日本《素人 エロ 海》2行目ライン
素人 エロ 海あらすじ
「たしかにそうか(🔄)な(😾)。」
孝(🤭)を問う(⛏)
仲(🍝)弓は(⏬)寛仁大度で、ものに(🧣)こせ(🚂)つか(🙏)ない、しかも、徳行(háng )に秀でた高弟(🏹)の一(💟)人なので、それがまるで当っていないとはい(😈)え(🐻)なかった。しかし、それにし(📘)て(🤹)も(🐻)、讃めようが少し(🏁)大袈裟すぎは(🤤)しない(🤜)か、と(Ⓜ)い(😛)った気分(fèn )は、門人たちの(➿)誰の(🤣)胸にもあった。
(🚎)かといっ(📁)て、(🏮)孔子(🚖)に対(duì )し(⛹)て、(🕕)「そんな遠(yuǎn )ま(🍃)わしを云わな(🦅)い(🤷)で、も(🕰)っとあからさ(🎛)ま(✂)に(♍)いって下(xià(💁) )さい。」とも云いかねた。もし孔子に、諷刺(cì )の意志(📊)が(🤘)ないとす(🔔)ると、そんな(🎏)ことを云い出すのは、礼を失す(🗜)ること(🛡)になるか(👷)ら(🍿)である。
孔子は、これには多少意(🧢)見があった。しかし(🏉)、それを(👡)述べても(🚤)、どうせ話(🆒)(huà(🌙) )を永びか(🕖)すだけの(🎖)效(🆘)(xiào )果しかな(🛀)いと思(sī )ったので、
（違わない、(🔰)違わ(🏟)ない、(🚤)――何(hé )のことだろう。）
「(🔔)仲弓には(❗)人(rén )君の風がある。南(ná(🎈)n )面(💒)(miàn )して(🔂)天下(🏤)を(📚)治めるこ(😗)とが出来(lá(🔂)i )よう。」
―(🍩)―(💚)季民篇――
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《素人 エロ 海》よくある質問
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A私は後年テニソン(👈)を愛読(🥍)す(🚻)るやうに(🛴)なつて始めて「(🏂)ロータ(🎽)スイータ(👱)ー(🤳)ス」の由来を知つたが、敏(🦕)先生に云はれた時は(🕤)何で(👄)江(🗝)南君が英文学者(💽)なの(👾)か皆目分らなかつた(🆘)ので、(🏭)矢(🔦)張ニヤニヤ笑つ(🍦)て胡(😵)麻化し(🥟)て(🔣)しま(🤚)つた。しかし此の外に(🧡)は、先生(⛹)の話題は主とし(📞)て世間(⚡)話(🍂)で(🐖)あつて(🎆)文学談らしいものは殆ど(🅿)なかつた(🔡)。そし(🌘)て先生の談話が弾めば弾(🎅)むほど、わ(❓)れ／＼(👁)は(📬)ます／＼ギゴチない思(🕶)ひを(🐸)した。当日の先(🥡)生の話の中で今覚えてゐるのは、関西に於(🏥)ける新聞記者と僧侶の勢力の侮あな(🕺)どり難いこと、都踊りの人気の素晴(🥚)らしいこ(🍷)と、(💸)京(🛢)都の人(🦁)は都踊りを見ないのを耻のやうに心得て、十度も二十度も見物に(🎋)行(💣)く熱心(🈴)家(😬)があること、而もさ(📗)う云(👺)ふ(🌖)熱心(🗼)家(🌜)に限つて(🤙)、日頃花柳界に(⏯)近寄らない(🏨)堅気な(♊)武(🈚)骨者が多(👹)いと云ふ(😩)こと、幸田露伴先生が京(🖤)大(😌)を止され(🐋)た時の(🏈)こと、是非思ひ止まるやうにと敏先生が(🛎)引き(🧤)留(⛓)めに行かれ(👭)たけ(🍦)れ(🏪)ど(🥄)も、どう(🐞)して(🐋)も承知さ(📻)れなかつた(🕌)こと、関東と関西との人情の比較(🕚)等である(📈)。此の最後の話のとき、(🥧)「先(🙊)生の御家庭で(🏐)はお子さん達(🤨)が京(🎧)都弁を使ふや(🎽)うにおなりになりはし(🚙)ま(😶)せ(🚚)んか」と、私は始めて(🥪)当(🐦)り障(🧐)りのな(🍕)い質(🐓)問(🥖)の機会を掴ん(🍋)だ。すると先(🚍)生(💑)は、「いや、それだけは厳重に警戒して(🛬)ゐ(📜)ます」と、潔癖(🛐)らしく(🔅)キ(🤩)ツパリと云はれ(🌶)た(🎋)。それともう一つ、(🌧)都会(😺)と田舎の風俗の(🏔)比較(🌉)が(🆖)出たと(🥌)きに、「田舎の(🗃)方が純樸だと云ひますけれども(⏭)、若い男女の堕落する(🕉)のは田舎者に多いやうに思ひ(🧐)ますが」と云ふと、(👿)先生は私(🏼)を顧み(🧚)て、(🔤)「そ(🛡)れを私も云ひたかつた(🅾)ん(😺)だ」とさも(🍲)我(👔)が(🎧)意を得たやうに頷かれ、「都会の(🥛)教養を受(🌜)けた者の(🈁)方が社会の裏面を知つて(🐥)ゐるだけに(🏧)却つて誘(🔳)惑にかゝらな(🚙)い(🏨)と云ふのが私の持論なんだ」(🔢)と云(🕺)は(💍)れた(⏺)。そ(🏣)んなことでど(🎰)う(🤚)や(📁)ら私もお茶を濁(✍)し(⛵)て一(🏉)二時間お邪魔をして引き退つた(🤹)が、その後幹彦君と私と(💼)は(✊)日を改めて先生の(💑)招待を(🔔)受け、南(🃏)禅寺の(✨)瓢亭で夕飯(🗄)を戴くこ(🛌)とになつた。こ(🈺)れは最初の訪問の日(💚)にさう云ふお話が(👗)あつたのか、あ(📞)と(⚪)から御通知を受(⛸)け(📱)取つたのか覚えてゐないが、幹(🗄)彦(💠)君も私も(👰)まだやう(🦀)／＼(🈷)売り出した(♓)ば(🥢)か(💷)り(📶)の(🌟)、云はゞ文壇のルンペン(🐩)にも等しい若輩に過ぎ(🚉)なかつ(🛀)たの(👅)に、(🥕)大(🎎)学教授たる(🔙)先生(🌴)がそのわれ／(👛)＼を(🌞)一流の旗亭(🏅)に招き、特(🤡)に一夕(📋)の(💢)時間を割いて下すつた(🏫)と云ふことは(🐮)、余程破格(🎃)の御好(🕥)意であつた(🤓)と思はれる。察するところ先生も亦(🔈)当時(🗝)の文壇の風潮に慊(🎽)あき(🔔)たら(🍸)ず(🏬)、(🕉)自然(🌶)主義(🐚)に反(🦖)抗し(🌺)て起つたわれ／＼を大いに(🐰)激励して下(🐝)さ(🐗)るつもりだつたのであら(🥝)う。そ(🔔)れに(🥅)、最初(🎸)の訪問の日(💕)にわれ／＼が徒らに(🐯)尻(🎙)込み(📷)をして(👅)ゐて(💱)一(🎲)向胸襟を開かないのを歯(🏮)痒(⏮)はが(⭕)ゆく感ぜられ、くつろいで酒でも飲みながらゆつくり話し(❔)合つてみたらと(💨)、さう思はれたのでも(🌿)あ(⚫)らう。尚、一層皮肉な観察(👡)をすれば、先生は東京生れの二青年作家に、その同じ都会(🖊)育ちの(😅)文人の大先輩(🧝)として、単に藝術(🚃)上の見識の(🍂)みならず、(🥖)衣(🗝)裳持ち物言語動(🈸)作の(✖)嗜みか(🎡)ら(🎦)礼(👙)儀作法の末に至るまで(💗)、自ら(✳)範を示してやらう、「(🍙)都雅な文(🐯)人(👈)と云ふ者はか(🦉)うすべきものだ」と云ふところを見(🖱)せてやらう、と云ふやうな衒気(🏁)を持(🕦)つてをられたかも知れな(🐱)い(🎢)。（実際、(🤫)当時の先生はさう云ふ衒(🐛)気が(🍛)ありさ(🏑)うな(👵)程(🐊)若々し(🔩)く見えた）
Aその二十五
A しかし、友人たちに私の決意を(🤫)承(😧)認させる(🆚)と(😕)き(🥌)には、(🔓)こんな苦心をしな(💆)くてよ(🐻)かつた。友(👀)人たちは私の話を聞(🙆)きな(🔳)がら、あれこ(🏤)れと思案をめぐら(🏉)してゐるやうな恰(🚦)好を(🏤)して(🏥)見せたが、それは(🛐)、私の話が(🔤)す(🔯)んで(🥡)からそれへの同意に效果を添へようため(🤤)のもの(🚅)でしかな(🍡)いのを、私は知(🚝)つてゐた。じ(🌁)じつそ(🔙)の通りだ(💊)つ(🚀)たのであ(📯)る(🐔)。
A「お寒くあ(📅)り(🗂)ませ(🙎)ん？」
A「仕事(🗻)の方(🚙)へみんなお金を注ぎ込んじま(🖕)っち(🌪)ゃイ(🍱)ヤだわ(🔶)よ、あたしに贅(📸)沢をさ(📛)せ(📺)るお金を、(🕴)別にして置いてく(🍆)れなけりゃ。いい(🥀)？」
A私たち(🛰)は町はずれまで歩いて、とあ(🌷)る食い(🚟)物屋の川(🔣)沿(♎)いの座敷で昼食を取った。妹背の山(🌹)は、(👸)あ(😩)の橋の上で眺(🚽)めた時はもっと(🚎)ず(💆)っと(🤑)上流にあるように(🕕)思えたが、ここへ来るとつい眼の(⏳)前に立つ(🕔)二つ(🍧)の丘であった(🎣)。川を隔へだてて(👾)、こちら(👃)の岸の(😈)方のが妹山、向うの岸の(🕷)方のが背山(💌)、―――妹背山いもせやま(🎂)婦女庭訓おん(⏺)なていき(🐮)んの作者は、(🐦)恐(⛹)らくここの実景に接してあの(😈)構想(🔦)を(🏑)得たのだろうが、(🦀)まだこの(♈)辺の川幅かわはばは(🏙)、芝居で(🥂)見るより(📭)も余裕よゆうがあって、(🐯)あれほど迫せまった(🛺)渓流では(⏬)ない。仮(🕜)かりに両方の丘に久(🙈)我之助の(✳)楼閣(🌞)ろうかくと雛鳥の楼閣が(📊)あったとし(⏹)て(💪)も、あんな風(🔮)に互たがい(💴)に(🏀)呼応(💒)する(🚋)ことは出来な(🧞)かっ(🔧)たろ(🍱)う。背山の方は(🎗)、尾根おねが(🛅)うしろの峰につ(👒)づいて、形が(🤙)整っ(👈)てい(🎇)ないけれども、妹山の(😼)方は全く独(🙌)立ど(🔴)くりつした一つの(🌠)円錐(📋)状えん(🤖)す(🕣)いじょうの丘が、こん(🌃)もりと緑葉樹の衣ころも(😗)を着て(🍚)いる。上(🥨)市(⤵)の(😨)町はその(🐅)丘の(🌰)下ま(🏴)でつづいてい(🎚)て(🌏)、(🍞)川(🎐)の方から見(🎂)わたす(👻)と(📣)、家の裏側が、(🕯)二(😐)階家は(🚑)三階に、平家ひらやは二階になって(🎰)いる。中には階上から川底へ(🕶)針金は(🐕)り(♊)がねの架線かせんを渡し、(🕦)そ(🏗)れへバケツを通して、(🚕)綱つな(💡)でスルスルと水を(🏭)汲くみ(💒)上(💌)あ(🏈)げる(🚕)よ(🐋)うにしたの(🍟)もある。
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