日本《人妻 動画 無料 動画》2行目ライン
人妻 動画 無料 動画あらすじ
(⛹)水戸浪士の西(xī )下が伝わると、沿道の住民の間にも(❓)非常(✝)な混(📺)乱を引き起こした(🦗)。樋橋の山の神(📚)の砦とりでで浪(🎍)士らを(🎨)くい止める諏(⛺)訪藩の思(🎍)おぼし(🎯)召(zhào )しではあるけれども、なにし(❕)ろ(⛸)相手はこれま(🤣)で所(suǒ(🍩) )々で数(shù(🗃) )十度の(🍥)実戦に臨み、(🌒)場数を踏ん(🐒)でいる浪(🔂)士らのことである、万一破(👚)れ(🤮)た(👤)らどうな(🚁)ろう。このこと(👖)が沿道の住民に恐怖を抱(⛩)い(🍡)だ(⌛)かせ(🍊)るように(🌇)なった。種々さまざまな風(🧚)(fēng )評(🧛)は人(💋)(rén )の口から口(kǒu )へと伝わっ(🅿)た。万(🎦)(wà(📱)n )一(yī )和田(💺)峠に(⚽)破(💚)(pò )れたら(🔶)、(🤸)諏(zhōu )訪(🔬)勢は樋橋村を焼(🕤)(shāo )き払う(🏴)だろう、下諏訪へ(🐤)退い(🏣)て宿内(nèi )をも焼き(👤)払うだろう、(🚵)高(🏾)島の方(😇)へは一歩も入れまいとして下諏(🔼)訪で(🚱)防戦(zhàn )するだろう、そんなこ(🏋)とを言い(🐳)触(chù )らすものがある。そ(🤙)の「万一(yī )」がも(🐸)し(🥥)事実(🍫)となる(💺)とする(🍵)と、下(xià(📹) )原村は焼(shāo )き払われるだろう(😯)、宿(xiǔ )内の友とも(😠)の(💋)町、久(jiǔ(🤓) )保くぼ、武居たけいも危あぶない、事急な(🛎)時は高(gā(🔽)o )木大和町(🔪)た(🔻)か(🎌)ぎやまとちょうまでも(🔼)焼き払(fǎn )い(🆎)、浪士ら(🌯)の足だ(🚈)まりを(🚴)なくして(🕘)防ぐべ(📠)き諏訪藩での御相談だ(😭)なぞ(🎂)と、(🌖)だれが言い出(chū )したともな(🆚)い(⛳)ような(😘)風(🍉)評がひろがっ(🏒)た(📈)。
二階があ(📪)る。座敷がある。酒が置(😑)いて(📘)ある。その酒楼の二階(🤐)(jiē(🍧) )座(🏩)敷の手摺(😛)てす(🙎)りに(🥚)は(🧠)、(🌺)鎗や(🏫)りぶすまを造って(📖)下(xià(😎) )からずら(📚)り(🐟)と突(🏠)き出した数十(shí )本の(🚯)抜き身の鎗があ(🔀)る(🏇)。町奉行のために、不逞(🍗)ふていの徒(🔲)の集まるものとにら(🎓)まれて、包(bāo )囲せられた(👒)二人(rén )ふ(🧐)たりの侍(🏂)がそ(📯)こにあ(😈)る。な(🏗)んら(🔷)の(🔔)罪を犯した覚(jiào )えもないのに、これは何事だ、と一人(🕗)の侍が捕(bǔ )縛(📩)に向かって来たものに尋ねる(🎤)と、(⬆)それ(📄)は自分ら(📄)の知(🏏)った事ではない。足下(xià )そっからを引致(zhì )いんちする(💙)の(👘)が役目(mù )であるとの答(📼)えだ(🌟)。しからば同行しようと言(🏳)って、数人(🥍)に(🍬)護まもられながら厠かわやに(⏳)はいった時(👽)(shí )、一人の侍は懐(🎪)中(zhō(🚨)ng )の書類(🔭)をことごとく壺つ(😳)ぼの中に捨て、(🐰)刀を抜いてそ(🕶)れ(👍)を深(shēn )く汚水の中に押し入れ、(🍥)それか(🏿)ら(🤲)身軽になって連れの侍(🛢)(shì )と共に引き立て(🕵)られた。罪人を(📬)乗せる網の(🐓)乗(📌)り物に乗せられ(🌄)て(📹)行った先は(🧥)、町(dīng )奉行所(🙍)だ。厳(🙊)重な(🚋)取り調べがあっ(⛽)た。証拠(🤡)(jù(👿) )となるべきものは(🕘)なかっ(👒)たが(👿)、二(🌍)人と(😯)も小(⛱)人目付(🥋)こ(🏚)びとめつけ(➿)に引(yǐn )き渡された。ち(🦉)ょう(🦍)ど水(shuǐ )戸(hù(🈵) )藩で(🥍)は佐幕(🕷)派の領(lǐ(🕑)ng )袖(xiù(😳) )りょうしゅ(🚫)う市(🐜)川(👞)三左衛門(👶)いちかわさ(🥧)んざえも(🕳)んが得意(👖)の時(shí )代で、(📯)尊攘(🕉)派征伐のために筑波(🔨)つくば出陣の日を迎えた(🤞)。邸内は雑沓ざっとう(💭)し(🏧)て(👿)、侍(shì )たちに(🏡)ついた番兵も(🕋)わずかに二人の(🔳)みであ(🏴)った。夕(xī )方が(🤒)来た。囚とらわれとな(👓)った(🖱)連れの侍は仲間(jiān )にささやいて言(🧠)う。自分はかの反(🐐)対党に敵視(shì )せらるる(🗞)こと久(jiǔ )しいも(🔢)ので、もしこのままにいたら(🈂)斬きられることは確かである、彼(👙)ら(🔇)のた(🌤)めに死(sǐ )ぬよりも(🍷)む(💲)しろ番兵(⛷)を斬(👢)りたおして(♍)逃(📗)(táo )げられるだけ逃げて見ようと思(sī )うが(📟)、どうだと。それを聞(🤘)いた一(🥉)人の方の侍はそれほど反対(duì )党(dǎ(👽)ng )か(🥂)ら憎まれ(🐽)てもいな(📵)か(🧙)ったが、同じ囚われの(🔻)身でありな(🤯)がら(🍈)、(🔴)行動を共にしないのは(😎)武士のなすべ(🍹)きこ(😵)とでないとの考(🔴)えから、そ(🕝)の(🥡)夜(yè )の月の出(🏇)ないう(🎂)ち(🎡)に脱出(chū )し(🔁)ようと約束(shù(😎) )した。待(💮)て、番士(🐌)に何(🏫)の罪もない、これを斬(zhǎ(🌈)n )るはよろ(🏩)しく(🛷)ない、一つ説い(🈸)て見ようとその侍が言って、(📕)番(fān )士を一室(shì )に(🍕)呼び入れた。聞く(🏯)ところに(🍑)よる(🌂)と水府は今(🤴)非常な混(🚯)(hún )乱(luàn )に(😕)陥ってい(🧑)る、こ(♐)れ(😆)は国家危急の秋(🦌)ときで(🔞)武(🌜)士の坐視(shì )ざし(👏)すべき(🍣)でない、(🥧)よって今からここ(🏋)を退(tuì )去(qù )する、(👑)幸(🐰)いに(👢)見のがしてくれる(🔃)ならあえ(🃏)てかまわないが万一(yī )職務上見のが(🐔)すこ(✊)とは(🦏)ならないとあるなら(🤶)やむを得(🆘)ない、自分ら(📃)の刀(🍳)の切れ味を試みること(😯)にするが、どうだ(🐛)。それを言って、刀を(🚈)引き寄せ、鯉(lǐ(😵) )口こいぐちを切(qiē )って見(jiàn )せた。二人の番(🎣)(fān )士はハッと答(🕐)えて(🎇)、平伏(🌂)した(👉)まま仰ぎ(🎪)見もしない。しからば御無礼(🌦)する、あとの事(shì )は(🍣)よろしく(🔝)頼(là(⬆)i )む、(🌽)そう言い(🐋)捨てて、(🧦)侍(shì )は二人(🔩)(rén )ともそこを立ち(🕕)去り、庭か(🎆)ら墻(qiáng )かきを乗り(☕)越えて、その夜のうちに(📺)身を匿(😸)(nì )かく(🌲)したとい(💔)う(🆙)。これが(🥅)当時の水戸(hù )の天狗連(🔡)(lián )て(😡)んぐれんだ。
「半(bà(😯)n )蔵さん、まあ話して(🚦)おいでな(💞)さ(🌻)るさ。」
(🌯)伊那の谷(🙊)から木曾(🤐)の西のは(♎)ずれへ出るには(📗)、大(dà )平峠(gǔ )おおだいらとうげを越える(🌮)か、(📅)梨子野(😷)峠なしのとうげ(📶)を越える(🐘)か、いずれにしても奥山の道をた(📒)どらねばならな(🖊)い。木曾下四(📿)宿(🚪)への(🧀)当(🥝)分助(🛷)郷すけごう、あるいは大助郷の勤め(🏻)とし(👊)て、(✊)伊(😹)(yī )那(nà )百(🎩)十(shí )九(👧)か村(🃏)の村民が行(🏧)き悩(nǎo )むの(🚔)もその道だ。木(mù )から落(luò )ちる山(🎮)蛭やまびる、往来(lái )ゆき(🗒)き(🐩)の人に取りつく(🎟)蚋(🗣)ぶよ、勁つよい風に鳴る(🔒)熊(📩)笹くまざさ(👔)、そのおりおりの路傍に見(🙇)つけ(🔠)るも(💿)のを引(👤)(yǐn )き合いに出さない(🌉)までも(🐗)、昼(⛺)でも暗(àn )い森林(📏)の谷(gǔ )は四里あまりに(🌒)わ(😻)たっ(📼)ている(🏳)。旅(📈)するものはそこ(🍚)に杣そまの生(👝)活と(💳)、(💢)わずか(🅰)な桑畠く(😨)わばたけと、(🚬)米穀(🏟)も(💰)実(shí )らないような寒い土地とを見(🐷)(jiàn )いだす。その深(shēn )い山(shān )間(🚐)やまあいを分けて、(🤠)浪士(🥖)(shì )らは和田(👪)峠合戦(zhàn )以(yǐ )来(🌶)の負傷者(zhě )から十数門の大(dà )砲までも(🚙)運(🏴)ばねばな(💷)らない。
景(😅)(jǐng )蔵(🍁)
水(🍇)戸(hù )ほ(🕝)ど苦しい(👊)抗争(zhēng )を(👕)続けた藩もない。それは実(shí )に藩論分裂の形であらわれて来(🔨)た。もとよ(🏚)り、一(🐭)般(bān )の人心は動揺し、新(🏌)しい世(shì )紀もようやくめぐっ(🙊)て来(😈)て(🙎)、だれも(🔉)が(🧛)右す(🏪)べきか左(⛴)すべきかと(📝)狼狽(bè(👺)i )ろ(⤵)うばいする(🥄)時(shí )に(📚)当たっては(🐮)、二百何(😖)十年来の旧(jiù )を守って来た(🈵)諸(zhū )藩(😼)のうちで藩論の分(🅾)裂しないとこ(👾)ろとてもなかっ(💮)た。水戸はことにそ(🕹)れが激(jī(🤗) )しかったのだ(🐀)。『(🕞)大(🌤)日本(běn )史(🎡)』の大業(🈚)を成就して、大(🚟)義名(🤧)分を(🦀)明らかにし、学問(🌆)(wèn )を曲(🤳)げ(🔆)てま(🌦)で(🥩)世(🖇)に阿(♐)おもね(🖕)るものもある徳川(chuān )時代にあ(✡)ってとにもかくにも歴(lì )史の(🚰)精(jīng )神を樹立したのは水戸(hù )であ(✉)っ(🤧)た。彰考(🐇)(kǎo )館(🧓)しょうこうかんの修史(shǐ )、弘(hóng )道館こうどう(📈)か(🌽)んの(🕍)学問(wè(🛁)n )は、諸藩(fān )の学風を(🕵)指(zhǐ(🅾) )導する役目を勤めた。当(dāng )時における青年(💡)で(🤠)多(duō )少(🖨)なりとも水戸(hù )の影(🎹)響を(😰)受けないものはなかっ(🤔)たくらいである。いかん(😆)せん、水戸はこの熱意(yì(⚪) )をもって尊(🏷)王(📣)佐(📅)(zuǒ )幕(⏸)の一大矛盾に(😮)つき当(💟)(dāng )たった(🗡)。あの波瀾はらんの(📪)多い(🆕)御(😚)隠居の生涯しょうがいがそれ(👵)だ(🍜)。遠(🗼)く西(🏋)山公せいざん(👨)こ(🏖)う以(🌅)(yǐ )来の遺志(🏿)を受(🌵)け(🐞)つぎ王室尊(zūn )崇の念(niàn )の篤あ(💻)つかった御隠(🏤)居は、紀(👁)州や尾(🔕)州(zhōu )の藩主(zhǔ )と並(💬)んで(🙄)幕(🦓)府を輔佐する上に(🐥)も人一倍責任(rèn )を感ずる(🛷)位(✌)(wè(👓)i )置に立たせられ(😭)た(🕦)。この(🙄)水(shuǐ(🤘) )戸(hù )の苦悶(mè(🤡)n )くもんは一(🙊)方(fāng )に誠党(dǎng )と称(💽)す(🕟)る勤王派の(📺)人(🔟)たちを生み、(📒)一方(fā(🚈)ng )に(🤗)奸党かんと(💼)うと呼(hū )ばるる佐幕派の人(👑)たちを生んだ。一つ(🚛)の(🎨)藩は裂け(👽)てた(♉)た(➖)かった。当時諸藩に党派争い(🌊)はあっても、水戸のよう(🕟)に惨酷ざんこく(🔞)を(💍)き(🌁)わめたところはない。誠党が奸党を見(🚺)る(🤽)のは極悪ごくあくの人(🍗)間と心(🙂)の底から信じ(🤰)たのであって、(🚎)奸党が誠(⛷)党を見(jiàn )る(🕖)の(💪)もまたお家(jiā )の大事も(🥐)思わず御本(běn )家大事(🥄)と(🐊)いう(🚫)ことも知(zhī )らない不忠の臣と思(🎩)(sī )い(💇)込(🌹)んだので(🥧)あ(🦒)っ(⏸)た。水戸の(⚓)党派争いはほとんど(💚)宗(❕)教戦争(🌫)に似(sì )ていて(✌)、成敗利(🐌)害の外(📆)(wài )にあるものだと言った人(rén )もあ(🏂)る。いわ(🍐)ゆる誠党(💉)は天狗連(🚸)てんぐれん(😒)とも呼(hū )び、いわゆる奸党は諸生党(😬)とも(🍫)言った(📛)。当時の水戸(🗄)藩にある才(🤛)能の士で、誠(🐏)(ché(🚁)ng )でな(🖋)い(🐥)もの(🧀)は奸、奸でないも(📙)の(🚽)は誠、両(🌒)派全(quán )く分(🎚)かれて相鬩あ(🥄)いせめぎ、その(🤴)中間(🚉)にあるものをば柳と呼(hū )んだ。市川(chuān )三左(zuǒ(📔) )衛(💚)門をはじめ諸生党(👶)の領袖(🍧)りょ(🗒)うしゅうが(⏩)国(🆚)政を(🈴)左(zuǒ )右する時を迎えて見(jiàn )ると、天狗連(lián )の(🤯)一(🛴)(yī )派(pài )は筑波(bō )山の方(🕙)に立てこ(🏉)も(😌)り、田(🥗)丸稲右(🍋)(yòu )衛門(🧑)たまるいなえも(🎌)んを主将(🤦)に推(tuī )し、亡なき御(🛥)隠(yǐn )居の御霊(líng )代み(🚆)たましろを(🍾)奉(🧡)じて、尊(👎)(zūn )攘の志を致い(🎧)た(🌹)そうと(❗)していた。かねて幕府(fǔ )は水戸(🥎)(hù )の(🚄)尊(🥈)(zūn )攘(rǎng )派を(😧)毛(🤒)ぎら(🏇)いし(🕑)、誠党領(🆓)袖の(✝)一人なる(🤞)武田(tián )耕雲斎たけだこうう(🎿)んさいと筑波(🧔)に兵を挙あげた志士(🍙)(shì )らとの通謀を疑っ(😙)ていた際(jì )であるか(🛒)ら、早速さっ(🤘)そく耕(gēng )雲(yún )斎(🍙)に隠(🤙)居(🌨)慎いんきょつ(🎈)つし(➡)みを(🔄)命(mìng )じ、諸生(shē(🐬)ng )党の三左衛門らを助(zhù(🥨) )けて筑(💓)(zhù )波の(🦗)暴(bào )徒を討(tǎ(🏇)o )うたしめる(🥅)ために関東十(✍)(shí )一藩(🖤)(fān )の諸(🧚)大名に命(mìng )令を下し(🖊)た。三(🔇)左衛門は兵(🕛)(bī(👏)ng )を率(🚣)いて江戸(hù )を出(🐽)発し、水戸城に帰って(🔢)簾中れ(😝)んちゅう母(mǔ )公(✉)貞芳(fāng )院ていほ(🔐)う(🔝)いんな(🎏)ら(😺)びに(⏫)公子らを奉(fèng )じ、そ(😊)の根(❄)拠(🈁)(jù )を堅(jiān )めた。これを聞いた耕雲(🎲)(yún )斎らは水戸(🙇)家(jiā(⚪) )の存亡が今日にある(🐦)と(🐜)して、幽(🔫)屏ゆうへいの身ではあるが禁を(☔)破(🎁)(pò )って水(🦀)戸(🛡)を出発し(👓)た。そして江(📺)(jiāng )戸にある藩主(💴)を(🐦)諫い(🕑)さめて奸(🏠)徒かん(😶)と(🎯)の排(🤩)斥を謀はかろうとした(💕)。かく一藩が党派を(✌)分かち、争(🦀)闘(dò(🚴)u )を事(🥖)とし、しばらくも鎮静する時のなか(🚜)っ(➕)たため、(😢)松(⚪)平(😭)大炊頭(👅)おおいのかみ（(🐛)宍(😟)戸侯し(🆙)しどこう）は藩(😠)主(📆)(zhǔ )の目(mù )代もくだいと(😫)して、八(🔹)月(yuè )十日に水戸(📺)の吉田に(🌶)着い(🚈)た。と(🔬)ころが(🐂)、水戸(💎)にある三左(🍐)衛(wè(🈺)i )門はこ(✳)の(☝)鎮撫ちん(🆎)ぶの使者に(😤)随行して来たものの多(😢)く(🔅)が(〽)自(💻)(zì )己(🌠)の反(⚫)(fǎn )対(🐽)党(dǎng )である(🏪)のを見、その中(zhōng )には京都(dō(🥈)u )より(⌚)来た公子余四麿(📐)よしまろの従(🚒)者や(🔺)尊(zūn )攘派の志士なぞのあ(🚙)るのを(🙀)見、(🔽)大(dà )炊頭が真意を疑って、その入城を拒(🧗)(jù )んだ。朋党ほうと(🥤)うの乱(luàn )はその結果であ(🛋)っ(🌫)た。
「何、諏(👍)訪だ(⌚)？(🐽)」
徳川幕府(fǔ )の頽勢(📣)(shì )た(👖)いせいを挽(🏗)回(😨)ばんかいし、あわ(💿)せてこの不(🏢)(bú )景(jǐng )気(qì )のどん底から(🦖)江(jiāng )戸(hù(🛰) )を救(🍮)おうとするよう(✳)な参(⤴)覲交代さ(🃏)ん(🧔)きんこ(🐵)う(🎚)たいの復活は、半(bàn )蔵らが出(🐅)(chū(🔝) )発以前にすでに触(🚝)れ出された。
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