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タイプ:亚洲有码  エリア:未知 年:2025  更新時間:2025-02-24 12:02:00

フェラ 動画《r18 無料》2行目ライン



r18 無料あらすじ

 (🤸)その朝、まだ薄(báo )暗い(👕)うち(🛄)に、(🎻)村の百姓は((🔆)川向ひの百(🍈)姓も)馬(🕦)橇に雜穀(🐜)類を積んだ。

 夜に(🏏)なつて、母(mǔ )親(qīn )が、お芳のことを「(😯)驚いたも(🎅)んだ(㊗)。」(👭)と云つた。源吉(🌜)は(🏃)そ(👜)の時(🍺)は何時ものむつ(🍄)ちりにかへつ(🍗)て、飯を食(🎟)(shí )ひながらだまつて(🕺)聞いてゐ(🐖)た。

 (🔵)やがて(💆)、馬車(🌞)(chē )が一齊に動き(🦋)出(👧)した。鈴の音(🥅)が、空氣(👇)でも(🙄)そのまゝ凍(🤜)え(🛶)る(🦑)やう(🔯)な寒(hán )い空(kō(⛴)ng )に、(🎯)朗かに、し(📸)かしそれだけブルツとするほ(🏟)ど寒(❔)(há(😿)n )さうに(🔈)ひゞきわたつ(🎀)た。それに百姓(🎟)の馬(mǎ )をしかる(😼)聲(🆗)や、(🔈)革で(🤣)ぴしり/\打(🦃)つ音(🔪)や(🕌)、馬のいなゝきなどが、何か物(wù )々しい、生々した、大(🕚)きな(🤱)事が今起らうとしてゐ(🍿)るやうに聞えてきた(🚅)。

 皆の出(chū(🚗) )てゆく後(hòu )を丸太(🗝)棒でゞもなぐ(💤)りつけるやうに(🥕)、惡態をついた。五(🤖)人(🎳)(rén )とも涙(lèi )を眼(yǎn )に一(yī )杯た(🔪)めて、(💾)興奮してゐた(🌦)。

 一(yī )寸(🔳)行(háng )つて(🕢)か(👩)ら、帽(mào )子を忘(📉)(wàng )れ(🤥)てきた(🐵)ことに氣(qì(🍴) )付(fù )いた。石(🕧)山(shān )はプン/\しなが(🐴)ら、(🧞)ひよいとそ(📤)の時だけ(🏯)立(🗃)ち(🏊)どまつ(📭)たが、もどりもせず(🈴)に、結(jié )果を(🏯)待つて(🍣)ゐ(🧣)る「幹部(bù )」のとこ(✏)ろへ、走つ(🛥)た。

 先(xiā(🖊)n )きに立(lì )つてゐた百姓(xìng )の二、三人が「あツ※(👦)(感嘆(tàn )符二つ、1-8-75)」と、一(yī )緒(⛵)に叫(🍿)(jiào )んだ。そ(🎤)して(🎑)、急に(🔈)馬を止め(🐕)た。後(hòu )からの(🐾)馬(mǎ )は、はず(🐹)みを食つて、(🧖)前(qián )の馬橇に(🤗)前足を打(dǎ )つ(🔧)た(🚪)。後から、(🐃)「ど(🙍)うした、どう(⭕)した」(🦌)「やれ/\!」(⬜)皆が馬橇の上でのめつたり、雪やぶにとび出し(📒)た(🍒)りして、前を見(🔰)なが(🌾)ら叫(🎁)んだ。

「(😷)なんま(📸)ん(🐿)だ、なんまんだ(🛸)、――。」ブツ/\(🍐)母(mǔ )親(💚)が云ふのを源吉(jí )は(🥋)きい(🏎)た(🙄)。

 雪の石狩の平原は、今度(dù )こそ、何(hé(🥀) )處を向(🈺)(xiàng )いた(🆖)つ(💽)て、涯しもなく眞(🚍)白に、廣がつ(🍘)てゐた。百姓家は所(suǒ )々ポツ/\(😜)と、屋(🔞)根(🍸)だけ見(🏣)せて(🕕)、う(💼)づまつて(❄)ゐ(🔃)た。た(🚩)ゞ隨分離れ(🏦)てゐたと(👌)思(sī )つ(🥄)た隣(🖕)家(jiā(🛁) )がはつき(♿)り(🕚)、聲をかけられる位(🚖)に近く見えた。空はま(🌈)だ吹雪(xuě )のあとを殘してゐる低い、暗い雲に覆はれ(🗝)て、それが地平線の(🐹)あた(🤾)りで、眞白(👻)な地上と、結(jié )び合つてゐた(〽)。そつちが(📆)今吹雪(xuě )い(🧥)てゐる(🕣)らしく(🤜)、眞黒(📹)(hēi )に(🦃)な(🏿)つてゐ(🤬)た。風(😑)は時々ピユ(🤕)/(🐴)\(🥓)と(😩)音(🧓)をさ(🐗)して吹い(❓)た。その度に(🌁)、雪が煙のやうに吹き(🔨)上(😴)り(🛥)、渦を卷きな(🌥)がら、(🍓)遠くから吹きよせてきた。その渦卷がグル/(🐶)\一(yī )所で渦卷(㊗)いてゐ(🍉)たり(🐶)、素(🛎)晴らしい早さで移つて(🤝)行つたり、急(🐚)に方向を變(bià(🐫)n )へた(😧)りし(📐)た。家(🔱)の角の邊(biān )に大(dà )きな吹き溜りが出來てゐ(🥈)た(🍁)。

 (🔼)源(🛹)吉(🌻)は然し、や(🌾)つ(🐑)ぱり外の(🥒)百姓達と(🌞)同(🕛)じやうに、さういふことを(😫)、た(🎫)ゞぼん(🛠)やり考へてゐ(✍)た(―(🌑)―考へ(❎)て(👾)ゐたとは(🥀)云(yún )へない程度(🗨)(dù )で(🗼)あつた(🐊)が)が(🎌)、そのぼんやりし(👓)た考へ? (🕜)が、今度(♟)は、源吉(😂)自身(🐄)の經(🚬)(jīng )驗で、少(⛺)(shǎ(🍰)o )しづゝ形をとつてきた。そしてそ(🤫)のことが、もう一(🤘)(yī )歩(💛)思(📗)ひ(⏬)切つた(🍝)跳進をしたのは、校長(♒)先生の話(🐓)した(🤖)こ(🧣)とであるやうだつた。こんな(💛)簡單な、分りき(📯)つたことを、然し百姓は一生が(🔼)かりで分(🌓)つた(🚢)、(⏩)或ひは分(fè(⚽)n )らずに(🎪)終(zhō(🆎)ng )ふことさへあつた。分らずに終(🕛)ふことが、(🏞)か(🔨)へつ(🌽)て多(🌦)かつた。

「ありません(🤱)か。」

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A 私は、京都や(🎽)奈良の(🌳)寺院へ行って、昔風(⭕)の、うすぐらい、(🗞)そ(🥋)うしてしかも(💒)掃除(🥨)の行き届いた厠(🌁)へ案内される毎に、つく/″\(🐀)日本建築の有難みを感じる。茶(🤔)の間もいゝに(📤)はいゝけ(🤕)れども、日本の厠は(👆)実に(🐶)精神が安まるように出来ている。それ(⏲)らは必ず母屋(🍂)おも(😋)やから離れ(👨)て、(🥇)青葉の匂や苔の(🕐)匂の(🔟)して来るような植え込(💥)みの蔭に(🍥)設けて(👩)あり、(🚹)廊下を伝(🌮)わ(😧)って(⚽)行くので(😺)あるが、そのう(📶)すぐらい(🥐)光(👸)線の(👢)中(🤠)にうずく(🎏)まって、(🍝)ほんのり(🎲)明る(🗣)い障子の反(🅰)射を受けながら瞑想に(💥)耽り、または(💩)窓(🐄)外の庭の(📘)けしきを眺める(🙃)気持は、何とも云えない。漱石先生(🌏)は毎朝(😦)便通に(🎄)行(🚼)かれることを一つの楽しみ(🏹)に数えられ、そ(🔨)れは寧(😟)ろ生理的快感であると云われたそうだが(📷)、そ(🐵)の快感を(🤶)味わう上(🍨)にも、閑寂な(🕢)壁と、清楚な木目に囲まれ(😹)て、眼に(⛑)青空や青(🚴)葉の色(🧓)を見ることの(🔊)出来(💴)る日本の厠ほど、(🐑)恰好な場所(😄)はあるまい。そうし(🍂)てそ(💋)れには(🚊)、(🗣)繰(🖇)り返して(🚜)云うが(📓)、(⏲)或る程度(🏳)の薄暗さと、徹(🍘)底的に(🙋)清潔で(🕉)ある(〽)ことと(⛎)、蚊(🧒)の呻うなり(🆘)さえ耳につく(💯)よう(🅾)な静かさとが(🎚)、必須の(📠)条件なのである(🉐)。私はそう(💤)云う(🧚)厠(🌮)にあって(🛳)、しと(🔢)/\(🐌)と降(🖱)る雨の音(🐳)を聴くのを好む。殊に関東の厠には、床に細長い掃き出し窓がついているの(🐽)で、軒端や木の葉からし(🌹)たゝり(🛴)落ちる点(🚥)滴(✈)が(😚)、石燈籠の(🏀)根を(🐂)洗い飛び石の苔を湿おし(❔)つゝ土に沁み(🗨)入るしめ(🕢)やかな音を、ひ(🔂)としお身に(🕋)近く聴く(⏳)ことが出来る(🎳)。まこ(✝)とに厠は虫の音によく、(🌩)鳥の声によく(🥋)、月夜にもま(🐞)たふさわしく、四季(🚍)おり/\の物のあわれを味わ(🎤)うのに最も適(♿)した(🚲)場所で(🐆)あっ(🥓)て、恐(📜)らく(🆎)古来の俳人は此処から無数の(🗒)題(🔡)材を得ているであろう。されば日本(🚫)の(👍)建築(📺)の中で、一番(⛓)風流に(🖲)出来て(❣)いるのは厠であるとも(📿)云えなくはない(🕸)。総べての(📎)ものを詩(👩)化してし(👪)まう我(🍮)等の(🐜)祖先は、住宅中で(🍀)何処(✋)よりも不(📬)潔であるべき場(🚑)所を、(🌖)却って、雅(🧀)致の(🏰)ある場所に変え、花鳥風月と結び付けて、なつか(🍽)しい連(👏)想の(🔋)中へ包む(🌝)よ(👷)うにした。こ(♌)れを(➰)西洋人が頭から不浄(🕓)扱いにし、公衆の前で(🕕)口に(💛)することをさ(👼)え忌むのに比べれば、我等の方が遙かに賢明(👳)であり、真に風(🎾)雅の(😴)骨髄を(🏊)得ている。強い(🎍)て缺点を云うな(🎚)らば、母屋から離(🖊)れて(🐋)いるために、夜中(🎣)に通うには便利が(💃)悪く(🎫)、冬は殊に風邪を引く憂い(㊗)があることだけれども、(🕝)「風(💾)流は(📓)寒きもの(👐)なり」と云う斎藤緑(🤣)雨の言の如く、あ(🔰)ゝ(🛡)云う場所は外(🚨)気と(💥)同(🐩)じ冷たさ(🎽)の方が気持がよ(📿)い。ホ(🙌)テルの西洋便所(🤱)で(🔡)、ス(🧕)チー(🈵)ムの温気がして来(🌃)るなどは、(💇)まこ(🎱)とにイヤなものである。とこ(💣)ろで、数寄屋普(🚜)請を(💻)好む人は、誰(🤼)しもこう云う日本流(🎦)の厠を(🕛)理想(👚)とするであろうが、寺(📘)院(🐣)の(📬)よ(🤷)うに家(😎)の廣い割(⬇)りに人数が少く、(🏮)し(⬇)か(🐬)も掃除の手が揃っている所(🤭)はいゝが(🕳)、普通の住宅で(🍂)、あゝ云う(🥤)風に常に清(💤)潔を保つことは容易で(🤴)ない。取(🛍)り(🗄)分(💷)け床(🌒)を板張りや畳にすると(😇)、礼儀作法をや(🐍)かましく云い(🥫)、雑巾が(💉)けを励行しても(⏲)、(🕋)つい汚れが目立つの(🍯)で(😫)ある。で(🤗)、(👛)これも(🈷)結局(🎒)はタイルを張り(🚚)詰め、水(🐊)洗式(💕)のタ(🤲)ンクや便器を(👧)取り附け(🧓)て、浄化装置にするのが、衛生的でもあれば(🦓)、手数も(➡)省けると(📪)云うこ(🔜)とに(🌐)なるが(📂)、そ(⛎)の代り「風雅」や(🛒)「花(🏾)鳥風月」とは(🍉)全く縁が切れて(👣)しまう(🙅)。彼(👆)処がそんな風にぱっ(🌿)と明るくて、(👻)おまけに(🕳)四(🌰)方(🛂)が真(🦈)っ(📙)白(🚚)な壁だら(🕡)けでは(🕒)、漱石先(🎡)生のいわゆ(🏫)る(🧝)生理的(💯)快感を、心ゆ(❄)く限り享楽(📊)する気分(🏀)になりにくい。なるほど(🏺)、隅から(🔳)隅まで純白(🧦)に見(🌵)え(🔸)渡(🏈)るの(🏾)だから確かに清潔には(😆)違いないが、(🐗)自分の体から出る物の落ち着き先について、(⛸)そう(🕗)まで念を押さずと(🚵)も(🍄)の(➡)こと(🎞)で(🤨)ある(📵)。いくら美人の(🔤)玉の肌でも、お臀や足を人前へ(🦊)出し(🛋)ては失礼であると同じように、あゝ(🎙)ム(🚂)キ出しに(💠)明(🛎)るくす(⏫)るのは(🔧)あまりと(⏹)云(🤾)えば無躾千万、見え(⛲)る部分が(🙊)清潔である(💍)だけ見えない部(💘)分の連(💦)想を挑(🗂)発させるよう(🚦)にもなる。やは(✂)りあゝ云う場所は、もや/\とした薄(🤔)暗がりの光(🏑)線で包んで(🕋)、何処から清浄に(👑)なり、(🍌)何(🤖)処から(🤬)不浄にな(🚀)るとも、けじめを朦朧もう(🚢)ろうとぼかして置いた(🥤)方がよい。まあそんな訳で、私(🤤)も自分(🍑)の家を建てる(🍞)時(🍳)、浄化装置に(💷)は(🌋)し(✡)た(🎵)ものの、タイルだけは一(🕴)切使(❎)わぬようにして、床(🐋)に(🐿)は(🚉)楠の板を張り詰め、日本風の感じを出すようにしてみたが、さて(💃)困った(🕉)のは便器であっ(🦉)た。と(⬛)云う(🦄)の(👥)は(🌆)、御承知(😛)の如く、水洗式の(⏰)ものは皆真(🐆)っ白な磁(🔢)器で出(🍙)来ていて、ピ(😵)カ(🦁)ピカ光る金属製の把手など(🚏)が(🤰)附いている(🍠)。ぜんたい私(🏨)の注文を云えば、あの(🥅)器は、(💌)男子(〽)用(💿)のも、女子用のも、木(👏)製の(👺)奴が一番いゝ。蝋塗り(😾)にし(⛴)た(🏅)のは(💚)最も結構だが、(🤠)木(🌾)地のまゝで(➿)も、(👞)年月を(✨)経(🐱)るうちには適当に黒ずんで(🥚)来て、(💽)木目が魅力を(🈂)持つように(💘)な(🙌)り、不思(📬)議(🕸)に神経(🍶)を落ち着かせる。分けてもあの、木製の朝顔に青々(🐼)と(🏒)した杉(😊)の葉を(💘)詰めたの(🕛)は、眼(🤳)に快いば(🕕)かりで(⬆)なく些の音響をも(🌼)立て(🙏)ない点で理想的と云(👁)うべきである(🎍)。私はあゝ云う贅沢な真似は出来ないま(🎌)でも(🐐)、せめて自(🎻)分の好(🎃)みに叶(📵)った器を造り、そ(👼)れへ水洗式を(🏒)応(♟)用す(❄)るようにしてみたいと思(🐛)ったのだが、そう云うものを特別に誂えると、よほ(🉐)どの手間と費用が懸るので(🧐)あきら(🐊)めるよ(🧓)り(🧦)外は(🥔)な(🆙)かった(😊)。そしてその時に(🍙)感(🕤)じたのは、照明にしろ、煖房に(🍥)しろ(🍯)、(🌅)便(🤮)器に(🔋)しろ、文明(➰)の利器を(🉐)取り入れ(🗓)る(🌐)のに勿論異議(🅾)は(🎛)な(🔐)いけれども、それならそれ(👴)で、なぜもう少し(😴)われ(🐯)/(🛎)\(✖)の習慣や趣味生活を重んじ(♓)、それに順応する(🕹)よう(🐄)に改(🏈)良を加え(🤾)ないので(😻)あろうか、(🦀)と云う一事であった。
A「丹生にう(💠)[#ルビの(🌫)「にう」は(🤠)、『(🆗)谷崎潤一郎全(🆒)集 第十九巻』((🥠)中央公論新社2015年6月10日(✨)初版発行)では「(📧)に(✍)ゆう」、『谷(🚲)崎潤一郎(👉)全集 第十五卷』(中央公論社1968年1月25日発(🏠)行)では(㊗)「にふ」]さんの奥(🖼)さ(🔤)んで(🏢)ございます」(🏃)
A「よし(🥢)、(😗)じゃ(🕷)あ(🎿)馬でなく、人間扱いにし(💱)て上(🛹)げ(😠)る、(🚗)可哀かわいそうだから。―――」

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