麗子 パイズリ

ATa S※(🐆)(リガ(🍣)チャOE小文字)ur Clair

A小山(🍠)内氏が(🧗)、(👼)いつか(📢)ら、(🥌)何の理由(🌿)で私に反(🧦)感を持ち出(🕦)した(👸)のか、(⏰)私にはよく分らな(🐙)い。私(🛵)にしてみれば全く身(🛩)に覚え(⛱)のないこと(🖱)であ(🏉)つた。だから私はそんなこ(📿)とゝ(🌱)は夢にも知らずにゐたの(😑)で(💅)あつたが、(🌮)「近(👾)頃小山内氏が蔭へ廻つてしき(🍥)り(🕠)に(✋)君(😭)の(⛅)ため(📈)に悪声を放つ(😉)てゐる」と云ふことを(🏄)、或る日木村が注意してくれ(🃏)たのであ(🈯)る。木村(👭)の話だと、小山内氏の(🍫)反(🥟)感の(💂)原因は、私が急に(💝)大家振(👝)るやうになつてイヤ(🔅)に大き(✖)く構へ出したと云(🕷)ふことにあるらしか(🕞)つた。「小山(👄)内氏と(🏢)云ふ人は(🔴)変に女(💮)々しい所がある(🚫)んで、君の出方があんまり花(🚨)々しいも(✅)ん(🔽)だから、嫉妬を(🔮)感(🌓)じて(🎡)ゐるんだよ」と、木村は云ふのである。成る程(🤳)、さう云はれて(🖖)みればさうかも知れない(🖍)と云ふのは、(🧥)いつたい私は(🐣)その(👴)頃の文壇の妙に(🌄)コセコセしたケ(✌)チ臭い気風が嫌ひであつた。分(🈸)けて(💫)も所(🤦)謂文(😦)学青年臭味(🤙)といふもの(⏬)を(🏁)好かなかつた。たとへば服装な(🍍)どにしても学生時代こそ薄汚いなりをして(👤)ゐたが(🏂)、(🎶)紅(🈹)葉館の宴会以来(😰)常(🤽)に若旦那然(🐜)たる身嗜み(🚍)だしなみ(🥘)を(📺)して、(👉)努めて文筆の士(🔉)らしい風を(🐟)するこ(🦄)とを(🦄)避け(💛)た(🍛)。私がさう云ふ好みに傾いて行つた(📦)のは、元来が下町育ち(📼)であり、且つその上に偕楽園(🕟)と云ふ軍師が附い(🍣)てゐて、衣裳の選択から(🌅)、(🍟)着附(🌊)け(🚱)から(💧)、時々は(🐲)材料(🐄)の供(🚵)給までもして(➿)くれたせゐ(🗒)もあらう(🎢)。（私(🗓)の小(😷)説「幇間」の中に出て(🛶)来(👽)る三平と云(🈯)ふ幇間は、背中へ雷(😹)神(🤟)を描いて裾へ赤く稲妻を染め出した白縮緬(🧛)の長襦袢の(🌫)上(🕷)に赤大名のお召を着、藍色(😖)の牡丹くづし(👻)の繻珍し(🍥)ゅ(👇)ちんの帯を締め(🐺)、裏(🌄)地に夜桜の(⚪)模(🦀)様のある黒縮緬の無双羽織(🔫)を(🏯)着てゐる。当時私(🥖)はさ(🤳)る批評家から(🎰)此(🐇)の着附けを褒(🥂)め(🎿)られ(🏄)た(⛓)もの(🦈)だが(🍣)、(🥏)安いず(😿)くん(🙊)ぞ知(😁)ら(🚁)ん、これは偕楽園夫人(📙)の入れ智慧であつた）(🐦)が、それ(🖱)に(✒)もう一つ(🎃)、私はその(🚡)頃(❄)の自然(🎌)主義の作家連を田舎者の集団(📳)と認めてゐ(🛒)たので、彼等の無趣味無感(🍒)覚に対する反(🐚)感も手伝つてゐた(🥝)で(😃)あらう(🕴)。自然さ(🔽)う云(🐂)ふ(😀)風であるから、私は「新思潮(😮)」の(🚸)同人以外には進んで文壇の人々に交りを求めようとしなかつた。私(💭)の(🎊)友(🌰)人(👋)は依然として一(🌄)高時代の(🚕)法(🗡)科(👷)の同窓生や偕楽園の周囲の人(🏍)々ばかりであつた。文壇(🐫)人の中(🛎)でも、永井先生の(🎷)やう(💓)な人は此方から敬遠し(📨)て逃げてしまつたのであるが(🌶)、さ(🏩)ればと(🈳)云つて(🌖)、同年輩の作家や批評家連は話題と云(🈳)へば(🍥)文学(🤕)、(⤴)―(🚾)――そ(🎱)れ(🎽)も当面の流行思想程度のもの(🈂)よ(🕗)り何もなく(🚲)、甚だ眼界が狭いやうな気(🎍)がしたので、私(🥤)はそ(🏷)ん(🤽)な小児病的雰(✈)囲気からは寧ろ遠ざか(🔆)る(📈)やうに努めた(🈯)。私に(🥏)は、時評(📣)月評文壇風聞録等(🛢)の(🍌)ものが掲載(🍷)される(🚨)雑誌や(👔)新(💋)聞は禁物(📌)であつた(🤽)。さう云ふものを読むと(🚠)、知らず(👞)識らず流行はやり廃すたりを気にす(🌊)るや(🍃)う(📫)になり、料簡がコ(✴)セ(🐹)つ(🗜)いて来るのを恐れた。私(🦐)は月評家などを眼中に措かず、(🌛)彼等が(📟)何を云はうと(🍖)も頭か(🙂)ら無(🎞)視(📋)してかゝつた。私は一(📀)躍(📴)文壇の(🔍)花形(💆)とな(🚼)り、諸所方々から原稿(🛥)の依頼を受けたけれども、片々(➗)たる雑文や感(✈)想文(💘)の注文は皆拒絶して(💽)成る可く(🥥)力を一作に集注し、出(🏰)来上(🅱)つたも(🚻)のを(🚤)最も多(📗)額の原(😋)稿料を支(🎿)払ふ所(🛒)、即ち(🌭)中央公論のやうな雑誌へ発表する方針を取つた。私のかう云ふ風(🤵)な態(🚎)度(✈)は、文壇(💪)の風潮(🕑)を白眼に(🤞)視て超然(🕡)と(🐍)してゐる(🦈)漱石(🏬)先生など(🚶)を真(🌧)似(🦊)てゐるやう(🍧)にも(🔽)思へ(🏯)たのであ(🍕)らう(🍸)。だからさう云(👋)ふ私を(🥋)目して「大家振つてゐる」と云ふのは一往尤もな訳であつたが、(🔤)私は(💕)そんな悪口を云(🕷)は(🐦)れる(😳)のは覚悟の前だつた。「大家振るのが何が(📤)悪い」(🛢)と云ふ気だつた。そし(😔)て誰が何と云はうと自(🍛)分(🚅)の(💩)善し(🔲)と信(📊)ずる態度(🚖)を改め(✈)るつもりはなかつたが、し(🥫)かしそ(❌)れが人も(🔆)あらう(🦔)に、自(🖖)分の唯一の先生である小山内(🏅)氏の(🖍)不(😐)興を買はうとは思(🌌)ひも寄らぬことであつた。私は余人に対し(👰)ては傲慢であ(🤫)つた(🏜)かも知(🍚)れない(🥞)が、小山内氏に礼を欠(👌)いた覚えはな(🖕)かつた。若し氏が度量を大き(🗿)くして昔(💚)のやうに私(👃)を(🥉)弟子扱ひ(🏛)に(🐜)してく(🐗)れた(🦗)ならば(🤸)、どんな(📓)に(✍)か私も喜んだ(🕢)であ(🦖)らう(🏗)。木(📀)村荘太も云つたやうに、氏(🙈)には確かに(🙈)嫉妬深(📣)い女(🛣)らしい一(🕟)面が(🐠)あ(⌚)つた。氏に事業家や政治家の太ツ腹がな(🥂)いの(🏉)は、氏の長所であると共に短(🗡)所(🐓)であつた。氏が自分(🕛)の門下から出た私のやうな(🐴)者を包容してくれたならば、それが氏の大を成(👓)す所以(💙)となるの(💖)だが、―――そのくら(📲)ゐ(🤠)の理窟の分(🔍)らない人で(🎧)はない(💌)の(🌇)だ(🚷)が、(🐐)生(😶)れつ(🍛)き(🕷)の(👬)性格は如何ともし(🚞)難かつたのであらう(💊)。後(😋)に述(🌓)べ(💂)るが如(🗽)く、氏は此(🏧)の性質のために(🕐)私との(📉)関(🛷)係以外にもいろ／＼な損(🤲)をしてゐ(⛄)る(🚁)のであ(🎴)る。私は、大家振るのが癪に触るなら面と向(🍃)つてなぜ云はないのだ(🍠)、蔭で悪(👧)口を(🥨)云ふ(📺)なんて卑怯だと思つたが、氏が堂々(👆)と私の前でそれを(🌝)云(⚫)ひ出す勇(💣)気のないことも(🙊)見抜(📗)いてゐた。要す(🎍)るに私(🏍)は、そん(🏠)な(📂)婦女的感情は蹂みに(⛽)じつてやれと云ふ腹だ(♒)つた。も(🤑)と／＼何の根(🧖)拠もない(👊)一時(👆)的の(🔩)反(👥)感(🐈)なのだから、放つて置けば自然に消(🐊)滅する、(⛑)なまじ御機嫌を取りに行(〽)つたり云ひ訳し(🛴)たり(🔍)しない方が(⛪)いゝ(🥌)と云ふ風に、(🐤)たか(🎈)を括くく(📆)つてゐ(🙁)た。然るにそ(🔔)れが(🔧)又(💌)氏(⏩)の癇癪(🉑)に触れた(🈶)と見(💩)え(❄)て、(⛹)氏の蔭口はます／＼悪辣になり(💦)、方々から私の耳へ這入(👱)つた(🐩)。当時(🥈)私は中央公論の(💡)ために「(⌛)悪魔」を執筆中で(🤳)あつ(🤔)たが、火の(🚡)つ(🏞)くやうに金が欲(➰)し(🚽)か(📞)つた時代なので(🚉)、五枚十枚ぐらゐづゝ書け(⏩)るに随つて(🍞)瀧田氏の許(🤙)へ原(🔞)稿を(🥪)送り(🍿)、その都度引き換へに五枚分十(😚)枚分の稿(🥎)料(🎨)を貰(🥕)つ(✝)て(💽)ゐた。小山内氏はそ(🍝)れを(🧑)触(🏦)れて歩(👮)いて(🚽)、ま(👊)るで西洋の淫売(😊)がシ(🔨)ユミーズを脱(♐)ぎ靴下を脱ぐ(🙇)度毎に祝儀をねだるのと同(📢)じやり方だと云つ(📹)た。私はそ(🚵)んな悪宣伝を聞(🛎)いて(🛹)も一向腹は立(💽)たなか(🧟)つたが(🤧)、そのうちに第何回目(📸)かの「(😨)パンの会」が又三州屋で(✉)催さ(🌬)れたの(🧚)で(❌)、否でも(🦌)応(🍏)で(🚷)も氏と顔を合はせることになつた。私は(💠)意地(✋)でも出席して(🔞)やれと(🏖)思つて、いつもより尚めかし(🌇)込ん(🎪)で、その時分は相当衣(🔫)裳も持つてゐた(🤫)んだが、特(🕘)に(🛩)偕楽園から(🌞)凝つた着物を借り出(🚏)して一着に及び、(✴)ぞろりとした風態で(🕥)、わざと遅刻して出かけて行(🤦)つ(🍹)た。この時の(⏹)会は(🥤)出席者(📘)が少く、二十人ばかりの人(🔫)数がもう(💱)テーブ(💒)ルに就いて(🌾)ゐたが、小山内氏は私を(💰)見るとニヤニヤし(🍒)なが(👴)ら麾(🌥)さし(🐝)ま(⬆)ねいて「此処(💩)へ来給へ」(🧐)と自(💹)分(🧙)の隣りの席を指した。その笑(🍲)ひ方(🗨)に見(😞)るから(🛄)敵意(🆘)が籠つてゐた。私は、「いや(👵)、其処(🍍)へ行くのは一(👰)寸恐いな」と云つて氏と差し向ひの(🚏)席に掛(🔣)けた。そ(🤲)し(📙)て小山内氏がチクチ(🏋)ク刺すやうなことを云(🌜)ふのを、ぬうツとして聞き流して(🥥)ゐたが、追ひ／(🌃)＼酒が廻つて来て卓(🏌)上(🎱)の談(🎡)話がはずみ出し(🐽)た頃、(😖)何の気なしに私(🥏)が「先(🗯)生」と呼(🐣)びかけると、氏は(🚑)色を作なして「君はもう(🚫)大家ぢやないか(🌂)、僕のこ(👫)とを先生(🗞)なんて云ふ(🌈)の(🌺)は止(😧)し給へ」と云つた(🐻)。此(♊)の(❕)一(🎉)言がカ(🐮)チンと来(🚩)たので、私(😧)は素直に「さうで(💼)すか」と云つ(🤫)て、その(🛀)場(☕)から先(✂)生呼ばゝりを止め(😀)にした。実を云ふと私は、木村に注意(🎳)され(🐑)た時は(🔃)まさ(🎹)かこれ(🎢)程(🛬)とは(😓)思つてゐなか(🚟)つたが、会つて見ると氏の反感が(🔥)意外(♈)に根(🚅)強(📦)い(🖨)ことを感じた。私(⛄)は内心、小山内(🖨)氏のや(📡)うな性質の人(✊)には此方(🦉)が(🌆)図太く出る(🚍)に(🦌)限る、(🌔)さ(🐓)う(✒)すれ(🏿)ば(🏝)先方が直きに折れ(🌌)て来(🎆)る、その方が和(👢)解の手段としても(⛸)手ツ取り早(💵)いと思つてゐたのだが、それが中々さう行か(🍈)ないで、此の会合(🥀)の結(🖐)果一層感(🖱)情が疎隔した。「あの様(🥪)子では(♓)とても駄(🐠)目だね」と、(🛹)私は後(🐵)で木村に話し(🕧)た(🚄)。「まあ当分は仕方がないね、分(🚐)つて貰へ(💌)る時機が来る迄成り行きに任せ(😓)て置くんだね」(🔦)と、木村(🛣)も同じ意見であつた。

A私に一番(📤)不可解なの(🤾)はこの(📹)一事でし(🏩)た。ナオミと(🎥)熊谷(👏)とが怪し(🐆)い(✌)とすれば、なぜ邪魔になる(⛩)連(📀)中を引っ張っ(⚫)て来(🌀)たりする(🧤)のだろう？　(🥜)彼等の一(📧)人(🤣)が訪ねて(🧛)来たり、ナオミがそれと話して(😛)いるとはどう云う訳だろう？　彼等がみ(😟)ん(📄)なナ(🍍)オミを狙ねらっ(🤵)てい(✨)るとしたら、何故なぜ(🦒)喧嘩けんかが起らない(🐆)のだ(🍩)ろう？　昨夜(🔘)もあんなに四人(🥖)の(🏌)男(💂)は(🚌)仲(👽)好なかよくふざ(🔴)けていたじゃ(🆒)ないか。そう考え(🔹)ると(😆)再び私は分らな(🤭)くな(❕)って、果してナオミと(😚)熊(👆)谷と(🍚)が(🙊)怪しいかどう(😿)かさえ、疑問になってしまうのでし(🎼)た。

A「(📄)よ(🔹)し来た(😕)！　此奴こ(📿)いつあ(♍)布哇ハ(🚝)ワイの臀振りダンスだ(🥐)、みんな唄いながらけつを(😄)振るんだ(🐀)！」

A「先生、ほ(🎗)んとうですか。そ(🆚)れ(🤱)じゃ先生に(🗒)も財産を分けて上(🆑)げ(🎶)ましょう(🆕)。―(🎥)――さ(⛪)あ百萬圓」

A「そりゃ見た筈は(🚋)ず(⏸)だ(🐕)わ、(🔒)あれは帝劇の(📷)春野綺(🥇)羅子きらこよ」