暁あけ(🙀)の(🍱)六つ時どきには浪士(🌉)は(🌮)残らず下諏訪(😟)を出立した(😽)。平(píng )出宿ひらでしゅく小(xiǎo )休み、(🐾)岡谷(⬇)(gǔ(🔡) )おかや(🗿)昼飯の予定で。あわただし(🐝)く道を急ごうとする(✔)多数のもの(🌄)の中には、陣羽織のままで大(🍻)八(📙)車(chē )だいはちぐるま(⛲)を押して(🈸)行くのも(📝)あ(🥣)る。甲(⏹)(jiǎ )冑かっちゅう(🚑)も(🕵)着ないで馬に乗(chéng )って行くのもある。負(🎠)傷(shāng )兵(🎠)(bīng )を戸板(📱)で運ぶのも(🏋)ある。もは(😾)や、大霜お(🤐)おしもだ。天もまさに寒(🚀)かった。
「万屋さん(🎩)ですか。」と半(🐡)(bà(🏽)n )蔵は(😪)受(🥎)け(🗂)て、(🆚)「あの人はぐずぐず(👎)して(🤾)やしません。横(🚱)浜の商売も生(🕊)糸きいとの相(xià(🤥)ng )場(chǎng )が下(xià )がると見(jià(🥤)n )ると、すぐに(💶)見切(qiē )り(🍃)を(🎆)つけて、今(🚐)(jīn )度は京都の方(fā(🤗)ng )へ(💏)目をつけてい(🆕)ます。今じゃ上方かみ(🍧)がたへどんどん生糸の(🌵)荷を送(👨)っている(🆎)でし(♒)ょうよ。」
「(🥇)そりゃ、(🚰)半蔵さん、(🔰)福島の旦那だん(💼)な様だ(🍒)って(👔)なるべく浪士には(💐)避よけて通(tō(🕜)ng )ってもらいたい(🗻)腹(fù(⏪) )でいま(🌅)すさ。」
(🐾)この長逗留の中(zhōng )で、(🚋)わ(💧)ずかに旅(🚗)の半(❕)蔵を(🎺)慰めたのは、国の(📶)方(fāng )へ求めて(📥)行(📄)き(🍵)た(🐥)いも(🐞)のもあるかと(🈹)思って本(běn )屋(👚)を(🍎)あさっ(👼)たり、江(🏍)(jiāng )戸(👨)に(🍺)ある平田(tián )同(🌾)門の知(🖐)人を訪(🍶)た(👞)ず(🍥)ねたり、(🗽)時には平(píng )田(tián )家を訪(🕎)(fǎng )ね(🌽)てそこに(🚞)留守居する師鉄胤かねた(🍁)ねの家(🌅)(jiā )族を見舞ったり(🆘)することであっ(🥏)た。しかし(🤯)それにも増(📔)して彼が心を引か(🔽)れたのは多吉夫婦で、わけ(❓)てもかみさんのお隅(💖)の(〰)よ(🐠)うな目(😂)の光った人を見つけたことであった(🛤)。
第(dì )十(shí )一(yī )章(zhāng )
こ(📌)の挨拶あいさ(🔸)つ(👘)が公用(⏫)人(📸)か(🌐)らあっ(🚍)て、十一宿総(🌰)代のもの(🌉)は一通の書(🔉)付を読み(😭)聞(⌚)かせられた。それ(👺)に(🚯)は、定助(🌭)郷じょうすけご(👏)う嘆(tàn )願(yuà(📍)n )の趣(🔅)ももっともには聞(🍹)こえるが、(😿)よくよく(🔃)村方の原(yuán )簿をお糺(🐵)ただしの上でないと、容易には仰せ付(♍)(fù(🕑) )けがた(😧)いとあ(🖲)る。元来定助(🎿)郷は宿駅の常備人馬を補(bǔ )充(chōng )する(🎮)ために(🔅)、最寄もよりの村(📋)々へ正人(🍇)馬勤しょ(🚇)うじん(🏄)ばづ(⭕)とめを申(shēn )し付(fù(🥨) )け(⬇)るの趣意であるから、宿駅(👪)(yì )への距離(lí )の関係をよく(👓)よく調(dià(🦎)o )査した(📹)上でないと、(🤱)定助郷(xiāng )の意味もないとある。しかし三人の(🌇)総(👖)代から(💶)の嘆(tàn )願も余儀(yí )なき事(shì )情(qíng )に聞(wén )こえる(🕶)から(😍)、十一宿救助のお手(🎮)当てとして一(🎗)宿(xiǔ )につ(🥧)き金三(🤩)百(😑)(bǎi )両ずつを下し置かれる(👁)と(🔫)ある。た(👊)だし、右(✏)はお回(🗳)まわし金きん(🥗)として、その利息にて年(nián )々各(🌾)宿(🚅)の不(🤹)足を(🤷)補(🏚)うように心得よともある(🎤)。別に(📃)、三人は請書(shū(🚌) )う(🏺)けしょを(🕖)出(👲)せと言わるる三(sā(🚢)n )通(tōng )の(🐲)書(🛃)付をも公用(🚹)人(rén )か(🔓)ら受け取った。それには十一宿(xiǔ )あてのお救(jiù )い(😆)お手当て金下(xià )付のこと(🎑)が(🙄)認した(🚕)ため(🖌)てあって、駿(jun4 )河するが(🛢)佐渡さど(🔮)二奉行の署名もしてある。
(💎)第(dì )十一(yī(💊) )章(🗂)
「不景(🛃)気(qì )、不(bú(📆) )景気でも、(🚔)芝(zhī )居(🔪)しばいば(💻)かりは大入りです(👸)ね。春の狂言(🎎)な(⛷)ぞはどこ(💗)も(⏸)いっ(😎)ぱい。どれ――(🏗)青(📘)山さ(🤚)ん(🔗)に、猿(🐗)若町(dī(🦔)ng )さる(🔶)わ(🔙)かちょうの番付ば(🦑)んづけをお目にかけて。」
(🌹)京(jīng )都(dōu )と聞(🎰)いて、諏訪の(🕘)百姓は言った。
伊那の(👠)谷から木(🌇)曾(🤶)(céng )の西(xī(🌲) )のはずれへ出るには、(⤵)大平峠(gǔ(🗑) )お(🙎)おだいらとうげを越えるか、(🈶)梨子野峠(🥩)なしのとう(🐭)げを越え(🐃)るか、いずれにし(🔜)ても(🍡)奥(ào )山(🈂)の道(dào )をたどらねばな(🚿)ら(🉐)ない。木曾(céng )下四宿への当分助(🎧)郷(🍳)(xiā(🗽)ng )す(🎦)けご(📋)う(🍦)、あるいは大助郷の勤めとして、伊(🔉)那百十九か村の村(cū(🕍)n )民が行き悩むのもその道(dà(🧗)o )だ。木から落ちる山蛭(🍧)やまびる、往(wǎ(🕑)ng )来ゆききの人(🍻)(rén )に取(qǔ )りつく蚋ぶよ、勁(🆓)つよい風(fēng )に(🎎)鳴る熊笹(xiǎo )くまざ(🐟)さ、そのおりおりの(🈂)路傍(⏮)に見つ(🈚)け(🍌)るもの(🌥)を引き(🛷)合(🆘)いに出さないまでも、昼(🛡)(zhò(⛎)u )でも(🤑)暗い(🚌)森(🚂)(sēn )林(🤮)の谷(😎)は四里あまりに(🙋)わたっている。旅(lǚ )するものはそ(💔)こに杣そ(🙁)まの生活(🔄)と、わ(🤭)ず(⛲)かな(🥃)桑畠(🏃)くわばたけと、米(👈)穀も実らない(🖖)ような寒(há(🏯)n )い(💩)土(🛍)地とを見(jiàn )いだす。その深い(🐃)山間やまあいを(😋)分(fè(🗼)n )けて、浪(👹)士らは和田(tián )峠(⏭)合(⌚)戦(zhàn )以来の負(fù )傷者から(🏜)十(shí(🗒) )数門(🦉)の(🛬)大砲までも運ばねばならない(💊)。
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