日本《レズオナニ》2行目ライン
レズオナニあらすじ
そのた(📠)めに、一時とまつた(🌳)馬橇が、又(🔍)順(🗡)に動き出した。その踏切(🥈)(qiē )を(🚽)越すと、今度(dù )は鐵道(🍪)線路(lù )に添(tiān )つて(🥄)ついてゐ(💩)る(🐪)道(dào )を七(⏳)(qī )、八(🤳)丁行けば、そ(👑)れで町には入(🚱)れた。「さあ、愈※(⭕)(二の字(♐)点、1-2-22)しめてかゝ(👉)るんだぞ。」さういふ(📊)のが、前(qián )から順次(cì )に皆に傳つてきた。
(🎾)源吉達は、もう雪も固まつたの(💬)で、山へ入(rù )る(🧑)時期だつたけれども、(👕)この方が片付くまで行けなかつた。それに(🤺)今では皆、(🗑)そんな處でない、と思(😨)(sī )ふほど(🤬)、興(❔)奮(fèn )して(🏜)ゐた。石(🌫)山(shān )の家に寄り合(hé )つて、色(sè )々の話をきいたりしてゐ(🔽)るうち(🐂)に、(🛍)殊(shū )に(🏭)若い百姓などは、「地(🎰)(dì )主(zhǔ )つて不(💍)埓(🥖)だ！」さ(🛡)う(📓)い(😖)ふ理窟の根(🚺)(gēn )據(🗾)が(🏼)分(fèn )つてくるのが出(🖋)てき(🧝)た。始め(➿)「さう(🙄)かなア(🍶)」(🚉)と思(sī )つて、フラ／(💓)＼した(⏳)氣持のものが、「野(💰)(yě )郎(🤸)奴(nú )」(🛃)などと云つてきた。澤山(🚮)集ること(🎍)があると、(🏢)校(🌾)長先(xiān )生(shēng )は、手振(zhè(🍕)n )りや、(🦄)身(shēn )振り(🤑)ま(🉑)でして、「佐倉(🌉)宗(🏊)五(⛩)郎(😣)(láng )」や(🎹)「磔茂左(🚝)(zuǒ )衞(wèi )門(😄)(mén )」などの義民傳(chuán )を(👔)話してきか(💞)せた(🕔)。それが、處が、理窟な(💞)し(🏀)に(⬅)百姓の頑(🍒)固な岩ツ(🏛)ころのやうな胸のすき間(📫)々々(🦍)から、(😏)にじみ入つ(🍂)て行(háng )つた。それから、笑(🛋)談の(🦈)やうに、「北海(hǎi )道の宗五郎」と(👼)いふ奴が、何(🍇)(hé(🈹) )處(💼)(chù )かから一人位(🎾)は出たつて(🏼)惡(è )くないだらうさ(👘)、(🌇)と云つた(🙂)。すると、朴訥な百姓は、眞面(miàn )目(mù )に、(💗)考へこんだ(⛪)。
踏切り(💈)を(🧕)越すと、前(🔛)(qián )方(🌴)一帶が吹(🎖)雪(🤮)で、眞白(bái )い(🕟)大(dà )きな幕でも降ろされてゐるやうに、何も(🐊)見(🐲)えな(😻)かつ(🐶)た。東の方から少(shǎo )しづゝ暗さが(🥅)せま(🔛)つてきてゐた。平野の一(🥚)本道は、すつかり消さ(📑)れ(♏)て(🏉)しまつ(💶)てゐた。防雪林の(🦗)側を通つた時にはそれ(🏋)に當(🤖)る(⛴)粉(👾)雪(⏳)と強風で、そ(⛱)こから凄みのある(😗)うなり(🐆)が響(xiǎng )いてき(🛸)た。そ(💥)し(❤)て、(🤳)たゞ天も地(🤫)も眞白い(👊)ところ(🎂)に(🤷)、ぼかし畫(🔨)のやうに、(📒)色々な(〽)濃淡で、防雪林が、頭を一(yī )樣(yà(🍖)ng )にふつたり、(👙)身體(🔏)を(👇)ゆすつたりしてゐる(🈹)のが(🔛)見えた。全く何(🗑)も障(🚺)碍物の(⏱)ない(🕕)平(píng )野に出(chū )て(🎙)しまつた頃(qǐng )、(📿)源吉(jí )の馬橇だけは一番う(❎)しろで、餘(🏖)程(✳)遲れて(🚹)ゐた。そ(🚲)れさ(🎑)へ、(😂)然し源(🍸)吉は分(🍞)つてゐないや(🍼)うに(🤩)見(🏁)えた。
「ど(🚒)う(🚦)だ(⛪)い、この威(🥑)勢(shì )は！」
が、その(🦍)意見は、(✡)忽ち皆(jiē )の反對(duì )に會(huì )つてしま(🌰)つた(😍)。そん(😻)な(🕴)ことは(🐒)とても出(🏄)(chū(🛵) )來得ないことであ(🈺)り(🎶)、又(😃)す(🙇)べき(😱)ことでない、さう百姓は(📕)誰も考へてゐた。
(🤠)そして、「陳(📸)述(shù )書」を五分(🗺)も十分も(🍮)かゝつて讀んでしま(💆)ふと、「馬鹿(🚠)野(🚠)郎(🤨)。一(🐉)昨日(rì(🧙) )をと(🎲)ゝひ來い！」と、どな(🉐)つて、そ(😙)れを石(shí(👉) )山の膝に投げかへしてよこした(👝)。
あとで、母はとう／＼そ(🛰)の晩の(⏪)こ(⌛)とを云ふと(🔌)、
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