源吉(jí )は自分の(🕒)考へが、皆(😝)に何ん(❇)とか(✉)云(😯)はれる筈だ(👹)と思(sī )つた。百(✖)姓は後へふんばる牛(🐧)の(🐒)や(😮)う(Ⓜ)だ(🏔)つた。理(lǐ )窟(kū )で(🍣)、さうと分つてゐても(💻)、中(😷)々、おいそれと動かな(🔆)か(✌)つた(🕣)。けれ(🐧)ども(🥛)源(🏿)吉(🌹)はそんなケチな、(💎)中途半(🤔)端な、方法はな(🙍)ん(👡)になるか、(🛍)と思(🚭)つた(😥)。何故(📲)、そこから(🌌)、もう(🚗)一歩出ないのか、さう考(kǎo )へ(🌩)た。
雪(🙌)が(🔸)降り出してから、(📝)十(🔎)日(rì(👐) )も經(🐄)(jīng )つと、百姓達は、ソロ/\この冬を(🤔)、どうして(🐁)過ごしてゆくかと(♌)いふことを考へ(🥗)出してきた。百姓達(dá(🎚) )は雪を見ると(✔)、急(jí )に思(🙅)ひつきでも(🔯)したやうだつた。食物がなくなつても、地(📤)主へ收める(👉)も(🐅)のには手をつ(🐸)けることは出來ず(🐔)、町へ仕入(🙅)れにゆくにも金が(💕)なくなつてきた。百姓(🍂)が(🔤)顏を(🦀)合はせ(🖲)ると、ボツ(🚖)リ/(🅰)\自分達(dá )の(⛎)生(🚾)活を話して、(🏛)何んとかし(💥)なけ(🦄)ればと(⬛)云(yún )つ(🛺)た。皆が(🐧)苦しんでゐた。それで何時の間(jiān )にか、そのこ(😙)とがずうと廣ま(🐀)つて(🐴)行つた。
しばらくすると、百(bǎi )姓の集(🦄)會らしい、變(biàn )な人(🚁)い(🐠)き(💸)れ(🆑)の(⏺)臭氣でムンとした(🛵)。
こゝに働いて(✈)ゐる人達(👣)は、百姓のやうに、貧乏(🍍)(fá )はして(🔁)ゐても、(🚟)何處(📙)か(👱)がつしりしたところがな(👺)くて、青白く(🕕)て、病(bìng )身(shē(🍄)n )らしくて(🕧)、い(♑)つでもセキをしてゐ(💚)る。俺は、そのこと(🎻)を考へ(✡)て、暗(à(🏗)n )い氣持になつて(📊)ゐる。石狩川の大(dà(📵) )平(🧤)原(📻)(yuán )にゐた(👢)方が、と、きまりきつた(🤯)愚痴(🤷)が(🕕)、此頃出かゝつてゐる(⚽)。本當の(🍿)ところ、其(qí )處の生(shē(🌋)ng )活も亦い(🧘)ゝものではない(🌴)が(🐍)。
「何んだベラ棒(bàng )奴! ウン、野郎!」さつきの、醉拂つた(🧑)百(🤰)姓(🧤)が又身(🍱)體をヨロ(🎭)め(🍋)かして、壇に(🕹)上つてきた。「何(😃)云(yún )つて(📋)るん(🚤)だい。老ボレ。そつた(🌦)らごどで(🚕)俺だち(👽)の貧(pín )乏(fá )どうして(🥖)く(🎪)れるんだい。」
「(⏬)貴樣(⛏)、皆(📩)をけしか(🗄)けたろツ(🤭)!」(📣)
川(chuān )向(xiàng )ひから、若(🥗)い男(nán )がやつてきた。自分の方(fā(🔷)ng )も一緒(xù )にやつ(🐏)た方が、地(dì(⛴) )主に當(dā(📃)ng )るにも(👺)都(👁)合(🖇)がいゝと(✝)いふ(🚷)ことを云つた。日を決(🆓)め(🧣)て、(🤙)一度(dù )、小(😊)學校に集つ(🚽)て、其處で、どう(🌃)するか、といふことを打ち合はせ(🛵)ることにした。
「まあ(👍)、さう(💠)しなけアなんね(🛳)え(♟)べ。」と、そんな事に(🏺)なつた。
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