射精 後 かゆいあらすじ
町の入(😴)(rù(🐠) )口に、七(⏺)、八人の人が立(🦉)(lì )つてゐる(🍑)のが(👻)、眼に(🔴)入つた。はつきり人は分(fèn )らなか(⏬)つ(📆)た。が、先頭に立(lì )つてゐたのが(⭐)、大(dà(🏦) )きな聲(😇)で(🚧)呼んだり、自分(⚾)の(🌗)帽子を振(🦒)つて合圖をした。入口(kǒu )の七、(🛎)八人は動か(👐)ずに、こつちの方を見てゐる(📅)ら(🤗)しか(🎯)つた。向ふには分らないの(🈺)か(📆)、こつちからの合(🎆)圖(tú )には、何(🕰)(hé )も返(fǎn )事を(🚻)してゐる(👒)らしい(⛰)しるし(👇)が無いやうに思(🔡)はれた。
見る(🚈)と、(🕶)涯(⏭)もなく(🚻)廣がつて(🚐)ゐるたゞ(🚼)雪ば(🕴)かり(⬜)の廣野を、何臺もの馬橇(qiā(✖)o )がまがりくね(😹)つ(🕜)て(🏹)ついてゐる(🍙)道を、勢ひよ(🐇)く走つ(🏑)て(♎)行(háng )く一(🥝)列(liè )が見(jiàn )えた。遠(🦇)(yuǎ(🍷)n )くから、その橇の調(dià(🕋)o )子のいゝ鈴(🐎)の音(yīn )が聞えて(👗)き(🛂)た。時(🕝)々、雪(xuě(⌛) )煙が、パツ(✖)／＼と(😵)上(♟)つた。後の方の(🏌)馬(mǎ )橇で先頭のが見えなく(🕐)な(🥏)つ(🗒)た(🙅)かと思ふと、道(😹)(dào )が逆(🎪)に曲つてゐる處にくると、そ(🙈)の先頭の(🎇)方が(🙋)玩具のや(🌛)うに小さく見えたり(🧟)した。一列は(🧢)その度毎にまるで、のびた(🦒)り、ち(🗝)ゞんだ(📜)りくねつたり、す(🔘)る(🖨)黒い糸筋の(😜)やうに見えた。それが雪の(📙)平野(🕋)だけに、はつきり目につい(🚅)た(🕣)。そ(🎞)してリン／(🏮)＼(🖨)といふ鈴の音が、遠くに聞えたり、急(🏨)に近くに聞(🌛)えたりした。母(🎍)(mǔ )親(🔋)は、氣でも呑まれた(🌄)人のやうに、(➗)じつと立つて(🐕)、それを見(📀)て(🗂)ゐた。フト(👂)、自分に(📑)歸ると、「な(🔖)ん(🎧)まんだ／＼／＼(🍊)。」と(✨)云(yún )つた。
それは、このこと(🔵)が決つて(🍵)から、毎日のやうに、何(hé )かの拍子に(🎏)母(🙁)(mǔ )親が云ふこと(👃)だつた。何邊(biān )云つ(🚛)ても、母親は又(😝)新(♋)(xīn )しいことか何かのやうに、云つた。「地(🚟)(dì )主樣に手向(xiàng )ふなんて、そつ(🏆)た(🔂)ら恐(kǒ(👺)ng )ろし(❕)いことしたつて、碌なことねえ。」
「お晩でし(✋)た。」誰(shuí )かゞさう(👇)云つて(🙎)通(⛷)つ(🎊)て(🛥)行(🧦)(háng )つ(💠)た(📻)。
(🐄)すると、一(yī(🧦) )人(🛹)が、(🤗)
年寄つた百姓が上つた。―(🚙)―色々(🌔)説(🤑)(shuì )を(🎖)きい(🐒)たけれ(😮)ど(🤪)も、みんな「不義不(🔴)忠(zhōng )」のこ(🐫)とばかりだ、と云つ(🙂)た。言葉が齒からもれて、一言々々の間(🆖)に、シツ(🏨)、(🆓)シツ(✌)とい(⏰)ふ(😱)音(🧢)が入つた。――地主樣と自分達(🈲)(dá )は親子(zǐ(🔎) )のやうなものだ。若(💓)い(🤓)ものは、そ(🖊)れを忘れては(🥋)ならない。「いや(⏯)しくも」地主(🎢)樣に(🗜)たてつく(🥦)やうなことはしない(🚽)ことだ。「畑で(🗳)も取(🗂)り上(💳)げられたらどうす(❎)るんだ。」――(🏛)さう云(🈂)つた(〰)。「(👼)お(😗)父アーン、分(fèn )つたよ。」と、後から叫(🧤)んだものが(⛩)あつた(🐖)。終つてその年寄が壇を下りると、(🍑)又ガヤ(🙏)／＼した。
まづ、そして、根(😐)本的(🍒)(de )なことが決められた(📐)。それからそれをどうい(💎)ふ風にしてやるか(🦆)、と(🎹)いふ(🚾)ことが問題になつた。それは、二(🔑)、三日に、地主(zhǔ(🈸) )の差配(🚆)が例年の通(🎡)り※(「廴(jiàn )＋囘」(🛀)、第4水(🎰)(shuǐ )準2-12-11)つ(🚜)てくることにな(🍔)つて(🍥)ゐるので(📶)、そ(🙄)れ(🈶)に(🍫)、事情を(👣)説明(mí(💁)ng )し、すぐ地主に交渉(dié )を(😲)始(🔎)(shǐ )めることに(🌛)なつた(🆘)。こ(🥛)の時、その色々な交(🌎)渉の(🍓)間小作(📪)の米をどうす(☔)るのか、と云ひ出すのが(🍢)あ(📜)つた(🛴)。そ(🤝)れが又(yòu )相當大きなことなの(👐)で、中々意見(jià(👬)n )が一(🙃)致(zhì(🐩) )しなかつた。又(🖤)(yòu )百姓には(🤯)、それを最後迄(qì )の見通し(🆕)をつけた上で、(👑)確實(🦕)な――(🦎)手落(luò(🚯) )ちのない成(💜)(chéng )算でやつて行ける(🍘)こ(👿)と(🤢)が出(🔭)來なかつた(㊗)。こ(🕣)の所(🤳)(suǒ )、先生の意(😌)見(🐪)をきいた。校長(🤢)(zhǎng )先生は、まづ、町にゐ(🧙)る(❔)商賣(mài )人に自(😙)分(🎬)達所有の畑物を(🚞)全部賣(mài )つてし(🔤)まひ、(🎫)その背(bè(❌)i )水(🤐)の陣で、地主(zhǔ )に(🧔)當るこ(🌱)とに(🚲)し(🆖)たら(🍡)い(🔪)ゝ、といふことを云つた。それには二(📂)つの(🏇)條(🍁)件をつけた。第(🐬)一は最初の地(😂)主(zhǔ )へ(🗨)の(🚐)交(jiāo )渉(dié )が不調(diào )に終つたら、第(dì )二(🥠)は地主がその(⭐)結(jié )果、作物を無(🌒)理に押へ(🗜)るといふやうな樣子(zǐ )が分(🤸)つたら、とい(✝)ふのがそ(💏)れだつた。一軒(xuān )々々持(chí )つてゐたのでは(💯)すぐ押へら(📓)れるし、又そのために、結束が(⬇)破れるお(😏)そ(👜)れ(🍓)もあつ(🦎)た。先生(shēng )はかうい(👎)ふ(🔭)點を防ぐた(🖼)めに(😰)もこの(👉)方法(🦃)は(❗)重大(dà(🍏) )であると云(💎)つた(🧠)。かういふ事(🅱)(shì )は百(💝)姓(xìng )に(Ⓜ)はかなり思ひき(⛱)つたこ(🎗)とだつ(➖)た(📲)けれども、それ(💯)が當り前のことの(😎)やうに思(sī )はれる程皆(jiē(💾) )せツぱつまつ(😘)てゐた。
母親はため息(xī )をして、ブ(🏝)ツ／＼何か口の中(zhō(🚦)ng )で(💺)云つた。そして、腰をのばして、表(➰)の方を見た。「氣ばつけて行くんだで。」(🍈)源(yuán )吉の後(🐝)からさう(🤢)云(😀)(yún )つ(😊)た。
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