全裸 街中あらすじ
「お前さん(🐳)もたっしゃでしたか。」(🎀)
お(🤤)も(📼)しろい(🐖)風体(tǐ(🚛) )ふうていの(🍎)お百(bǎi )姓(xìng )ができあがりました(👆)。わた(🥪)し(💾)はほおかむ(🎴)り、しりは(🎒)しょ(🍿)りで、ももひきもはいて(🖐)いません。それに素(sù(💍) )足(zú )です(🌞)よ(📪)。馬場裏ばばうら(😿)の(🌨)家の(🚷)裏には、もと(🏞)桑(sāng )畑であっ(🙈)たところが空地(dì )くうちになっていま(♉)した(👚)から、そこを借り(📞)ることにしましたが、さくの外(🥞)を行く(🤬)人(💸)は(🌭)慣(😜)れないわたしが働(dòng )くのを見てクスクス笑(xiào )っ(🤟)て通りま(💺)した。それに(🖋)もかまわ(📝)ず、わたしは古(🤢)い桑の(💐)根(gēn )を掘りお(🦕)こしたり、石ころを運び捨(🏵)てたりしました。掘り起し(🙉)た土(🛡)の中(➗)か(🍜)ら(📯)はどう(🕍)かする(🎸)とかわい(💆)ら(🚔)しい貝(bèi )割(🕺)(gē )葉かいわれば(👆)が見(😮)つかりま(🍙)したが、(🏡)そ(🦎)れはすもものた(♉)ね(👿)につい(😰)て(🚪)出てくるや(⛏)つで(🌂)し(⏬)た(🏺)。わた(🤦)し(✒)たちの学校には辰(chén )た(🔚)つさん(🌆)という(🚴)小(🆕)使(🍩)いがいま(🏰)す。この(🖨)男の(📥)家では(🐉)小作(zuò(🤕) )をや(😥)っています。そ(🛎)の辰さんが(🧔)見(🙃)回(huí )りに来て(🌁)、く(⏫)わ(🚒)の持ち(🛶)方からわたしに(🌠)教え(💿)てくれま(🌌)し(🈸)た(🌙)。野(yě )菜を(👎)植(🛺)えるなら、まずじゃがいもやねぎのよう(👯)な(📒)作りやす(🍤)いも(🥠)のから(👂)始め(🏖)て(🍻)、それ(⛺)から(🥌)大(🎛)根、なす、さやえんど(🈲)う、きうりなどに及ぼ(💫)すがい(🚴)いと教(jiāo )えてくれるのも辰(chén )さ(🆑)ん(🐶)です(👦)。わたし(🏡)は、(🐾)こんな読(dú )書の(🍇)余暇(🔨)にす(🗡)るい(🐷)ささかの(🏰)業から(🖥)も、(👁)大(🥂)地(🍹)(dì )からじかにからだへ伝(🏜)わってく(🎠)るよ(🍟)ろこびを覚えて、なまなましい(😌)においのする土の中(zhōng )を素(sù(🏔) )足(🎩)(zú )で歩(😢)き回(huí(👸) )りました。時には畑の土を取って、それを自分(fèn )の足(zú(🌄) )の弱(🌻)い(💒)皮(pí )膚にこす(🕤)りつけました。
この(💅)房(fáng )州(zhōu )行きには、わたし(🙊)も(😲)誕(🚎)生寺を見(jià(🎦)n )るだけにまんぞく(📀)しました。日蓮にちれん(🚯)が青年時代を送ったという清澄山き(🌼)よす(🍹)みやま(⛺)までは行きませんでした。
(🔙)母の病(🆙)気(qì )とは思い(🥇)がけな(⬅)い(💯)ことでした(🔙)が(🧞)、わた(🤝)しはすぐにした(🚖)くして、学(💳)校へ(🐴)も届(Ⓜ)(jiè )を(🗞)出(🤵)(chū )し、大急ぎで仙台せんだいをた(✴)ちました。東(🅱)京の留守宅は本郷ほんごう森川(🚞)町というところ(🛡)にありま(😿)した(🈲)から、急いで行(⏱)って見(🍄)(jiàn )ましたが、ざ(🔂)んねんなことにはもう間(🍑)に(🕳)合いま(🌮)せん(🅿)で(🛣)した。
ふとしたことから、刀鍛冶(🛐)来(lái )助(zhù )老(lǎo )人のうわさがこの(🗡)若者の口(🛐)から出ました。というのは、来助(🗺)老人はその(🌝)おじさ(😭)んにあたるからで(🤮)ありました。わたしが初(🚤)めてあの刀(🧒)鍛冶を(🦓)知(⬛)(zhī(🚝) )るように(🙁)なったのも、その時(🔀)からです。聞(🥤)いてみますと、来助老人はまことの刀鍛冶らしい人(🎲)で、そんな人が湖水の(🚵)ほ(🦓)と(💳)りに(😷)かくれてい(💐)るのもゆかし(❤)く思われ(🚸)、どうかして(💅)わたしはその人(rén )に会ってみた(🏸)いと思うようになりました。
ひどい(⭕)ものですね。はげしい風(💺)と、砂と、やけ(🛅)石(shí )の間のような火山(😄)のすそ(😔)にも、住めば住(🍔)まわれるよう(👢)に(🛄)なり(🛠)ます(🏺)ね。まあ、(🍇)その地大根(🍉)の味(wèi )をかみ(🔘)あてた(🥣)ころから、わたしの小諸(zhū )時代がほんとう(🐉)に始(💩)まった(🛫)と言って(☕)もい(🍺)いのですよ。
四(🍛) は(➿)はき木
その時(shí(🐣) )、こんな(👷)話(🍿)も出(🚝)まし(🚟)た。刀(🕣)というものは(🎼)五百年(🙊)も六百年(nián )も(👰)の間(jiān )に名高い刀(🏒)鍛冶が出(chū )て鍛え方をきわめつ(⏪)くしてありま(🌏)すから(😟)、いくら(🕉)後のちの代よ(📢)のも(🍱)の(〰)が工夫をこ(🍰)らした(⏭)つもりでも(🎛)、どこ(😏)かで昔の人にぶつ(🕷)かり(🎃)ます。ま(🐒)っ(❔)たく(🎣)昔の人(ré(❓)n )の考えて(🐴)おかない新しい意(yì )匠(jiàng )で、これが自分(fèn )のも(🧙)の(📍)だと(🐈)言えるような刀(🍕)(dā(🤥)o )が、なか(🚱)なか打てるものでは(🅾)ありま(🌱)せん、と(🌖)さ。
(⏩)前にもお話ししたように(📊)、木曾の古(🕕)道は深い(🤠)山の中(zhōng )に(♓)ありまして、道に迷う旅人も(📇)すくな(🗝)く(💬)なかっ(🍙)たところから、そんな言(🦀)い伝(🤫)え(👮)が生まれてきたのでしょう。ははき木とは(😃)「ほうきぐさ(🚎)」のこと。高さ四(🏂)(sì )五尺(🚁)(chǐ )ぐらいの草。平地(🐱)に(🕙)あ(🌶)ってそう遠く(📦)から望(wàng )まれる(👪)ものでも(🔷)あり(🆑)ま(💀)せん。これはやは(🎫)り(⛷)高(🛁)いところ(🖐)か(🏓)ら見おろし(🧣)た感じで、谷底(dǐ )に隠れ(💍)ている山(🔘)(shā(🧛)n )里の草(🍽)のこと(🏴)を言ったものでしょう(📻)。その(💀)ははき木(🆔)が行っても(❔)行(💠)っても(🍃)遠くなると(💉)いうとこ(🕥)ろに、けわしい山道を踏(🌅)(tà(🗒) )みなやんだ昔の人の旅の思いも(🔅)あらわれて(👑)いると(💔)思います。おもしろい(☝)言い(🎂)伝(🕵)え(🐺)ではありますまいか。この言い(🏉)伝(🛫)え(🈹)にこと寄せて、あるかと(🥦)思えばないも(🗾)のをははき木にた(✝)とえた(🚵)古い歌もありますよ。
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