○ 詩経の内容(róng )を大別(bié(🦉) )すると、風(😓)(fēng )・(🍓)雅・頌(🦍)の三つ(🌕)になる。風は民(mín )謠、雅は(💩)朝廷(🍛)の歌、頌は(📂)祭(🎿)事(🥄)の歌である。
五(二一〇)
○ 孝経による(🔒)と、曾子(🏣)は孔子(zǐ )に(📘)「身体(tǐ(👪) )髪膚(fū )これを父母に受く(🥏)、敢て毀傷せざるは(😣)孝の始(shǐ )な(😔)り」と(🔱)い(📛)う(🀄)教(jiā(🐃)o )えをう(💢)けて(🗽)いる。曾子は、(🐢)そ(🍖)れで、(✒)手(♌)や足に傷(shāng )の(❣)ないのを喜んだこ(🎀)とはいうま(🔼)でもな(🕝)いが、し(🙀)かし、単に身(shēn )体のこ(🕹)とだけを問題に(🥍)していたので(👢)ないこ(📦)と(✌)も無論である。
一五(wǔ )(一九九(jiǔ ))
「知者には(🚶)迷(🐛)(mí )いがない。仁者には憂いが(🌜)ない。勇(📻)(yǒng )者(zhě )にはおそれがない。」
「(♋)忠(zhōng )実に信義(yì )を(🔝)第一義(🛂)とし(⚡)て一(😥)切の言(yán )動を貫くがいい。安(ān )易に自(🌔)(zì )分(🚽)より知(🛅)徳の劣(🐟)った人(🐴)と交っ(💗)て、いい(🥠)気(qì(🔛) )になるのは禁物(🎊)だ。人間だから過(💵)失はあるだろう(💻)が、(📿)大事(🌬)なのは、(🐞)その(🌼)過(guò )失を(🅱)即座に(👸)勇敢(🔃)に(🎍)改め(🌪)ることだ(👼)。」
(🥋)子貢が先師にい(🏻)った。―(🙁)―
○ 唐(⏺)(táng )・虞==堯(🏯)(yáo )は(🗡)陶(🍕)唐(💬)氏、舜は(🎉)有虞氏な(🐠)る故、堯・舜(shùn )の時代を唐・虞(yú(🎟) )の時(🚷)代(dài )という。
一七(qī )(二二二)(👶)
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