九 玄関番(fān )
六(🐣) (👯)わか(🚳)め売り
五(🔐) 栗本先(❣)生
(🦑)塩(🚖)釜(🧔)しおが(🚀)まから船で出(🤗)ました。清(💫)く澄(🌹)んだ海(🛤)水(🍋)(shuǐ )を通(tōng )して、海(hǎ(😩)i )の(🌅)藻もの浮(🌍)かび流れ(😷)るのが見えるほ(✈)ど、(🌰)よく(🍺)晴れ渡った秋(qiū )の日でし(🧝)た。なるほど、あそ(🎨)こにも島(dǎo )、ここにも(🐿)島。船(🥗)で見(⛽)て通りますと、指を折って(📄)数えつくすことも(💌)できません。そ(🐆)の島(🙊)影を人(🌼)の姿(zī )にたとえて言ってみるな(🍘)ら、立(lì )っているもの、す(🏸)わってい(🦍)るもの、しゃがん(😬)でいる(🧔)もの、(🐳)寝そべっているもの、その姿(💎)は千差万(🙈)別で(🌩)す(🔣)が、(🎠)いずれ(👉)も(💎)松の緑の模(🚫)様のついた着物(🚱)を着(zhe )て(🚀)いるのが目(mù )につきます(⭐)。松(🌁)島(🐂)は(🛍)そ(🚎)ういう(😡)ところです。ここ(🈂)には「ばばが鉦(🍤)かね打つ念仏島ねん(👉)ぶつじま」(🏃)という名の島もあります。そ(🙊)んなおばあさん(Ⓜ)の着(🚺)て(✍)いるはんてんまで(🍔)が、おそろいの松の模様でした。
高(🐨)瀬(lài )の薬(📂)方くすりか(💢)たが、昔はその主人(🈷)と主従の間(🚋)がらで、部下(🍡)の(🎎)士族であったこと(😆)は前にもお(🔅)話(🤠)ししたとおりですが、(🐐)そういう(🐫)人たち(🚵)が(🛫)番頭さんと呼ばれる時世(✖)に(🔩)なってからも(💱)、(🚛)毎年(nián )手(shǒ(⛽)u )を(🍄)分(♐)(fèn )けて諸国(guó )へ(🎼)行(háng )商に出ました。西(🗓)(xī )は美(měi )濃みの、尾張お(🔻)わり、(📐)伊(yī )勢いせ(🔇)か(🎏)ら、北は越後えちごの方面へ(🚵)かけ(🧥)、ふろしき包(bāo )みにした薬(🥡)の箱を(🔶)しょい、(😐)日に焼(shāo )け、雨(yǔ(🏺) )に(🥒)ぬれる(🤵)ことをもい(🚶)とわずに、遠(👊)(yuǎn )い(❗)道を(🥛)往復し、去年の(📢)薬(♑)(yào )の残ったとこ(🐤)ろへは引き替(💩)えに新(xīn )規の薬の袋(dài )を置いて(🌖)くる(🃏)ほ(🐜)どにして、高瀬(là(👨)i )の薬をひろめて歩いたのも、そういう人(ré(🎺)n )たち(♒)でした。わ(🚚)たしが姉の(🤷)家をた(👼)ず(🍦)ねた(🚃)ころはおいおい薬方くすりかた(🌓)も変り、あるも(🥒)の(🛣)は年とって身を退き、あるものは若手(😬)に(🎒)代よ(🏂)をゆずったと聞きまし(👊)たが、それでも一(⛎)人のいい番(fān )頭さんが(😮)残って高瀬の兄(🏇)(xiōng )を助(💰)け(⛎)なが(👺)ら、製薬いっ(🔣)さ(🔤)い(⚓)の(♓)ことを(🌋)きりまわし(📊)ていま(🏝)し(✉)た。
八 佐久ことば
どうして(📶)こんな(🔂)くわなぞを造ってもらったかと言いますに、わた(👎)しもいなかへ来たからには学校(🐤)へ通(tōng )うか(🤹)たわらくわでも(🐙)握って、自分のこころを鍛(🕑)えるば(👺)かりでなく(📪)、から(➖)だ(💍)を(🦂)も鍛え(🍸)ようとした(🤟)からでし(🏬)た。
(🕶)皆さんにも前にお話ししたよう(🚸)に、母が(🔡)なくな(❕)りまし(😗)た時、(🐬)わた(👏)しは(🌥)郷里の神(🏅)坂村みさかむ(🎯)らのほうで、久(jiǔ )しぶり(⛅)の姉と落(🌮)(luò )ち合(hé )い、その葬式(🚌)を済(jǐ )ま(🐺)し、(🥪)父(fù(🎉) )の墓(mù )をもと(🙋)も(🌔)ど(🚲)もとむら(🔇)いまし(🧡)て、そ(🖖)の帰りには木曾福島ま(😙)で姉といっしょでし(🏅)た。神坂村から木曾(céng )福島(😢)の(🥨)町まで十(🦀)二里です。木曾路きそ(🌈)じ(🤵)の(🗺)深(🍋)いところで(👟)す。その時(🏔)は、(📬)ほか(🐰)に(⛺)連(liá(🔌)n )れもありま(💰)したが、なにしろ(👵)山坂(🙊)は多(duō )し、木曾川(🎩)きそがわづたい(❕)の道を女の足(🤟)(zú(🍬) )ではそうはか(👐)どらないものですから(🍌)、途中(zhōng )二晩も(🐥)泊(bó )まりまし(😳)た(⬜)。し(😲)かし、この道(dào )は楽(📡)し(💺)く、それまで遠(yuǎn )いところにいた姉がにわ(⏺)か(⏲)に近く(🌨)思われてきました。そう申(💷)し(🕞)てはなん(🕸)です(🆚)が、(🆖)わたしたちの母の(🤮)死が(🕵)、こんな姉弟きょうだいのもの(🤓)を近(jìn )く(🏖)思わ(😟)せるように(🙅)した(🔨)の(🌿)です。
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