母親(🎿)から、源吉が聞いたことだが(🚷)――(📆)その頃父親が時々眞夜中に雨(yǔ )戸をあけて外へ出(✨)て行くことが(🌠)あつ(⛱)た。母親は、用(👦)を達しに行く(🎙)のだらう(🚛)と、初(⛄)め思つてゐると、中々歸(guī(🏯) )つてこなかつた。一時間も(💁)二時間も歸つて(🔎)來ないこ(🚴)とがあつ(🛳)た。母は(♌)だん/\(🧐)變に思つ(🏚)て(💝)、それを(❣)父にき(❓)いた。父は笑(xiào )つて、「(🆎)畑さ行(🛅)つ(🌅)て(🚶)來るんだ。」と(🗳)云(🍢)(yún )つ(🧣)た。それ(🌞)以上(🛣)(shàng )云(📺)はなかつた(🍮)。
「どうだ?」
源吉は口(➡)のな(✋)かで(🐾)、煮(🏢)(zhǔ )え(🍌)切(qiē )らな(🔙)い返(fǎn )事を(🍱)して、外へ出た。
その朝、まだ薄暗いうちに、村(🐓)の百(🤾)姓(♎)は(🐄)(川向ひの百姓も)馬橇に雜(zá )穀類を(🤦)積(📦)んだ。
源吉達(👅)は、(🧐)もう雪も固まつたの(🥅)で、(🈹)山へ入る時(💒)期だ(🗑)つたけれども、この(🔮)方が片(💹)付くまで行け(🎭)なかつた。そ(🚴)れに今(👖)(jī(🦇)n )では皆、そんな(🎖)處でない(🛌)、と思(🏎)ふほ(🏧)ど、(🤙)興奮(fèn )してゐ(🦇)た。石(👪)山の家に寄(jì )り合つて、色々の話をき(🚧)いたりして(💦)ゐるうちに、(🦔)殊に若い百(bǎi )姓(🙈)な(✏)どは、「地主つて不埓だ!」さう(😰)い(🚒)ふ理(🏼)窟の(⛰)根據が(🤕)分つて(🕖)く(🐥)るのが出(🥡)(chū )てきた。始(🖲)め「さうか(👒)なア(👨)」と思つて、フラ(🎣)/\(🐪)し(🍀)た(🈯)氣(qì )持(🏘)(chí(🤶) )のも(🤵)の(📧)が、「野郎奴(👼)」など(🎡)と云つてきた。澤(💲)山集るこ(🕔)とが(🐨)あ(⏱)る(🐭)と、校(xià(🔏)o )長先生は、手(🎢)振(👓)り(👟)や、(✒)身(shēn )振りま(🔜)で(🏡)し(🍈)て、「佐倉宗(zōng )五(wǔ )郎」(🧤)や(🍌)「磔茂左衞(🔆)門(mén )」など(🈁)の義(🧗)民傳(🤜)を話してきかせた(📝)。それが、處が、理窟なし(🍀)に百姓の頑固(gù )な岩ツ(🆗)ころのやう(🈺)な胸のす(🎭)き間々々から、にじみ入つて(💪)行つた。それ(🍷)から、(🐶)笑(xiào )談のやうに、「北(bě(🎄)i )海(🔬)道の宗五(wǔ )郎」と(🌬)いふ奴(nú )が、何(🚾)(hé )處(🦋)かから一人(rén )位は出(chū )た(👃)つて(🙌)惡(🔆)く(🛵)ないだ(🚪)らうさ、と云つた。すると、朴訥な百(📴)姓(xì(😂)ng )は、眞面目(🔮)に、考へこんだ。
(🔵)寒氣(qì(💈) )がひどく(🤸)なると、家の中などは(🔴)夜中に、だまつてゐてもカ(🤺)リ、(🌷)カリ、(🍂)カリと、何かものの割れ(🦌)るや(🍷)うな(😓)音がし(➗)た。年(nián )寄つ(🕸)た百姓はテキ(👍)面に(🕒)こた(💧)へて、(🚎)腰(🧙)がや(🌖)んだり、肩が痛(❗)んだりして、動けなく(🍧)なつた。
源吉は口の(🕌)なか(⛎)で(🍼)、煮え切(😐)(qiē )ら(🧛)ない返(fǎ(🚊)n )事をして、外へ出(chū )た。
一人の方の嬶が、それから淫(yí(🎳)n )賣(mài )をやつて子供(gòng )を(🎉)育(yù )てゝゐるとい(🦇)ふ評(📉)判をきいた。
母(mǔ )親(qīn )はまだ、とぎれ、とぎれにく(💄)ど(🌔)/\云つ(🛂)た。
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