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沿(yán )道(🏠)の住(🕴)民は(🧝)こ(🥏)れには驚かされた。家財は言うまでもな(🍕)く、(🐹)戸(🚴)障子まで取(qǔ )りは(🛋)ずして土蔵(zāng )へ入れるものがある。土蔵の(😜)ないものは最寄もよりの(🔦)方へ(👶)預けると言(😰)っ(♏)て背負(🤰)しょい出す(👭)もの(🎪)があり、近村まで持(chí(⚪) )ち(🎣)運(yù(🏺)n )ぶものがある。
こ(💰)の江(jiāng )戸出府のはじ(🌪)めのころには、半(🏈)蔵(🤹)は(🤵)よくそう思っ(🈯)た。江(🖕)(jiāng )戸の見(jiàn )物はこんな流(😵)行を(😫)舞台(🚩)の上に(📚)見せつけられて、や(🧣)り(🆚)切(qiē )れないような心持ちにはな(🕠)らないものか(♈)と。あ(🔘)るいは藍微(wēi )塵あいみ(💜)じ(📈)んの袷あわせ、格子こうしの単(🎩)衣ひ(✍)とえ、(🌿)豆絞(👬)りの手(shǒu )ぬぐい(🚲)という(😲)こしらえで(🌨)、贔(🏐)屓ひ(🎍)い(👓)き役(🎧)者が美しい(🥢)ならずものに(⛸)扮(🗳)ふんしな(📝)が(🍺)ら舞(💂)台(tái )に(🏌)登る時は、い(🧔)よすごい(👴)ぞすごいぞと囃は(🎤)やし立(lì )て(🔋)るような見物ばかりがそ(⛹)こにあるのだろうか(😷)と。四(💏)月も江戸に(📜)滞在して、(🔖)い(🖍)ろいろ(👷)な人(ré(🤷)n )にも(🆘)交際(👭)して見るうち(📛)に、彼はこの想像(💎)がごく表うわッ面つらなものでしかなかったことを知る(👒)よ(📖)うになった(🚃)。
混(🛁)戦が(📱)続(🌍)いた。大(🍛)(dà(💸) )炊頭、耕(🧦)雲斎(zhāi )、(🦅)稲右(🎌)衛門(🍠)、この(📬)三人は(🏀)それぞれの立(lì )場にあったが、尊攘(rǎng )の志には一(🧢)致(zhì )していた(🏋)。水戸(🔖)城を根拠とする三(sā(🤑)n )左(zuǒ )衛門(mén )らを共同の(🏚)敵とすることにも(🕛)一致した(🍜)。湊(🕖)(còu )み(🌊)なとの(🙊)戦いで、(🚁)大炊頭が(📘)幕府方の田(🦐)沼(zhǎo )玄蕃(🙎)頭た(🤘)ぬ(🙆)まげんばのかみに(🤐)降くだる(🔴)ころは、民(🎱)兵や浮(fú(💥) )浪兵(bīng )の(🐴)離散す(🎎)るもの(🏴)も多かった。天狗(⏰)連の全軍も分裂して、味(😡)方の陣営(🧥)(yí(👳)ng )に(🙂)火(♿)を(🐏)放ち(🎐)、田沼(🥢)侯に降(jià(🧔)ng )るのが千(qiān )百人(⏫)の余(🐟)に上った(⚾)。稲右(🖼)衛門の率いる(🥂)筑波勢の残党(🖱)は湊(còu )の戦地(🕎)から(📃)退いて、ほど近き館山たてやまに拠よる耕雲斎の一隊に合流し、(😣)共に西に(🤞)走(🚢)るのほ(🍖)かは(🚜)な(💬)かった(👾)のである。湊における(🍹)諸(zhū )生党の勝利は攘(rǎng )夷(yí(🚸) )をきらっていた幕府(📞)方の応(yīng )援(yuán )を得たた(🌰)めと、形勢を観望して(🔬)いた土民の兵を味方(🤦)につけたためであっ(🙉)た。一方、天(🥤)狗(📶)党(dǎng )で(🏅)は、幹(gàn )部(🎅)として(❗)相(🍇)(xiàng )応名(🤕)の聞(🛷)こ(🆙)えた田中源蔵げ(😁)んぞう(🕓)が(💕)軍用金調達を名と(🔯)し(🌨)て付近を掠(🐉)奪(duó )りゃく(🖨)だつ(🎨)し、(🍛)民心を失(🎸)ったことに(🚭)もよると言わるるが(🧡)、軍資の(🖼)供(gòng )給をさ(🏜)え惜(🎇)しまなかっ(🍻)たとい(🔳)う長州方の京都における敗北が水戸の(💚)尊攘(rǎng )派(pài )にと(🍤)っての深(shēn )い打(🚻)撃であったことは争われ(👲)な(🏹)い(😡)。
七(🎞)月二(➡)十九日(😺)はちょ(🥕)うど二百(bǎ(🌃)i )十(shí )日(🆗)の前日(rì )にあたる。半蔵は他の(🔟)二人(🥌)ふたりの庄屋(⛩)と共に、もっと京都の方の事実(shí )を(💋)確かめたいつもりで、東片町ひが(🕉)しかたまちの屋敷に木(🎊)曾福島の山(♏)村氏が家(jiā(🐱) )中衆を(😅)訪たずねた。そこで(📈)は京(jīng )都まで騒(🥧)動(🏥)聞き届け役なる(🤭)もの(🤒)を仰(yǎng )せ(🧡)付(fù )けられ(🐷)た人(rén )があって、その前夜(yè )にわかに屋敷を出(chū )立(🍧)したという騒(🚤)ぎだ。京都合戦(👱)(zhàn )の真相もほぼその屋敷へ行っ(🎅)てわか(😘)った。確かな書(shū )面(mià(🏇)n )が名古屋(wū )の(⛰)お留守居からそ(🔐)こに届(jiè )いていて(🦔)、長州(zhōu )方(🏋)の敗北とな(🥫)った(🗻)こともわか(🐬)っ(⛱)た。
よく見れ(🍚)ば、この頽(tuí )廃(fèi )た(🕦)い(🥧)はいと、(⏩)精神(shén )の無秩序(xù )と(🔻)の中にも、た(👋)だただ(🍿)その日(💒)その日の刺激を求(qiú )めて明日(rì )あ(📯)すのことも考えず(🗄)に生(🍤)(shēng )きているような人たちばかりが決して江(🦄)戸の人ではなかっ(🗒)た。相生(💳)町の(😙)かみさん(🈹)のよ(💞)うに、(💭)婦人とし(🖐)ての教(jiāo )養(📠)(yǎng )もろくろ(💵)く受け(🔚)る(🔉)機(jī )会のなかった名(🔆)もない町(📙)人の妻(qī(🕦) )ですら、世(shì )の(🍄)移(yí )り(📫)変(biàn )わりを舞(🔙)(wǔ )台の(🖥)上にな(🎀)がめ、ふとした場面から時の感じ(✨)を誘(yòu )われ(🧢)ると、人の泣か(🚘)ないようなことに(🖖)泣けてし(🌠)か(🌗)たがない(🏽)とさえ言っている。うっかり連中(zhō(🔽)ng )の仲間入(🐨)(rù )りをして芝居見物には出(chū )か(🐠)けられないと言(yá(📈)n )っ(🌐)ている。
あわ(🦀)ただしい中にも、半蔵(zā(🦐)ng )は(📍)相生(🈷)(shēng )町(💎)の家の人(👹)(ré(💅)n )とこんな言葉をかわした。
「平(📴)(píng )助さん、筑波(🙈)(bō )つくばが見えます(🕦)よ(🌬)。」
真木和泉(quán )の死(sǐ )を聞いたことは、半蔵(zā(🐊)ng )にもいろいろなこ(🌌)とを考えさせた。景蔵の手(shǒu )紙にも(🌄)あ(👑)る(🈺)ように、対外(wài )関係(🚙)(xì )のことにかけては(🏖)硬派中の硬派(🚚)と(🈸)も(🙈)言う(🎶)べき真木(👮)和泉らの(🔢)ような(♍)人(🍆)(rén )たちも、もはやこの世にいな(💇)かった。生(😵)前(🍢)幕府の軟弱な態度(🏻)を(🚢)攻撃(jī(🌆) )す(🚾)る(🏽)ことに力(😉)をそそぎ、横浜鎖港さこうの(☝)談判(🦅)にも海外使(shǐ )節(😎)の派遣(💰)にもなんら誠意(🐡)の見るべきものがな(🍢)いとし(🈚)、将(⛔)軍の(🏦)名(♏)(míng )によって公布(🕦)(bù )された(🌡)幕(💉)(mù(🧕) )府の(📂)攘(🦈)夷(😖)も(🍶)その(🛥)実は名(míng )の(➖)みであると(😃)した(🍶)それらの志(zhì )士(🌄)(shì )たちも(🦌)京都の(🧣)一(yī )戦を最(🐸)後に(💜)して、そ(💄)れ(🙋)ぞれ(🔩)活動の舞(💰)台から(🎗)去(🏜)って(💝)行(há(🐊)ng )った(😟)。
(✳)第(dì )十章
一(👕)、万(💚)石まんごく以(yǐ(🐲) )上(🛁)の面々なら(🗄)びに(📱)交(jiāo )代寄合(🍍)こ(🏊)うたいよりあい、参(♎)覲(jì(🐿)n )の(🥤)年(nián )割ねんわり(🏮)御(💥)猶予成し下され候そうろう(🌮)旨むね(🏊)、去々戌年(🆓)いぬどし仰(🦅)せ出(chū )いだされ(😨)候(🚹)ところ(⛎)、深き思(🦒)(sī )お(📨)ぼし召しもあ(🙊)ら(🍵)せ(🕹)ら(🍁)れ候につき、(⏪)向(xiàng )後(🏝)こうごは前々まえ(💤)まえ(🍌)お(🛒)定め(🥥)の割(😜)合に相心(xīn )得あいこころえ、参覲(jìn )交(🦋)代これあ(🚭)るべき旨(🔁)、仰せ出さる。
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