て(🧗)ゐるほどの病人では無い(💷)のだ(☔)か(⏳)ら(⏳)、何か一つ(✉)くらゐ積極的仕事の出来ぬわ(🥣)けはない筈である。けれども、この(❕)お爺(😈)さ(🔎)んは(👀)何(🛐)もしな(💯)い。本だ(😫)けは、ず(🔐)い(🦎)ぶんたくさん(🖼)読ん(🦐)で(🕊)ゐるやう(🐳)だが、読み次第(🛐)わ(♒)す(🏪)れて(🌹)行くの(😪)か、自分の読ん(🐡)だ事(🏜)を人に語つて知ら(〽)せるといふわけで(❔)もない。ただ、ぼんやりし(💋)てゐる。こ(🔖)れだけでも、(🙎)既(🥇)に世間的価(📰)値(🍒)が(🔺)ゼロに(😎)近いのに、さらにこのお(🌵)爺さんには(🍫)子(🙂)供が無い。結(🙁)婚して(🏺)もう十年以上にもなるのだが(🚚)、(🚲)未(🔺)だ世継が無いの(🖋)で(🔁)ある。こ(🎟)れ(🌅)で(🧔)もう完全に彼は、(⛸)世間(🚀)人とし(🐯)ての義務を何一(🐰)つ果し(🏳)てゐな(👺)い、と(🌊)いふ事になる。こんな張合の無い亭主に、よくもまあ(🆖)十何年も連添うて(🔅)来た細君(👶)といふ(🐨)の(🍷)は、ど(📸)んな女か、多少の興をそそられ(🏃)る。しかし、その草庵の(💺)垣(🧞)根越(🏎)しに、そつと覗いてみ(🗓)た者は、(🖱)なあ(🚾)ん(🍥)だ(🏸)、とがつ(🥟)かりさせら(✉)れる(🚧)。実に何とも、つま(👊)ら(🏒)ない女(🔝)だ。色がまつくろで、眼はぎよろりとして(🛂)、手は皺だらけで大きく、その(🏊)手(🕺)をだらりと(🌙)前にさげて少し腰をか(🎵)がめ(🔮)てい(🎞)そがしげに(🗜)庭を(🥀)歩い(😢)てゐる(♿)さまを見ると、「お爺さん」(😣)より(💟)も年上ではないかと思はれるく(👺)らゐである(🙅)。しかし、今年三十三(🚐)の厄年(🍅)だといふ(🎺)。この(💬)ひとは、も(🍾)と「お爺さん」の(⤵)生家に召(🧀)使はれ(📳)てゐたのであ(🤯)るが、病(🤗)弱のお爺さんの世話を受(😘)持(🤯)たされて、いつ(🎞)しか(🕤)その生涯(🛣)を受(🙉)持つや(👲)うになつ(🚐)てしま(🤦)つたのである。無学である。
A「(🕒)何し(🥍)に来た？」
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